從邪教存在的歷史性和複雜性的社會背景而言，看今後鬥爭的長期性和艱鉅性。因此，與邪教鬥爭路漫漫其修遠兮。
何謂邪教
《雍正硃批諭旨》中說：“所謂邪教者，非指世俗尋常僧道之流而言，而是妄立名號，誑誘愚民，或巧做幻術，夜聚曉散者。此等之人，黨類繁多，蹤跡鬼秘。”
邪者，不正之謂。所謂“邪教”，就是被歷代政府、合法宗教和主流社會所排斥的民間教派。當今人們所說的邪教，主要是一個政治名詞，不同的社會、時代，不同的宗教，社會制度不同的政權，都有各自不同的“邪教”觀。
邪教是在正統宗教神職系統之外的一種極端主義的異端教派，是一股危及人類、危害社會的邪惡勢力。邪教危害是一個全球性的社會問題，在思想上和行動上具有反科學性、反現實性、反社會性和反政府性特點。近年來，邪教勢力在世界範圍內滋生蔓延，已成為當今國際一大公害。
邪教（非法組織）邪教是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立，神化首要分子，利用製造、散佈歪理邪說等手段蠱惑、矇騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。邪教大多是以傳播宗教教義、拯救人類為幌子，散佈謠言，且通常有一個自稱開悟的具有超自然力量的教主，以秘密結社的組織形式控制群眾，一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。
西方社會，多稱邪教為極端教派、破壞性膜拜團體等等。
各種解釋，最終體現邪教的本質就是“反人類，反社會，反科學，以一種消極頹廢的思想為主，與宗教的仁，愛相悖；以崇拜某個人為主，而不是以神為崇拜對象；以騙取錢財，害人為主。”
中國歷史上的邪教
中國古代邪教的起源
邪教在中國有相當長的歷史，“邪教”一詞的出現，可以追溯到唐武德四年，太史令向高祖李淵上了一份“廢省佛僧表”，內稱：“胡佛邪教，退還天竺。凡是沙門，放歸桑梓……”這是迄今為止，我們見到的中國歷史文獻中有關“邪教”一詞的最早記錄。
產生的演變經歷了民間秘密結社、會道門、反動會道門等幾個發展階段。民間秘密結社階段是邪教產生的萌芽時期，會道門和反動會道門階段是邪教的產生和發展時期。
我國最早的會道門產生於元代，以白蓮教的產生為標誌。白蓮教經過元、明、清三個朝代的發展，最終成為中國歷史上產生最早，流傳最廣、影響最大的會道門組織。
邪教在中國古代引發社會問題的歷史事件
中國古代，民間邪教綿延不絕。他們冒用宗教、製造迷信、控制成員，暴亂作惡，殘忍血腥，成為危害社會的非法組織，禍亂中華，是文明社會之毒瘤。
古代邪教的發展過程與現代邪教有極其相似的軌跡與規律：先聚眾以健身治病為名而斂財，繼而則以“劫運”、“末日”將至，利用謠言、讖語為由入教可得保護為遊說，以之煽惑群眾。及其勢力漸大，遂結成組織及幫派，進而利用當時社會中現實矛盾，以反對政治腐敗、“官逼民反”為號召，最終成為野心家稱王稱帝，謀取政權之政治工具。在中國封建社會的歷史上，不少“農民起義”，都是藉著宗教的名義發起的。
明代民間宗教之一的聞香教，本以煉丹為主，早期斂財是為了支持煉丹，但後來傳教治病（斂財）“成效”顯著，後又熱衷於政治，專門斂財。教義中積極的因素漸次脫落，屢次干預國家政治，並進行蠱惑宣傳、組織教民暴亂，危害社會穩定與發展，被朝廷定為邪教。
白蓮教是中國歷史上最複雜最神秘的宗教，源於南宋佛教的一個支系，崇奉彌勒佛，元明清三代在民間流行，假借“彌勒下生”的民間秘密宗教團體。教派名目繁多，教內等級森嚴。常被用為農民起義的組織工具，如元末紅巾起義，清嘉慶白蓮教大起義等。清朝中葉的白蓮教之亂波及數省，持續十年，成為清帝國由盛而衰的轉折點。
西方邪教最早可以追溯到太平天國的拜上帝教。拜上帝教是基督徒的一個變體，其中最核心的部分有兩條，一是集體主義，一是煽動仇恨。前者是洗腦，後者是屠殺異教徒。
