先说一个小故事。
明太祖朱元璋听说浦江有一个郑谦，十代同堂，家族和睦，特意把郑谦召到京城，予以赏赐。
马皇后知道后，传话给明太祖：“陛下当初一人举事，尚得天下；郑谦家千余人，倘若举事，不是太容易了吗！”明太祖听后心中一惊，急命再召郑谦，问他道：“你治理家族，也有什么方法可循么？”郑谦回答说：“没有别的，只是不听妻子的话罢了。”
太祖听了哈哈大笑，不再追究，安心地放他回家了。明太祖认为自己之所以成功，离不开妻子的辅佐；既然郑谦从来就不听从妻子的话，便认定他成不了大气候。
一则小故事，演绎出马姓为人谨慎、善于思考、有前瞻性的特质。
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
这首小曲在历史上可是大名鼎鼎。元代著名戏曲作家、散曲家马致远因为这首《天净沙·秋思》而被后人尊称为秋思之祖。
马姓与赵姓大有关联，赵姓著名人物赵奢被马姓尊奉为得姓始祖。
原来，战国时期的赵国大将赵奢大败秦军，赵惠文王将马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”。
赵奢的后代中有以“马服”为姓的，称马服氏，后来省文简化为单姓马氏，世代相传至今。
马姓的得姓始祖是名将，后世的马姓也是名将辈出。其中最著名的就是西汉末至东汉初著名军事家，东汉开国名将马援。
伏波将军马援认为，男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬。马革裹尸的马援最终病死在军中。
历史上的马姓名将还有:
协助刘秀建立东汉的“云台二十八将”之一马武，
三国时蜀汉名将马超和他的堂弟马岱，
南宋初期抗金义军首领马扩，
南宋末期在广西联合少数民族抗元的将领马塈，
明末镇守辽东的山海关总兵马世龙，
曾先后抗击沙俄，血战日军和抵御八国联军入侵的清末名将马玉昆，
中法战争中表现英勇的清末回族将领马维骐等。
马革裹尸是马姓留给后世的成语。此外，关于马姓有名的成语还有马后大练、马援薏苡、马良白眉、露马脚等。
汉朝的明德马皇后，贵为后宫之主，生活却十分简朴，穿的袍衣是稀疏粗糙的大练（大帛）。“马后大练”因此被用作后妃俭朴的典故。
伏波将军马援出征交阯，因为认识到薏米能除瘴气，就在在回军时载了一车作为种子。有人上书诬告说马援从南方载回来的，都是明珠珍宝。后世因此以马援薏苡、伏波薏苡、薏苡之谤、薏苡明珠指蒙冤被诬告。
汉代马良兄弟五人都很有才学，其中以眉中有白毛的马良为首。后世以白眉、眉最白等称誉兄弟之中的最佳者，或泛指才能出众的人。
明朝开国皇帝朱元璋的马皇后，有一双没有缠裹的大脚，人称“马大脚”。有一次，马皇后乘轿到金陵街头游览。忽然一阵大风吹来，将轿帘掀起一角，马皇后搁在踏板上的两只大脚，就暴露在光天化日之下。她急忙把脚缩了回去，可人们早已看得一清二楚啦！
这件新鲜事轰动了整个京城。因为是姓马的露出了脚，“露马脚”一词便流传到今天。如今，对不便公开的不光彩的事的暴露，都称为“露马脚”。
马姓在回族中是数一数二的大姓，这与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译名字有关，因为马与穆谐音。
回族马姓在历史上功绩显赫，对于中华文明有着巨大的贡献。
来自西域鲁穆国的马依泽，北宋初期应诏入华，是一位通天文精历算的伊斯兰星历学家。他与儿子马额、马怀等留居中国，引进了星期制和中国十二星座，把占星术用于军事。
明末清初伊斯兰教著名学者马注，是用汉文译注伊斯兰教的开拓者之一，著有《臣权》、《清真指南》等。
清代伊斯兰教学者马复初，参与领导滇东南回民起义，后署理云贵总督，是滇南回回总掌教，他所翻译的《宝命真经直译》是《古兰经》最早的汉文译本之一。
而最为知名的回族马姓非马欢莫属。马欢是明代航海家，作为翻译参与了郑和7下西洋的其中第4、6、7次，所著的《瀛涯胜览》是研究郑和下西洋以及明代中外交通历史的第一手资料。以他的名字命名的马欢岛是中国南沙群岛之一，隶属海南省三沙市，目前被菲律宾侵占着。
大家还记得东郭先生与狼的故事吧？狼在遇到危险的时候，会装做软弱可怜的样子，以迷惑那些思想糊涂的人，求得他的庇护，保全自己。危险一过，立刻露出吃人的本性，连救命恩人也不肯放过。但是东郭先生不明白这一点，他对狼也“兼爱”，表示怜悯，这些弱点正好为狼所利用，结果几乎被狼吃掉了。
