太平天國自1851年金田起義開始至1864天京失守，轟轟烈烈的太平天國運動歷時14年，走向了敗亡的道路。太平軍起義前期勢不可擋，接連攻城掠地，一度令清廷膽戰心驚，但是它為什麼像曇花一樣，轉瞬即逝呢？暫且拋去外因不講，先談一下太平天國自身存在的問題。
第一，洪秀全創立太平天國之初是以拜上帝會的名義來凝聚人心的， 並且自稱是耶穌的老弟，並且和楊秀清、蕭朝貴上演天父天兄對話的把戲，這些只能唬住當時山野村夫，知識分子學習崇尚的是儒家哲學，所以其作為農民起義並不能吸引真正的文人雅士為之效力，諸如東漢的鄧禹，明朝劉伯溫，李善長這一類人，整個太平天國可以說只有石達開一人獨支。並且從洪秀全三勸石達開這件事上也可以看出，石達開本人也不相信天父天兄這一說。
第二，經歷了天父天兄的把戲，楊秀清及蕭朝貴體驗到了權利的滋味，曾以天父降童的名義令洪秀全下跪，洪秀全又氣又惱，但又不能揭穿他。在六王結盟之初，洪秀全引石達開，韋昌輝進來就有掣肘楊秀清及蕭朝貴的意思，所以說，六王之間並不像表面一樣團結一致。這是最為致命的，隨著各王的權勢日盛，最終導致天京之亂，待石達開平定天京之亂後，準備大展拳腳與天王共創基業時，卻不被洪秀全所信任，被洪秀全兩個草包哥哥掣肘，石達開不願再度出現天京之亂，出走天京，雖洪秀全多次派人請石達開返回天京，但石達開明白：洪秀全迫於百官要求而又無人理政，這才會好言相勸請他回去，洪秀全猜忌心重，總有一天自己會和他不歡而散，與其這樣，不如不回去。
第三， 洪秀全具有典型的小民思維，若其作為一平民百姓這種思想是無所謂的，但是作為一個領導者，這無疑是很可怕的！太平天國雖倡導人人平等，但是地位等級卻是無比的森嚴。攻佔南京後，大小諸王喜歡哪個房子便住哪個房子，一日之間數次搬家，親朋故舊一步登天，生活奢靡，而普通士兵連和自己妻子住在一起的權利都沒有，沒有公平人性可言；由於洪秀全數次科舉不中，便視儒家著作為禁書，大肆蒐羅焚燬，和秦始皇相比只差坑儒了，這種愚蠢的行徑令人無語！東王楊秀清好大喜功，為了自己的所謂的面子，不惜將士性命，明知不可為而為之，楊秀清作為太平天國前期實際掌權者，作為“天父”，不允許其他諸王提意見，否則一律視為挑戰自己權威，數次令韋昌輝脫掉衣服打屁股，逼韋昌輝殺掉自己弟弟，逼得石達開老丈人上吊，逼的天王洪秀全跪在楊秀清足前，這也是其最終被殺的直接原因。
第四，石達開只懂進不懂退，石達開無疑是諸王中最有才幹的一個，甚至清廷都對之稱讚有加，但是其離開天京之後，經歷數次敗仗而不知反思，反而一意孤行，轉戰浙江、廣西、四川，勝少敗多，沒有穩定的後方，缺衣少糧，其所帶領的士兵大都是未經訓練的窮苦人家子弟，勝則風起雲湧，敗則作鳥獸散，自己的族弟，自己的外甥，自己親兵彭大順，朱衣點等都離開了自己，石達開幾經轉戰， 終沒能入川，含恨大渡河，若其早期賣洪秀全一個面子，返回天京，蟄伏下來，就算不篡位奪權，太平天國也不會如此短命。石達開作為太平天國唯一的治世能臣，既有將帥之才，又有治國方略，惜其寧涉不彎！
所以，作為一個組織也好，領導人也好，必須有著明確的指導思想及目標，敢於放權，建立信任關係，當斷則斷，有鐵腕手段，洪秀全若早期給予楊秀清適當的警告，楊秀清也不至於慢慢成為太平天國的實際掌權者。楊秀清做大後，後來明明有除掉楊秀清的機會，卻一再猶豫，釀成天京之亂，這便是優柔寡斷的惡果。
閱讀更多 利史即歷史 的文章
