前面讲了绘画史上的“元四家”，明朝也有“明四家”：沈周、文徵明、唐伯虎、仇英。
“四绝全才”文徵明
明代中前期的画家，在技法上多以继承宋元各家，博采众长、融会贯通为主。相对而言，画风没有太多的个人特点。
比如文徵明，人称“四绝全才”，因为他诗、文、书、画无一不精。
"文徵明，号“衡山居士”，世称“文衡山”，长洲人，也就是今天的江苏苏州人。自幼学习经籍诗文，喜爱书画，晚年声誉卓著，号称“文笔遍天下”，购求书画者踏破门坎。与唐伯虎、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”。
文徵明的传世作品有《桃园问津图》、《临溪幽赏图》、《雪景》、《惠山茶会图》等。
把儒家中庸精神画到了极致
文徵明虽是全才，但他一生都在努力学习前人，以儒家“温良恭俭让”的态度来学习作画。
世上什么事情都怕做到极致，文徵明就在绘画中把儒家“执其两端，用其中”的精神画到了极致。
“执其两端，用其中”是什么意思呢？看过这幅《桃源问津图》大家就明白了。
《桃源问津图》，纵32厘米，横713厘米，纸本设色，现藏辽宁省博物馆。
《桃源问津图》局部
桃花源是中国古代文艺作品的重要题材，“桃源”也是华夏美学的一个源代码。
古代的文人几乎都有一个桃源梦，他们或者向往陶渊明笔下的《桃花源记》中的人间桃源，或者向往刘义庆《幽明录》“刘晨阮肇”中的仙境桃源。
文徵明的《桃源问津图》就是以人间景致来表达桃源的主题。
画面上，远山冈峦，叠翠连绵，溪水横流，树木葱郁，屋舍村宇，掩映其间。
小溪边，行人在互相打招呼，一只小狗欢快地奔跑着。
一个妇人站在门檐下，门前，小鸡正在吃东西。
一个人端着盘子正要过桥。继续往左看，三个妇人带着两个小孩，站在篱笆院墙外，屋内，四个男子席地而坐、饮酒高谈。
山的另一侧，一位老者拄着拐杖，独自一人观赏瀑布，下面就是惊险的悬崖峭壁。
可以看出，在文徵明的《桃源问津图》中，既有“归隐桃花源，老死不往来”的隐士理想，又有“三五知己坐，淡茶话家常”的生活气息。
从技法上来说，既有“点苔法”又有“披麻皴”；既有老于世故的“慎独”，又有天真烂漫的“童趣”。
所以，我们说文徵明最独特的地方，正是他的中庸与平衡！这便是儒家的“执其两端，用其中”。
淡泊名利，恭谦儒雅
我们再来看一幅，文徵明在六十六岁时创作的《浒溪草堂图》。
《浒溪草堂图》，纸本设色，纵26.7厘米，横142.5厘米，辽宁省博物馆藏。
《浒溪草堂图》局部
在这幅画里，我们既能感受到草堂主人淡泊明志，不追逐名利的品格，又看得出主人热情好客的秉性。
《浒溪草堂图》局部
文徵明是全才，诗、文、书、画无一不精。文徵明尤其擅长行书和小楷，稳重老成，流露出温文的儒雅之气。在诗歌和文学方面，文徵明也取得了不小的成就，是名副其实的“四绝全才”。
曾孜荣，中信美术馆执行馆长，有20年艺术普及工作经验，语言生动易懂，他的讲解可以说是欣赏中国画的入门捷径。
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