《中山狼传》是明代文学家马中锡根据古代的传说创作的一篇寓言故事，是思想性和艺术性高度结合的经典之作，至今都有启发意义。
我们在学习汉语语法时，会了解到什么是名词、代词、动词等。创建汉语语法学的是清末语言学家马建忠。他著述的《马氏文通》是关于汉语语法的第一部系统性著作。将汉语的词类分为名词、代词、动词、形容词、副词、介词、连词、助词、叹词九种，将句子成分定为主语、谓语、宾语等七种，奠定了中国现代语言学的基石。
马姓在史学上留下了两部恢宏巨篇，一是宋末元初著名史学家马端临撰写的《文献通考》，一是清代前期著名历史学家马骕撰写的《绎史》。
《文献通考》是中国古代的一部政书，发展了新史书体裁，即以事类为中心叙述历史发展的典志体，是继《通典》、《通志》之后，规模最大的一部记述历代典章制度的著作。
《绎史》是上古传说时代至秦朝末年的历史记述，既具有记事本末特色，又糅合了编年体和纪传体的长处，创造了集记人、记事、图表、书表于一体的综合史书体裁。
马姓名人还有：
东汉儒学大家马融，他不仅是经学家、教育家，教出了郑玄、卢植这样的学生，而且晚年时石破天惊地收授女弟子，开了魏、晋清谈家破弃礼教的风气。
三国时期著名机械发明家马钧，发明有指南车、纺织用的织绫机、农业灌溉的龙骨水车等，改制了诸葛连弩，对科学发展和技术进步有巨大贡献。
唐代贞观年间宰相马周，为贞观年间的政治改良和“贞观之治”发挥了积极作用。
晚唐著名诗人马戴，以五律见长，其诗凝炼秀朗，没有晚唐纤靡僻涩的习气。
五代十国时期楚国开国君主马殷，定都潭州（今长沙），促进湖南经济繁荣。
山水画大师马远，与李唐、刘松年、夏圭并称为“南宋四家”，其画一改北宋“全景式”旧习，多写宋室南渡后钱塘残山剩水的局部特写，人称“马一角”。
被称为秋思之祖的曲状元马致远，与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。
道教支派全真道二代掌教马钰，世称马丹阳，著有《洞玄金玉集》。
明朝状元马愉，病故后，赠礼部尚书兼翰林院学士，明朝的赠官兼职体例从他开始。
明代政治家、军事家马文升，屡任尚书，辅助代、英、宪、孝、武宗五朝，历仕56年，被尊称为“五朝元老”。
清代满族乡土诗人马长海，终身不仕，筑草屋“钵庵”度过一生。
赋性由来似野牛，偶携竹杖过江头。
饭囊带露装残月，歌板临风唱晚秋。
两足踏开尘世路，一生历尽古今愁。
从兹不复依门户，荒犬何劳吠不休。
清代诗人马体孝，四处漂泊，浪迹天涯，饿死街头时，怀中揣着的就是这首闻名天下的《绝命诗》。
马姓当然也有显赫的世家。
唐代凤州刺史马勋，他的儿子马植在唐宣宗时官至宰相。
南宋度宗时宰相、诗人马廷鸾，极有节气，宋亡后拒绝与元政权合作。他的儿子马端临是宋末元初著名史学家，著有《文献通考》等。
明末清初江苏常熟出现了马姓绘画世家，马眉是明末花鸟画家，其子马元驭为清初画家。马元驭之子马逸、女儿马荃均妙得家法，也工于花卉。
人称“扬州二马”的马曰璐、马曰琯兄弟二人均为清代文人，后侨居扬州，为清代前期扬州徽商代表人物，捐资造福一方百姓。
马教思、马仲琛父子则同为清代诗人。
在民间传说中，马姓有两位杰出人物已经成了神一样的存在。
东汉大将马武因武艺高强，人称“武瘟神”。他和“汉太岁”铫期，并列为左右武门神，通常贴在大门上，与另一对武门神唐代名将秦琼与尉迟恭地位相等。
另一位传说中的仙班人物马仙娘娘的身世是个难解之谜，又称马仙、马天仙、马夫人、马七娘，马五娘、马氏真仙、马真人、护国夫人马氏、娘娘妈、娘妈等等。对马仙娘娘的信仰在闽浙地区广为流传着。
探访马姓遗迹，桂林伏波山是必须要去的。它是独特的桂林山水的代表，汉代时伏波将军马援南征曾经到过此地。
而位于山西平遥古城、位于昆明市老街街小银柜巷、位于河北省正定县城中心的这三处马家大院是马姓厚重历史的缩影。
位于河北省东光县普照寺院内的马致远纪念馆彰显的是“七百年面目全非不复存古道西风瘦马；十万里江山大变尚容有小桥流水人家。”
好了，让我们走进马姓的世界。
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