前天晚上，書單君的朋友圈被羅永浩的抖音直播賣貨刷屏了。
好多從來不玩抖音的朋友，甚至為了看老羅的“首秀”，特意去下載了抖音，看看這個“理想主義老男人”到底想搞什麼事情。
從商業的角度來說，這場直播無疑是成功的，開播以後，迅速成為抖音小時榜第一名，累積觀看人數高達4665萬，銷售額近1.1億，拋開賣出的貨，光是針對這場直播的打賞就有82.5萬元。
甚至有網友稱，老羅這是要當第二個李佳琦了嗎？
然而，關於老羅的直播，佔多數的卻是一種質疑的聲音：“老羅都去直播帶貨了，這是理想主義的墮落嗎？”“老羅直播得一點都不認真，對產品不熟悉，各種口誤層出不窮，韭菜這麼好割的嗎？”
書單君看著這些討論，心裡只升起了一個疑問：號稱理想主義代言人的羅永浩，怎麼越看越不像個理想主義者？他究竟是真的有理想，還是在用這個名號割韭菜？
“理想”在哪裡？
許多寫羅永浩的文章，經常將“理想主義”與羅永浩並置，比如《羅永浩，一個過於理想主義的主播》《羅永浩：將理想主義實踐給你看》《羅永浩：一個理想主義者的困境》……等等。
如此大密度地將某個公眾人物與“理想主義”放到一起，老羅恐怕也是獨一份了。
無論是有意引導還是無意塑造，“理想主義者”已然成為了羅永浩身上最深入人心的標籤，甚至有為數不少的人將其視為理想主義者的“代言人”。
正因如此，當羅永浩一次次面對“人設崩塌”的危機時，對羅永浩本人的爭議也自然轉到了關於理想主義的質疑上來。
在這個物質且現實的時代，是否還需要理想主義？對於理想主義的嘲諷是否理所應當？這類問題很難一兩句話講清楚。
只是，書單君一直有個困惑：羅永浩真的是理想主義者嗎？
翻開羅永浩的“簡歷”，我們會發現，這是個有經歷、有故事的男人。
高中肄業的羅永浩曾去過工地篩沙子，擺過地攤，開過二手書店，跑到韓國賣藥……後來，為了應聘新東方的英語老師，羅永浩昏天黑地地學了幾個月英語。
據說，應聘新東方除了工資高，還有一個原因是當時新東方“到處宣揚理想主義”，使羅永浩心生嚮往。
成為新東方的授課老師，是羅永浩人生的轉折點。他的課風趣幽默，又不乏犀利，受到學員們的歡迎。
有人將他的課錄音傳到網上，整理成了“老羅語錄”，諸如“不被嘲笑的夢想，是不值得去實現的”、“只要夢想還在，我們就沒有輸”、“彪悍的人生不需要解釋”……等等非常勵志的話，在年輕人中廣為流傳。
羅永浩“理想主義者”的標籤正是此時出現的。
後來，他創辦了牛博網，網羅了許多知名學者和作家。2008年被《南方週末》評為“致敬之傳媒年度人物”。
再後來，羅永浩開始全國巡迴演講，《一個理想主義者的創業故事》產生巨大影響。再經過砸西門子冰箱維權事件，從此，羅永浩成為了“理想主義者”的代名詞。
什麼是“理想主義者”？定義很寬泛，但書單君認為最重要的是“理想”二字。
書單君的困惑也正在於此：從上述經歷來看，羅永浩無論是教英語、辦博客、演講，還是之後進入智能手機領域、做電子煙、直播賣貨，全部都是順應時代潮流。仔細想想，他的“理想”究竟是什麼呢？
當然，並不是說理想主義者就非要逆勢而為，也不是書單君咬文嚼字。但作為“理想主義者”的代表人物，羅永浩的“理想”未免有些模糊和空洞。
“理想”與熱愛
可能有朋友要問了，“理想”本身不就是模糊的？不然。書單君理解中的“理想”是對於某個事物的熱愛，是即使經歷磨難，即使無人支持和喝彩，也仍要走下去的那一份堅持。
創了這麼多次業的羅永浩，書單君恰恰看不出他的那份熱愛究竟是什麼。英語？寫作？手機？電子煙？還是直播？
寫到這兒，書單君想起一個看似不搭界的人——“非著名相聲演員”郭德綱。
兩人身上有許多相似之處：都曾遭受挫敗，都做過許多活計，都是“靠嘴成名”，都非常個性，也都極富爭議。
不少人看羅永浩直播，不是因為他的產品，而是衝著看他“說相聲”來的。
但二人相比較，郭德綱其實更符合“理想主義者”的定義。
早年郭德綱曾三次闖蕩北京。出名前，為了養活自己，他給影視劇寫劇本，做編導，也做過電視臺的主持人。在一檔類似真人秀的節目裡，他在炎炎夏日被關進商場玻璃櫃48小時，幾近崩潰。
可不管是寫劇本、當主持人還是做編導，都是為了養活相聲，因為當時相聲不掙錢。郭德綱自己也說，之所以從事那麼多職業，就是為了能繼續說相聲。
