《傅雷家書》：家書中傳達出來的人生智慧

“多吃點，不要減肥，晚上不要出門，照顧自己，常回家，給你做你愛吃的。”

2015年揚州大學信息工程學院的王詩佳同學意外收到一封來自祖母的信。王詩佳萬萬沒想到自己的半文盲祖母會寫給她寫信。

因為這27個字對於67歲的老奶奶來說，太不容易了。老人家已經半個多世紀沒碰過筆認過字了， 她是戴著一副老花眼鏡，憑藉幾十年前的記憶，詢問請教了左鄰右舍，經過多次模仿，才寫出來的。

這27字家書雖然目的是傳達祖母對孫女的牽掛，但祖母自己重新提筆書寫，這其中是蘊含了多少情感呢。

看著這27個歪歪扭扭、沒有標點的幾個短句構成的家書，王詩佳心中萬分感動，這封信後來被網友稱為“最感人家書”。

可見在電子通訊高度發達的現代社會，“家書”的力量依然可以震撼人心。

而古時候的家書，更是有“烽火連三月，家書抵萬金”的意義。

“客從遠方來，遺我雙鯉魚，

呼兒烹鯉魚。中有尺素書。

長跪讀素書，書中竟何如？

上言加餐食，下言長相憶。

——樂府詩《飲馬長城窟行》

這或許是最早的出現“家書”的詩歌。詩中的“素書”指的就是家書。“長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶。”意思是跪下來拜讀家書，叮囑我多吃飯，養好身體，又訴說對我的長久的思念。質樸純真的話語裡，貯藏著滿滿的愛意與離思。

家書的意義不僅在於傳達對家人對親人的思念與囑咐，還有很多家書中暗含了做人、做事、修身養性的要點。

比如：《曾國藩家書》中有關為人處世方面，曾國藩終生以“拙誠”、“堅忍”行事。他在致其弟的家書中說：“吾自信亦篤實人，只為閱歷世途，飽更事變，略參些機權作用，便把自家學壞了！賢弟此刻在外，亦急需將篤實復還，萬不可走入機巧一路，日趨日下也。”說的是做人要真誠，不可投機取巧，否則只會走下坡路，越過越差。

在持家教子方面，曾國藩主張勤儉持家，努力治學，睦鄰友好，讀書明理。他在家書中寫道：“餘教兒女輩惟以勤儉謙三字為主。每用一錢，均須三思，諸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有權勢，則家中子弟最易流於驕，流於佚，二字皆敗家之道也。”他希望後代兢兢業業，努力治學。

可見這些家書價值非凡，有很多值得後人學習的地方。今天我們來看看《傅雷家書》中有哪些值得我們學習的地方。

傅雷是現代翻譯家、文藝評論家。翻譯了包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作，他早年留學法國巴黎大學，在法時，翻譯了很多法文作品被因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。

傅雷有兩個兒子，大兒子叫傅聰，十分熱愛音樂，自小學習鋼琴。20歲開始留學波蘭，後來又去英國學習。在此期間，心繫兒子遠在他鄉的生活狀況與思想感情情況，傅雷與兒子開始了長達10年左右的書信來往，《傅雷家書》便因此有了。《傅雷家書》中，不管在生活中還是感情上，亦或藝術方面修養方面，傅雷都事無鉅細地給了傅聰很多指引。

一、善於獨立思考。

傅聰跟著老師學習彈琴，傅雷告訴傅聰：

到先生那兒上過課以後，不宜回來馬上在鋼琴上照先生改的就彈，而先要從頭至尾細細看譜，把改的地方從整個曲子上去體會，得到一個新的意境，再在琴上試彈，彈了二三遍後，停下來再想再看譜，把老師改過以後的曲子表達出來，求得一個明確的意境。然後再在腦子裡把自己原來的那個意境與老師改過以後的意境做個比較，細細聽，細細辨，究竟哪個更好，還是部分接受老師的，還是全盤接受，還是全盤不接受。

傅雷希望傅聰多一些獨立思考出來的想法，而不是人云亦云，老師說什麼就是什麼，獨立思考的基礎是通過實踐而總結出來的。傅雷希望傅聰能夠通過老師的指導後，彈奏出來的效果與自己之前的效果有哪些差別，再慢慢地改變部分內容，去體會個中的不一樣之處。

現在很多家長在遇到孩子的家庭作業時，只關注孩子的解題答案，而很少去問孩子的解題思路是什麼？如果答案是錯誤的，我們其實是可以先了解孩子的解題思路哪裡出現問題，再通過分析講解，讓孩子自己對比一下解題思路有哪些不一樣，找出區別，發現問題。

傅聰在信中說到岳父被人語言攻擊，說一些詆譭他岳父的話語。傅雷告誡孩子：一個名流必有或多或少妒忌的人，社會上對你岳父的議論都得用頭腦來分析過，與事實核對過，否則不能輕易信服。