太平天國14年，殺人如麻，造成中國人口減少近40%，從4億減少到2.6億。太平軍所到之處，幾乎變成人間地獄，燒殺搶掠，無所不作。在南京幾乎將六朝以來的古建築拆光，南京大報恩寺塔被炸掉，明故宮只剩一個地名。名家藏書樓藏書全部毀滅，千年典冊毀之一炬。中國文化制度徹底廢除。
現代社會邪教的危害
現代社會邪教組織的狀況
據統計，目前，全世界邪教組織約有1萬多個，信徒數億人；西歐和南歐亦有1317個狂熱教派，英國604個；法國173個，西班牙全國現有200個“具有破壞性”的邪教組織。在我國，依法明確認定的邪教組織共有14個。中央辦公廳、國務院辦公廳文件明確7個邪教組織。公安部認定和明確7個邪教組織。在未來社會，由於人類情感的需要和人格的變異，邪教組織具有進一步發展擴大的趨勢。
我國邪教組織具有的共性
一是散佈歪理邪說、教主崇拜，搞精神控制、洗腦等，讓信徒們喪失正常的思維；
二是打著合法宗教或中國傳統文化的旗號。比如說，中國傳統文化裡有一種氣功，以練氣息的方式鍛鍊身體，對身體是有一定好處的。有的邪教就利用人們對氣功的認知度來片面宣傳，且惡意誇大為包治百病，使得人們上當受騙生病不去醫院、不吃藥，導致生命的喪失。還有一些邪教會冒用合法宗教的名義，比如說全能神，就盜用基督教的名義。
邪教——“全能神”教，組織製造的危害人民生命財產安全的惡性事件
“全能神”又名叫“東方閃電”“實際神”，冒用基督教的名義，發展成員，擴大勢力，從事非法秘密活動和違法犯罪活動。國家宗教局對其邪教的性質記錄在案，依法取締。起源於20世紀90年代的河南中部，由南向北傳播，在其發展的20多年間，用軟硬兼施的方式，滾動式隱蔽。他們專設護法隊，毆打那些不願意入教或想意圖想脫教的人。
河南的唐河縣，“全能神”護法曾經12天內製造8起搶劫、毆打事件，受害人被打斷四肢，割去了耳朵，手段極其殘忍。安徽省霍邱縣盧慶菊加入“全能神”兩年後，想要退出，卻被當時的“介紹人”威脅：“你要是不幹了，神一定會懲罰你的，滅了你和你的家人，包括你的孫子！”盧慶菊曾經看過教會懲罰不聽話的人，想起那種毒打場面、威脅的話，不敢再多說一句。2011年11月，盧慶菊迫於“全能神”的威脅，為了不牽累家人投水自盡。2014年山東招遠發生了一起“全能神”邪教成員故意殺人案件，六名該邪教成員在麥當勞向周圍就餐人員索要電話號碼，在遭到拒絕後，將其殘忍毆打致死。
上述示例我們可以看到邪教組織泯滅人性，摧殘人們身心健康，殘害生命，製造的一件件慘案，對人們的正常生活構成了極大的威脅，破壞社會秩序，危害社會和諧安定，阻礙社會發展與進步。
“法淪功”具有明顯的反動政治圖謀
冷戰結束後，國際上某些反華勢力，並沒有停止對社會主義中國的攻擊。他們利用李洪志及其邪教“法淪功”來達到推翻
中國共產黨的領導、改變中國社會主義政治制度的工具。李洪志及“法淪功”為了得到國際反華勢力的支持，散佈大量反政府、反社會言論，與我國社會的主流意識形態為敵。他們否定一切科學真理，與馬克思主義的基本原理和基本方法對抗，體現他們反人類、反社會、反科學的邪惡本質。反邪教是一項長期不懈的鬥爭
邪教問題古今中外概莫能外，有很多邪教，甚至有些打著科學的旗號，自稱科學神教。反邪教鬥爭是長期的、複雜的、尖銳的，而且邪教具有多發性和隱蔽性的特點，有時候暗流洶湧，有時候可能是激流澎湃，變化多端，這也是邪教屢禁不止的原因。
我們和邪教的鬥爭還會有一個相當長的歷史時期，會伴隨著建設小康社會的全過程，建設中國特色社會主義的全過程。只要我國憲法保障宗教信仰自由，有正教就會有邪教，所以在保障合法宗教信仰自由的同時，我們也必須要堅持依法打擊邪教。在加強
政府對邪教的打擊力度的同時，努力提高公民科學素養，人文關懷以居委會、村委會為主導的深入到每個公民、每個家庭。解決群眾關心的熱點、難點問題，調動群眾反邪教宣傳的自覺性。在社區推進法治文化建設，培育公民崇尚科學、反對邪教、維護法治的精神。伴隨著我國公民法律意識的提升，科學素養的提高，違揹人類文明進步的邪教必無安身之地。閱讀更多 貴陽反邪教 的文章
