她是努爾哈赤最寵愛的大妃之一，為何突然離世，真是先王不捨嗎？

由於當時後宮制度不健全，努爾哈赤建立後金時，只有正室妻子才能叫大妃，其餘的只能稱側福晉、庶福晉等，並沒有其他的妃嬪制度。《清史稿·后妃傳》說努爾哈赤有十四個妻子，但根據文獻分析他有十六個妻子，其中大妃頭銜有4位。分別是第一任佟佳氏.哈哈納扎青、第二任富察.袞代、第三任葉赫那拉.孟古哲哲和第四任烏拉那拉.阿巴亥。

公元1590年，阿巴亥生於烏拉部都城，是烏拉部主滿泰之女、布佔泰的侄女。公元1592年，烏拉部聯合其他九部軍隊，以3萬兵馬攻打努爾哈赤的根據地赫圖阿拉，試圖把剛剛壯大的建州扼殺在搖籃之中。然而努爾哈赤以少勝多，取得了勝利。為保住烏拉部不被建州所滅，年僅12歲的阿巴亥由叔父布佔泰做主，嫁給了比自己大31歲的努爾哈赤，14歲的時候，阿巴亥就被努爾哈赤冊封為大妃。阿巴亥為什麼這麼快就成大妃？《清太祖武皇帝實錄》記載："後饒丰姿、有機變。"她常常拿財物贈給努爾哈赤部下的一些官員、將領的妻女，同時也施惠附近百姓，這說明阿巴亥不僅楚楚動人，而且天性穎悟、頗有政治遠見。

阿巴亥

雖然中途被廢，但努爾哈赤佔領遼陽之後，就立即恢復阿巴亥的大妃位置。《滿文老檔》中記載，自阿巴亥復出後，積極組織其他福晉參與一些非政治性活動，給努爾哈赤政治上的鼓舞。如天命元年八月二十八日，東京城奠基，阿巴亥主動要求其他福晉全部出席慶賀大典。這說明阿巴亥一直都從旁幫助努爾哈赤收買人心，樹立努爾哈赤的威望。另外努爾哈赤在阿巴亥的三個兒子身無寸功情況下，居然還把鑲紅、正白和鑲白三旗交予給他們，使其能夠與四大貝勒相當，可見其受寵的程度。

《清太祖武皇帝實錄》烏拉那拉氏殉葬作如下記載："諸王以帝遺言告後，後支吾不從......後於十二日辛亥辰時自盡，壽三十七。乃與帝同柩"。

既然阿巴亥這麼得寵，怎麼突然被要求殉葬？公元1626年8月，努爾哈赤病逝，代善等貝勒擁護皇太極繼汗位。登上大汗寶座的皇太極，立刻率幾位大貝勒闖入阿巴亥的寢宮，傳達"先帝遺言"，要求阿巴亥從先帝之命殉葬。這裡就看阿巴亥是被逼死的，正史中沒有任何記載，不免讓人浮想聯翩。雖說在前朝就有殉葬制度，但殉葬的人都是一些地位較低的妾，更何況有後人要撫養的妻妾都是不能參與殉葬，為何皇太極要在此時宣讀遺照，迫不及待要讓阿巴亥死？對於此事，也是眾說紛紜。比較主流說法有2種，第一種說的確是努爾哈赤的意思，因為"大妃事件"。第二種說是皇太極假傳聖旨，為保自己皇位穩固。

先來看到底是不是努爾哈赤的意思？這就不得不說到"大妃事件"，《滿文老檔》記載，庶妃德因澤告發阿巴亥："妃（阿巴亥）曾兩次備飯至大貝勒(代善)，夜曾數次外出。"意思是阿巴亥經常送酒菜給代善和四貝勒皇太極吃，皇太極接受而未食，但代善接受而食之；又說阿巴亥經常深夜出宮到代善家去；舉行宴會時，阿巴亥刻意打扮和代善不清不白。努爾哈赤派人調查屬實，但由於家醜不可外揚，於是以"私藏金銀"的罪名將其"離棄"。

阿巴亥

再來看是不是皇太極假傳聖旨，故意致阿巴亥於死地？大妃就相當於皇后，一旦皇帝去世，不管繼承大統的是誰，皇后都會被尊為太后，阿巴亥就成為當時地位最高的人。再加上她的3個兒子是都是軍隊的統帥，又和四大貝勒之一的代善有說不清道不明的關係，使得皇太極即使登上汗位，坐著也不舒服。為了永除後患，只有殺掉阿巴亥，才能解決這一系列的麻煩。但身為大妃的阿巴亥又沒犯什麼罪行，只好假擬聖旨，借他父親的手除掉阿巴亥。另外皇太極的生母孟古，也曾是努爾哈赤的正妻，後因為阿巴亥的得寵而受到冷落，幾年後便鬱郁而死，母親多年的憂鬱和仇恨，讓皇太極刻骨銘心，發誓要為自己的母親報仇。