現在我們處在網絡發達的時代，對於一些明星是是非非都或多或少有所瞭解，到底哪些是真哪些是假，我們其實並不是很瞭解。但是依然有很多鍵盤俠在網絡上散播一些謠言是非等，導致一些沒有獨立思考的人聽之信之、人云亦云，不但浪費了自己的時間，甚至還來引來一些與他人的是非爭端。

這就是因為很多人沒有用頭腦來分析，沒有與事實核對，最後導致一些現在看來的笑話。

比如：有些明星有一陣子沒有出現在電視熒幕上，就有人發佈謠言，說誰誰得病去世了等等。這種沒有根據的言論，還會有很多不思考的人跟風轉發等。造成的後果，不光是損害他人的名譽等，更可能會引火上身。

所以，不管聽到什麼樣的訊息，我們都要有自己的分析與判斷能力，多思考之後再下定論。

二、多親近大自然，身體是一切的本錢。

傅雷在給傅聰的書信中，反覆強調要多去郊外散步，多親近大自然，這是維持身心平衡最好的方法。

這裡的親近大自然，是要多去散散步、鍛鍊身體。傅聰因為練習鋼琴時十分投入，經常彈起來，就是五六個小，有的時候甚至10個小時在那一遍一遍地彈、琢磨。這讓傅雷很是擔心他的身體，所以在給傅聰的書信中，他總是會提到這一點。

身體還得保重， 別為了多爭半小時一小時，而弄得筋疲力盡。從現在起，你尤其要保養得好，不能太累，休息要充分，常常保持飽滿的精神。好比參加世運的選手，離上場日期愈近，身心愈要調養得健康，精神飽滿比什麼都重要。

近代人的大病即在於拼命損害了一種機能（或一切機能）去發展某一種機能，造成許多畸形與病態。我不斷勸你去郊外散步，也是此意。

現在很多人都喜歡“肥宅”在家中，吃飯點外賣、買東西上網買，聯絡他人手機微信等，基本上都可以不用出門，所有事情在家就能完成，因而很多人都很願意宅在家中。

但是，這樣的結果是什麼？有些人因長期吃外賣等不健康食品，又缺乏鍛鍊，身體小毛病不斷；有些人因長期不與現實生活中的人接觸，出現了社交恐懼等。還有些人因為長期熬夜加班加點的工作，身體抱恙，甚至引發猝死。

毛主席曾說過，身體是革命的本錢。毛澤東無論在艱苦卓絕的戰爭年代，還是在被美蘇壓制的社會主義建設年代，都承受著無比巨大的心理壓力和工作強度。靠什麼不被壓垮呢？正如他所說的，“身體是革命的本錢”，健康的體魄，再加上積極、樂觀的心態，天塌下來也不再可怕。試想，如果毛主席整日身體不適、疾病纏身，怎麼能夠運籌帷幄，決勝千里，帶領全國人民取得革命的勝利。相反，諸葛亮的“出師未捷身先死”又會令多少人痛心惋惜。

所以，任何時候，我們要以身體為重，身體是1，金錢、榮譽、地位等這些都是1後面的0，沒有1，再多的0都是沒有意義的。不管是在飲食上還是鍛鍊上，我們都不可馬虎以待。

三、與人相處，要說到做到，要有原則。

俗話說，在家靠父母，出門靠朋友。朋友間相處最重要的是誠信。兒子傅聰早年就出國留學，傅雷特別提醒他要注意與朋友的相處之道。

傅聰曾經在信中責備自己答應了某個國外朋友一件事情，但是遲遲沒有做到，心中充滿了內疚。

傅雷回信說到，自己責備自己，而沒有行動表現，我是最不贊成的。只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。

與人相處，真誠相待，說到做到，才能贏得他人的認可與信任，才會交到真心的好朋友。

傅聰出國學鋼琴師從國外的大師，後來參加各種演出，都是代表國家的名義。所以傅雷特別提醒他在國外要謹言慎行，把琴彈好，把本職工作做好，一切以國家民族利益為重。

傅聰也不負眾望，做的很好。1955年3月，第五屆肖邦國際鋼琴比賽在華沙舉行，傅聰榮獲《瑪祖卡》演奏最優獎。這是東方人首次在肖邦比賽中取得的突出成績。雖為第三，但傅聰的演奏魅力，足以使他成為該屆比賽之中最引人注目的人物之一。

電視劇《人民的名義》中，有多少官員在權利與金錢的誘惑下，腐蝕貪汙，失去原則、突破底線，而最終迎來的只會是苦海無涯。這就是失去原則的後果。

在傅聰出國期間，傅雷共寫了122封家書，直到他因文化大革命被逮捕後，才被迫停止。在這122封家書中，傅雷談到了人生、藝術、修養以及感情，每個方面都是他人生智慧的體現。在看《傅雷家書》中，讓人十分感動、感慨、受益匪淺。