自古文人多自负，因为说话不小心而惹火烧身的人，数不甚数。我国自宋以后，文字狱屡见不鲜，而其严酷莫胜于清初。
满清时期的文字狱是空前绝后的，而且随着统治的稳固而加深，越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，至乾隆时期，已是无以附加的强化。
大家看古装电视剧或电影应该会发现，只有以清朝为背景的剧情中，下人才会自称奴才，而清之前是没有这种称谓的。这也可以从侧面理解为，清王朝的文化镇压，使中国几千年的传统文化发生扭曲，并形成了不折不扣的“奴才”文化!
满清入关以后，提出了"天下一统，华夷一家"的理论，但在文化认同方面，满文化一直处于一种尴尬的地位，这使得满清统治者对于文人士子之言特别敏感，而这种敏感最直接的来源是统治者对于政权是否稳定的担忧。
康熙皇帝以仁德治天下，在他亲政以后，朝廷对文化和言论的管控持宽松态度，即便有文狱案，牵连者也不多，但到了雍正时期，因最高当局的权力斗争激烈，同时雍正帝实施大手笔的改革政策，这使得压抑的汉族知识分子民族主义情感井喷，于是朝廷采取文网绝对紧收的态度，在短短的十三年中(公元1723至1735年)，竟然发生了二十起文字狱案。
雍正时有一个典型的文字狱案，叫查嗣庭试题案。查嗣庭是康熙朝进士，后官至礼部侍郎。雍正四年(1726)，查嗣廷在江西做正主考。根据科举八股文命题的惯例，他选《诗经·商颂》上的句子出了一道“维民所止”的命题。不料却被人告发借出题名义用"维"、"止"二字影射"雍正无头"，讽刺时事，居心叵测。于是雍正下令将查氏革职问罪。结果，查嗣廷在狱中冤死，仍被处以戮尸枭首，子辈株连死罪，家属流放。
到了所谓的“圣主”、“十全老人”乾隆帝时，文字狱则达到顶峰，共发生一百三十余案。其中四十七案的案犯被处以死刑，生者凌迟、死者戮尸、男性亲族十五岁以上者连坐立斩。而由牵强附会、望文生义、捕风捉影造出的文字狱，更是一发不可收拾。
最为荒唐的莫过于刘三元案。刘三元本一向疯癫，也就是说这人是个疯子，他自称梦见“神道对我说，我乃汉朝后裔，要天下官员扶持”，后来这事传到了乾隆耳里，乾隆才不管他有没有疯，马上通过督抚下令把刘三元以大逆罪凌迟处死。
如果说康熙朝针对的是知识分子，雍正为了维稳杀一儆百，那么乾隆是把矛头指向了全社会，而且手段极为严厉。屡兴文字狱的同时，乾隆更热衷于查禁各类图书，并明令全国查办有“违碍”之书，还把查书力度与官员政绩挂钩起来。
经过几十年查禁的不懈努力，乾隆终于成功的销毁了中国历代流传下来的十几万部图书典籍。到了乾隆后期，文字狱造的差不多了，书也查光了，统治者终于成功地把4 亿人民变得鸦雀无声，真正达到了“万马齐喑”的最高境界。
治权对言论的苛察，最直接的影响就是促使人们越来越小心翼翼，闭口不言，不断的反省自己有没有说错话，做错事。如此皇帝的目的就达到了，他就是希望能够杀鸡儆猴，制造一种集体恐慌甚至让人们最终成为习惯，再也不敢玩弄文字，挑战最高权威。
纵观历朝，最安全的活法，或许只有管住自己不安分的手和不老实的嘴，遇事三摇头：”不知道，我什么都不知道“。
閱讀更多 大魚看小娛 的文章
