赢姓的由来
嬴姓是上古八大姓之一。而说到这个后来尊贵无比的嬴姓，就不得不说到一个人，这个人就是大费。
秦人的先人，是颛顼帝的后人。《史记》载：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生大业。大业娶少典之女，曰女华。女华生大费，与禹平水土。”这段话翻译成现代文就是：颛顼帝的后代孙女，名叫女修。女修织布的时候，有一只燕子掉落一颗蛋，女修把它吞食了，生下儿子，名叫大业。大业娶了少典部族的女儿，名叫女华。女华生下大费，大费辅助夏禹治理水土。
大费还有一个名字，柏翳（尚书记载为伯益）。大费出身高贵，又辅助大禹治水有功，在大禹治水成功之后，大禹向舜表扬大费的功劳，因此大费也受到了舜的重视。
大费又开始辅佐舜。大费除了治水厉害，训练鸟兽也是一把好手。舜看见大费训练鸟兽的本领不凡，觉得应该给大费封赏，因此就给大费赐姓为“赢”。
比较有趣的是，当初治水成功之后，大费得到的赏赐只是黑色的旌旗，而在驯养鸟兽成功后，却获封有姓。上古时期，并不是每个人都有自己的姓。只有非常贤明或者是有大功的人才会有这样的赏赐。黄帝一共有二十五个儿子，而获得其姓的也才十四人。所以大费的身份更加尊贵。赢姓就这样进入了历史的舞台。
值得称道的是，大费驯养鸟兽的本领流传了下来。大费的后人也是凭借这项本领在商朝时期变得显赫起来。
赢姓的壮大
大费有两个儿子。一个是大廉，一个是若木。到了若木玄孙费昌的时候，赢人已经开始在各地散居。费昌看见夏桀残暴，就投奔了商汤，给商汤驾驭马车。商汤大败夏桀，费昌也得到了赏赐。一直到后来，赢人一直都给商王驾驭马车。
到了纣王时期，嬴姓出了非常有名气的两人。这两个一个是飞廉，一个是飞廉的儿子恶来。飞廉善于奔走，替纣王传递信息。恶来力大无比，可以徒手搏斗猛兽，负责给纣王驾车。父子两人服侍纣王，成为纣王的倚重的重臣。
周武王讨伐纣王，纣王失败后自杀，而恶来因为被周武王认为是纣王的帮凶被武王杀死。飞廉忠于纣王，最后自杀殉国。
赢人失去了在商时获得的封地和人口，一部分族人西迁到戎人居住的西方，过上了养马放羊的日子，本来这也是自己人擅长的，所以这日子过的也不错。
不受周武王的宠爱，那没事。赢人善于牧马驾车的本领总要有机会展示。时间终于到了周穆王时期。穆王本姓好玩，好玩自然也少不来了爱马。周穆王出游，少不了好马，也少不了一位驾车技术高超的司机。
这个时候嬴姓家族出了一个名垂青史的好司机，造父。造父不仅驾车技术一流，相马，喂马和识马的本事也不寻常。传说他曾经献给周穆王四匹宝马，获得了周穆王的赏识。
周穆王听说西域有仙人居住，心里痒痒。就命造父驾车前往。造父驾车载着周穆王一路西行，最后到了西王母之国。
周穆王疏于政务，徐偃王趁机造反。造父也等来了自己的机会。周穆王只顾游乐，忘了东归。造父驾车一日千里回国救乱，终于赶回京城。周穆王大破徐偃王，解了燃眉之急。为了表彰造父在此役中所建的救国安邦之功，赐造父以赵城（现山西境内）为邑。赢人又重新获得了封地。
获封赵城也是赢人“嬴姓赵氏”的由来。造父成为天下赵姓的立姓始祖，也是血源始祖。
到了周孝王时期，远居在戎人地区的赢人也有了展露头角的机会。恶来的五世孙非子，喜欢马和牲畜。
周孝王为了抵御北方戎狄的侵扰，选择在汧水、渭水之间繁殖马匹。有一年，周孝王前往巡视马匹饲养情况，从牧场中一位犬丘人那里得知，非子极会养马，马只要一经他手，就会又肥又俊。周孝王立即命养马的小臣带非子来见。周孝王问到养马之道，非子对答如流，对于马匹的调养、训练、繁殖和疾病防治等，都能说出一套高超的办法。周孝王听后十分高兴，让非子到汧水、渭水之间主管马匹的饲养工作。非子受命之后，处处尽职尽责，没过几年时间，马匹数目大大增加，而且养的马雄峻无比，周孝王每年来看都非常满意。
再后来，周孝王把秦地分给了非子，让非子来祭祀先人。非子获封的秦地虽然面积很小，方圆不超过五十里，但是这块地让非子有了立身的地方。又经过几代人的苦心经营，秦国才有了与其他国家一争高下的实力。
值得说出来的是，虽然这时候的非子有了封地，可他既不是诸侯，也算不上卿和大夫。
嬴姓的两支族人分别在不同的地方有了不同的封地，为以后成为春秋霸主奠定了基础。又又谁会想到几百年之后，让东方诸国丧胆的秦国，竟然是从不入流的不足五十里的附庸国一步步走出来的？
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