民国美女画家——孙多慈、丘堤

民国油画是现代中国油画的青年也是难以超越的一个时段,自由的艺术环境(指心态)才是艺术振兴之原因。那时的画人几乎是与世界大师们同步。如同上海月份牌的广告艺术,当时的摩登时尚与世界同步一般,如李欧梵说的“中国的世界主义”,是中华文化在世界文化影响下的全新的艺术实践,用的西洋手段而所图之景之情基本是中国的景色与意境为旨归, 实际上后来官方提油画民族化的开始,只不过在自由的状态下发生。

孙多慈

民国的画人有太多的风流遗韵。一半是明媚,一半是忧伤。那种小资的情调远非当今少男少女能够体味的,图中孙多慈的油画自画像。孙多慈(1913-1975)安微寿县人,少具天才,为徐悲鸿赏识,并有一段刻骨的师生恋,后嫁他人,战后去台湾,其早年出版个人素描集,由大诗人美学家宗白华作序,长于风景人物。孙多慈作品《姐妹》是一幅色调清新,构图得体的一幅油画作品,画面透出浓浓的稚气,一幅充满童心的情境。四个小姐妹在玩家家游戏,照顾一个玩具婴儿,技巧也许不太成熟,却与内容相表里。画面表达一种爱心与童贞,与当时纷纭的世界形成对比。

孙多慈作品

民国美女画家——孙多慈、丘堤


民国美女画家——孙多慈、丘堤


民国美女画家——孙多慈、丘堤


民国美女画家——孙多慈、丘堤


民国美女画家——孙多慈、丘堤


丘堤(1906--1958)原名丘碧珍,福建人,东渡日本,受后期印象派的影响,归国后参加决澜社,并获唯一的决澜社奖,获奖作品《瓶花》把花画成绿色,把叶绘成红色,具有前卫的艺术意识。义卖布娃娃捐赠抗日,并在难苦的条件下坚持作画,其画大部分在战乱和文革动乱中散失,作品仅存二十幅,一幅双面油画。

丘堤作品

民国美女画家——孙多慈、丘堤


民国美女画家——孙多慈、丘堤


民国美女画家——孙多慈、丘堤


民国美女画家——孙多慈、丘堤


民国美女画家——孙多慈、丘堤


民国美女画家——孙多慈、丘堤


民国美女画家——孙多慈、丘堤


民国美女画家——孙多慈、丘堤


民国美女画家——孙多慈、丘堤


民国美女画家——孙多慈、丘堤


民国美女画家——孙多慈、丘堤

民国开始了中华文化复兴与现代化的时代,一方面有复归汉唐的风尚,另一方面是在欧风的影响下进入文化变革的时代,许多的人放弃传统的国画而用西画作画,带有天然的东方风格,与印象主义、立体主义、野兽主义风格合拍,开始中国油画的早期时代或者不算郞世宁的皇家画风,开始中国油画的民间艺术流风兴起时代,早期的画人充满了少年中国的朝气,又是在不断争取自由艺术环境而创造美的艺术品的时代。在这个时代民国油画与月份牌民间广告艺术是同时而并行,发挥各自的影响力。陈丹青以为民国油画不成熟是一场春梦,但中国的少年油画的稚气并不掩其先行者的光辉,为中华艺术史留下一段留一半清醒留一半醉的悲喜交欣的艺术历史。在悲喜交欣的民国时代,出现一批杰出的女性画家,她们是美的创造者,中国早期油画的贡献者,(作者:雷家林)


原创文字作者系网络艺评家,诗人,书画家)主要文章:《宋画哲学》、《家林论唐宋艺术》、《说唐代书法》、《说宋朝书法四家》、《家林读苦瓜和尚画语录》、《完美的女神--品读安格尔的《泉》》等


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