上虞吹打丨上虞吹打是大鼓、铜锣、唢呐、长号、金钹等乐器来演奏民间乐曲，其源远流长，从上虞出土的春秋陶编钟、汉六朝的埙、五谷瓶上堆塑乐俑及青瓷谷仓上的弹瑟堆塑俑等文物，都见证了上虞吹打久远的历史。
逢有婚丧喜庆、丧葬祭祀、迎神会及龙灯舞狮等活动，均结班演奏。其中，大敲粗犷奔放、热烈浑厚;小敲小巧玲珑、轻便易行;细吹细敲细腻抒情、文静幽雅，无不个性鲜明，风格各异。上虞吹打又与古越风俗、戏曲音乐、道教音乐等有着千丝万缕的联系，具有重要的研究价值。
匚 上虞唯一的百年班团
“上、工、尺、凡、下、四、乙”，如果不是和娄伟龙聊天，我们恐怕这辈子也不会知道这几个字凑在一起代表一种音律，而这种工尺谱形式所记录的，就是上虞民间的一种艺术形式——吹打。
相传，三国时期的虞籍音乐家嵇康、建国初期虞籍音乐家孙文明、创作《西游记》主题歌的著名作曲家金复载等，都是受到了民间吹打乐的影响。
这种极富乡土气息和地方特色的表演形式影响了几代人，尤其对娄伟龙一家。他向我们介绍说，吹打源于当地婚丧风俗，“我太爷爷传给我爷爷的，我爷爷传给我爸。”
“上虞像我们这样有百年历史的班团，别的地方不知道，上虞就我们这一家了。”
匚 时代在变吹打的热情不变
娄伟龙热情的拿出了吹打的曲谱让我们看，一本本泛黄的曲谱，浓缩了几代人的心血。
有拓印下来的传统曲谱、有毛笔手抄的工尺谱、有用简谱形式记录的现代曲谱，除了一个家族的传承，我们也看到了时代的更迭。
娄伟龙说起过去的日子，很是感慨。他的爷爷和父亲做吹打的时候，都是用工尺谱，演奏的都是一些流传下的传统曲目。“出去跑江湖的时候，都是用走的，乐器用挑的，出行不方便，太远的地方想去也去不了。”
娄伟龙自己刚学吹打的时候没有录音机，曲调全靠口口相传，“我老爸读给我听，一遍不够两遍，两遍不够三遍。”。
现在时代不同了，记录都用曲谱，有车子，有录音机手机，事事都方便，他们班团出去表演可以开车，可以走出上虞，去绍兴、余姚、慈溪、杭州等地方演出。
自己写了新曲目，用手机录下来发到微信群，曲谱打印好发给大家，就可以练习了。听过科技改变生活，没想到科技对吹打的影响也这么大。
但无论这个时代如何在改变，娄伟龙一家对吹打的热情与传承依旧没有改变。
匚掌声响起来,一切都值了
俗话说上阵父子兵，娄伟龙长大后，也跟着父亲一起去表演，父子和班团成员配合默契，他很享受吹打表演带来的快乐。
07、08年的时候，他慢慢的接手班团，做起了班团的核心人物，负责管理和打鼓，父亲则退居二线。
在他和父亲的齐力操持下，班团从10多个人到20多个人，有些学员慕名找上门来，只要爱好，都被他纳入麾下。
“我希望他们比我好，他们超过了我，他们好就是我好。”“我不保留的，他们要什么我就给他们什么。”
他形容吹打是自己骨子的爱，从学习到演出、操持班团，只要和吹打有关的事，他从未有难或者累的感觉。只要听见观众的掌声，他就觉得“很高兴的感觉，付出的就是有点回报了”。
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