至今訛傳，孔明草船借箭
諸葛亮，字孔明，是三國時期蜀國出色的政治家、思想家、軍事家。大家一提到他，便想起了《三國演義》中“草廬三顧”、“草船借箭”、“七擒七縱”等故事。然而“草船借箭”之人並不是諸葛亮，而是孫權。
作為小說，《三國演義》第四十六回對諸葛亮“草船借箭”的描繪是極端生動的。小說中，諸葛亮藉著滿天大霧，把二十隻戰船開到曹軍寨前擂鼓呼籲，曹操怕有埋伏不敢妄動，便派弓弩手放箭。成果，諸葛亮輕易地得到了十萬多支箭，不只挫折了周瑜的暗殺，又直接削弱了曹操的軍事力量。
《三國演義》作為一部歷史小說，儘管傑出了諸葛亮性情、道德、功業等的活躍方面，但又過於誇張，把他描繪成才智的化身、忠貞的代表，並將其神化成了半人半神的超人形象。
據史料記載，“草船借箭”的實在情況是這樣的：建安十八年(公元213年)，孫權與曹操兩軍對峙一個多月沒分輸贏。一天，為了調查曹軍動態，“權乘大船來觀軍，公(曹操)使弓弩亂髮，箭著其船，船側重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。”孫權起先料不到船身會中這麼多箭，弄得船要傾覆，他只是急中生智，設法讓船身得到平衡。
羅貫中把“草船借箭”這件事從孫權移到諸葛亮身上，意圖是為了傑出諸葛亮的謀略罷了。自從有了《三國演義》以後，大家就以它作為衡量、評論三國人物的標準，並且平民大眾家只知有《三國演義》而不知有《三國志》，是故“草船借箭”的主角便成了諸葛亮。(郭燦金 張召鵬）
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