皇太極

不管哪種說法，都是來源於野史。正史上除了說她是奉召殉葬之外，什麼都沒說，也沒有告訴原因。而上述兩種說法，其實也是經不起推敲的。第一種說法那阿巴亥真的跟代善"有一腿"嗎？前面說到阿巴亥憑藉個人魅力和政治頭腦，非常受努爾哈赤喜歡。努爾哈赤令大貝勒代善代政，也曾說:"等我百年之後，我的皇子和大福晉（阿巴亥）交給大阿哥(代善)收養。"這句話透露著兩個意思，第一努爾哈赤根本沒想要阿巴亥死，第二想傳位給代善的意思。清史專家徐廣源在《清朝十二后妃》中認為她送酒菜並討好代善，是完全可以理解的。第二種說法的疑點就在皇太極如果怕阿巴亥和三個兒子聯合造反，那在其上位的時候，她的三個兒子已經是旗主了，而且年紀也並不算小，阿濟格22歲、多爾袞15歲、多鐸13歲（那是13歲就算成人），這時候殺他們的母親，不是逼他們造反嗎？由此看來也是不能說服人的。

多爾袞

既然上述觀點都站不腳，那真正的原因是什麼呢？本人通過側面的分析，得出來幾點原因。第一點就是"大妃事件"對努爾哈赤造成的影響。雖然後人認為這是皇太極故意陷害阿巴亥，但努爾哈赤畢竟不知道內情。雖然前面說努爾哈赤原諒了阿巴亥，又重新立為大妃，但他真的就原諒了嗎？我們知道努爾哈赤是極度自我的人，說白了就是隻考慮自己不考慮別人，任何人都只是他的工具，這點可以從他主動送大兒子褚英做人質這事看出。這樣一個人怎麼會那麼容易就原諒阿巴亥的"越軌行為"呢？雖說滿洲當時有"收婚"習俗（父親死後，兒子可以將其後母收為妻子），並且也曾說自己死後，要將大妃與幼子託付給大貝勒代善，這實際上就是收婚。可努爾哈赤那時還沒死，阿巴亥就向大貝勒代善頻頻示好，暗送秋波，這就讓他接受不了。代善後來也因"品行不端"罪名被剝奪了繼位之權，細細品味，跟此事估計也脫不開干係。

努爾哈赤

第二點可以從阿巴亥的三個兒子沒有違旨抗命證實。前面分析了她的三個兒子都是旗主，手握兵權，如果知道自己的母親是被陷害致死，沒有理由不反抗。有些史料說他們的實力不如皇太極等四大貝勒（皇太極、阿敏、代善、莽古爾泰），不敢反抗。可我不這樣認為。當時一共只有8個旗的軍隊，他們就佔了3個，說不定還可以爭取下代善的支持。另外在努爾哈赤創立的十大貝勒"共議國政"體制中，他們也都位列其中，個個都有話語權，可見實力並不弱。另外就是他們有今天的位置，完全是因他們的母親得寵而來，努爾哈赤一死，他們的母親就會成為皇太后，他們更加"子憑母貴"。能讓他們這麼安靜接受母親殉葬事實，真相只有一個——"遺照"，並且是努爾哈赤親自頒發的遺照。有史料說努爾哈赤死前，只有阿巴亥一個在場。但從種種跡象分析這明顯是不對的，肯定還有一些其他人在場見證。所以皇命不可違，他們只能遵旨。後來這三個兒子都成了清初的著名將領，屢立戰功，也可以證明當時他們是認可母親阿巴亥殉葬這件事，要不怎會心甘情願為皇太極賣命？

第三點努爾哈赤怕自己死後，阿巴亥干政。努爾哈赤非常喜歡研讀史書，他的很多軍事、管理才能都是從歷史中學來的。他擔心自己死後，阿巴亥貴為皇太后，並有他的三個兒子輔佐和代善的幫忙，朝廷中無人可以制約，從而出現後宮當政的情況。而歷史上凡是出現這種情況，無不是內鬥紛起、朝綱動亂。恰恰晚年的努爾哈赤又非常注重親情，綜合考量之後，他為避免這種情況的發生，主動讓阿巴亥殉葬，消除禍端。

上述原因都是通過側面分析得出的，矛頭都指向了努爾哈赤本人，是他讓阿巴亥死的。但翻閱正史，關於阿巴亥的記載太少，即使提及也是一筆帶過，諱莫如深。只能說阿巴亥殉葬是確有其事，但皇太極估計也使了不光彩的手段，來了個"順水推舟，同時他也不想自己沾上"弒母"的汙名。據傳皇太極登汗位後，禁止群臣再提及此事，所以造成史料對阿巴亥記載的缺失。