春色正中分。
“風雷掣電鬧中春，
桃柳著裝日日新。
赤道金陽一照面，
白天黑夜兩均分。”
今日春分。《說文》曰：“龍，春分而登天。”
春分，又稱“日中”、“日夜分”，二十四節氣之一。每年3月21日或20日，視太陽位置達黃經0°時開始。《御覽·時序部》曰：“鬥指卯，為春分。”《春秋繁露· 陰陽出入上下篇》:“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”《月令七十二候集解》曰： 春分，二月中。分者，半也。此當九十日之半，故謂之分。秋同義。夏冬不言分者，蓋天地閒(通“間”，下同)二氣而已。方氏曰：陽生於子，終於午，至卯而中分，故春為陽中，而仲月之節為春分。正陰陽適中，故晝夜無長短雲。
春分之日，太陽光幾乎直射赤道，全球晝夜幾乎等長。此後太陽直射點北移，北半球晝漸長夜漸短，氣溫隨之升高;南半球則相反。天文學上規定春分為北半球春季開始。中國大部地區越冬作物進入春季生長階段。
晝夜無長短。
《逸周書·時訓解》解曰：“春分之日玄鳥至，又五日雷乃發聲，又五日始電。玄鳥不至，婦人不娠;雷不發聲，諸侯失民;不始電，君無威震。”春分那天燕子到，再過五天打雷就發聲音，再過五天開始有閃電。燕子不到，婦女不孕;雷不發聲，諸侯喪失百姓;不開始閃電，國君將沒有威嚴。
然而，何以言“初候，玄鳥至”?玄鳥，一名天女，又名鷙鳥。燕為候鳥，每年春分後飛往北方，秋分後又飛回南方，北歸鄉而後築巢人家屋簷之下，而乳燕生焉，故多稱“乳燕”，人們以此祈嗣。燕者，南來北往，去之又返。年年不窮，示萬物始終也。故高誘曰：“春分而來，秋分而去也。”古書有“玄鳥生商”之說，史傳可徵。餘信書言。
草木滋生，蟄蟲發起。
“二候，雷乃發聲。”《月令》曰：“仲春之月，雷乃發聲”。《說卦》曰：“動萬物者，莫疾乎雷。橈萬物者，莫疾乎風。”崔覲曰：“帝者，天之王氣也。至春分，則震王而萬物出生。謂春分之時雷動，則草木滋生，蟄蟲發起。所動萬物，莫急於此也。”故“謂春分之時雷動”也。蓋此之謂也。
故自上古，在春分之日，天子親往，迎日於東郊祭祀。《禮記》：祭日於壇。孔穎達疏：謂春分也。此俗歷代相傳。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”
“三候，始電。”“電，陽光也，四陽盛長，值氣洩時，而光生焉。故《歷解》曰，凡聲陽也，光亦陽也。《易》曰，雷電合而章。云云。
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