蔡康永推薦這本書的時候很動容，他講述了這本書的大概。這本書裡寫到一個虛擬的世界，在那個世界上的人對戰爭感到麻木，因為詩詞帶給人眼淚而恐慌。
那個世界裡的消防員開始做的事情不再是搶險救火，而是焚燒書籍。法律不允許任何人留下書籍、閱讀書籍、傳播書籍裡的一切內容。在這樣的環境下，少數人為保證文化的傳承與發展，每個人肩負著牢記一本書或者一本書裡一個章節的重要使命，緘默的活著，世代傳承，希望等來知識文化獲得政權認可的那一天。
蔡康永娓娓道來，我一時熱淚盈眶。他說，這才是對文化傳承的執著與熱愛。
當然，這本科幻小說並不如劉慈欣的《三體》那麼有名氣，至少我在劉慈欣推薦之前根本就沒有聽過這本書的存在。有人讀過這本書之後評價到，如果這都可以成為一本經典，那麼我也可以。
當然，作者也在小說的後記中寫道，自己寫這本書花費的時間是連貫的且耗時並不長。後來發表的時候再讀，他基本就沒有改過裡面的什麼東西，哪怕是他自己都覺察到整本書在他自己很激昂的情緒下完成的，他也沒有做改動。原因在於他覺得，人總是在不斷的否定自己，如果一旦開始改動，必定面目全非，就再也不是自己寫下這些文字的時候表達的感情了。
這本書被改編成了科幻電影，但是我還沒有去看過，所以不做評價。我只是很恰好的，在讀完這本書的第二天，開始閱讀《烏合之眾》，我發現這本看似情節和言語都有些拙劣的小說，被稱為經典，確實是有理由的。
在這本書裡，為什麼書籍那麼可怕呢？為什麼書籍讓那些不同階層不同地位不同目的大多數人都感到畏懼呢？它並不是一本無因無果的著作，恰恰相反的是，它真實的反映了很多東西。
首先是為什麼執政者對書籍感到畏懼？畏懼到不能容忍它的存在呢？
當執政者只想要權力的時候，往往就不願意自己擁有的臣民有過多的自我思想。但是書籍能夠傳播思想，引發思考。這個時候的執政者只需要一群有執行力的傀儡。他們希望人們的思想和感情朝著同一個共同的方向發展，並且把這種暗示的觀念轉化為行動。
執政者就再也不需要在頒佈一個新政策新法律的時候需要在意民眾的想法，他只需要提出，民眾再執行就行了。
再來說說看民眾為什麼會恐懼書籍的存在？
從心理學的角度來看，群體有一個共性，就是缺乏判斷力。雖然這樣說感覺很武斷，但是事實如此。當一個人不再獨立去行動而是由一個群體去行動的時候，就會發現情緒和感情會戰勝理智，很多人在情緒的感染下並不需要去理解去判斷，就會做出行動。
我們來舉一個極端一點的例子，就是那些很調皮不懂事的中學生，為什麼普遍打架都是一群人而不是單獨的一個人呢？就是因為群體去做事情的時候缺乏判斷力。
民眾在執政者的壓迫規定下，起先是一部分人被執政者的情緒指引，而後情緒感染越來越多的人，就變成了大多數人認同執政者的觀點。你當然會說，那為什麼有人會認同“書籍不能存在”這麼不可理喻的法律呢？
拿破崙曾經說：“通過將自己變成一個穆斯林教徒，我得以在埃及站穩腳跟；為了贏得意大利神父的支持，我讓自己成為一個信奉教皇之上的人；那麼，如果想要統治一個猶太人的國家，最好的方法就是重修所羅門神廟。”
這裡我們就可以看出，一個群體認同一個人，並不是因為觀點真的是值得信奉，而是執政者給了群眾這種錯覺。所以在小說中這個虛擬的世界，會有那麼多人驚呼說“詩詞會帶來眼淚”，如執政者希望的那樣視書籍為魔鬼。
除了以上兩點，還有一點就是，書籍總是帶著新的世界讓你瞧，如果你感到欣喜，我很開心。如果你感到恐慌，也很正常。
人對新的事物新的觀點總是有牴觸情緒的，因為認同新的事物新的觀點，就等同於要推翻過去的自己。所以我們才會看到文化的發展永遠不如科技的發展來得快。因為科技的發展帶來的利比文化的發展帶來的利要容易覺察得多。
所以，我更願意把大家對書籍的畏懼看作是一種尊重，因為明白它帶給人類的不僅僅是文字，更重要的是思想。所以我們才說，智慧不是說你懂了多少門語言，你會做多少算數題，你學過多少學科。智慧是指你對知識的理解和運用，對世界的看法和觀點，對個人的要求和界定。
“現在你明白為什麼書遭人憎恨畏懼了吧？它們呈現出生命真相的毛孔。貪逸惡勞的人只要看蠟制的圓臉，沒有毛孔，沒有毛髮，沒有表情。我們生存的這個時代是花朵賴花朵維生，而不是靠豐沛的雨水和黑色的沃土生長。就算是煙火，儘管美麗，也來自土壤中的化學物。然而，不知怎地的，我們卻以為自己可以靠花朵和煙火來成長，無需完成真正的輪迴。”
這段話是小說裡的原話，我對它的理解是，書籍讓我們看山不僅僅是山了。
我們人類在這個渺小的星球上是多麼渺小的存在，但是我們依然自不量力的去期盼生命裡有星辰和大海。我們如何用這一雙眼一雙腿去追尋這些，我們應該靠的是思維。
這本書裡還說到：“上等的作家經常觸探生命，中等資質的作家輕描淡寫它，等而下之的則是強暴它之後，任它招蚊惹蠅。”
同理，上等的讀者在書本里觸探生命，中等的讀者理解到作家想要表達的大概意思，下等的讀者則是不明所以的感受情緒。
有的時候不是書籍本身不夠好，是我們理解得不夠深刻，想得不夠多。
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