相聲就是郭德綱的理想。即使最不景氣時，小劇場裡只有一個觀眾，一天下來掙的票錢還不夠吃頓晚飯，郭德綱也沒想過放棄初衷，仍然“賠本賺吆喝”，用副業養活艱難維生的小團體“北京相聲大會”——也就是日後的德雲社。這隻能是發自內心深處真正的熱愛才能做到的。
其實這樣的人大有人在，只是有人堅持下來了，有人放棄了。為了熱愛的事物，不惜放棄更優渥的生活，不惜長期坐冷板凳——書單君認為，這才是真正的“理想主義者”，這樣的人即使最後默默無聞，仍值得敬佩。
相比較而言，羅永浩作為“理想主義者”的代表，卻顯得有些朝三暮四。我們看不出他想要的究竟是什麼。
當然，羅永浩身上確實具備理想主義的精神。比如有人曾評價他“一直真誠地堅持個人私德和商業規範可以和諧，他可以做一個‘好人’同時還能賺錢。”
比如他盡力恪守原則，砸西門子冰箱維權時，還帶上了保潔，給每一個同行人簽了免責協議，表示由他一人承擔所有法律後果；辦公室所有軟件購買的都是正版；公私分明，送出的幾十臺樣機都是由他私人付款購買。
現今，能做到“體面”不易，羅永浩起碼在努力地去“體面”，這同樣不易。
可當他搖身一變成為理想主義者的化身時，未免太過誇張了，也對很多年輕人產生了誤導——彷彿堅持不懈地追求成功就是理想主義，卻忽略了擁有內心深處那份堅定的、有時會顯得寂寞的熱愛。
到底什麼是理想主義
書單君年紀尚淺的時候，一直堅定地認為自己是一個理想主義者，包括到了現在，也依然相信，自己心裡有一粒尚未熄滅的理想主義的火種。
然而，我越來越羞於與別人談論理想，也羞於宣稱自己是理想主義，生怕一說出口，就會立馬遭到別人異樣的眼光。
為什麼會變成這樣？我仔細思考過後，發現答案在我們身邊的人群裡。
我相信，每個人的身邊都會有一些自稱或被認為是的“理想主義者”，他們往往是一些小年輕，涉世未深，讀了幾本書，接觸過些艱深或開闊的思想，就到處宣揚自己不屑於菜米油鹽，是一個理想主義的旗手。
書單君接觸過很多這樣的人。他們都會幹些什麼？往往什麼也不幹。
我有一個朋友，他就是一個堅定的“理想主義者”。大學畢業找工作的時候，他挑三揀四，什麼都不願意幹，一會兒嫌這家公司太商業，一會兒嫌那家公司沒情懷。
結果一挑就是兩三年，一直悶在家裡，哪兒也不去，每天打打遊戲，聊聊天。
有一次我對他說，你還是應該先找個工作做著，先把自己養活後，再用餘力實現理想。他憤然地說：那不就向現實妥協了嗎？不行。
我沒好意思告訴他，理想主義沒有錯，但至少要先想清楚你的“理想”到底是什麼，再去談“主義”吧。
書單君想說，這樣的人壓根就不是真正的理想主義者，他們只是將“理想主義”四個字當作擋箭牌，來拒絕做一個腳踏實地的人。
真正值得敬佩的理想主義者是什麼樣子的？書單君在一本書裡找到過答案。
《流動的盛宴》是海明威晚年回憶自己二十多歲時的隨筆集。
上世紀二三十年代，那時的海明威一窮二白，和他的第一任妻子、他的貓一起漂泊在巴黎。
和他來往的，還有一堆日後著名的作家藝術家。他們都年輕，貧窮，懷揣理想，是一群不折不扣的理想主義者。
那時，海明威才剛剛開始學習寫作，對未來的寫作生涯也充滿迷茫，但他每天都會在咖啡館裡點上一杯朗姆酒，開始寫他的小說。
有時，一個漂亮的姑娘走進咖啡館裡，擾亂了他的心神，他寫道：
我見到了你，美人兒，不管你是在等誰，也不管我今後再不會見到你，你現在是屬於我的，我想。你是屬於我的，整個巴黎也是屬於我的，而我屬於這本筆記簿和這支鉛筆。
多麼自信昂揚的年輕人，不去焦慮自己能不能成名，不去煩惱怎麼寫才能暢銷，只是想要寫作，想要記錄時代，於是就去專注其中，還有什麼是比這更值得尊敬的嗎？
他們值得尊敬的原因，不是日後成名成家，實現了理想，而是即使一文不名，心中也有一個堅定的理想，並且在為它做點什麼。
反觀羅永浩，他的確在“做點什麼”，甚至可以說是幾乎什麼都做。可他的理想，我還真看不出來。
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書單君並不認為老羅直播賣貨，就代表理想主義的墮落。因為他壓根就不是嚴格意義上的理想主義者，無法為理想主義代言。
羅永浩的成功不代表理想主義的成功，同樣，他的“失敗”、“墮落”，也不代表理想主義就是虛妄的東西。
說到底，“理想主義者”只是一個類似“文青”一樣的標籤，單單談論它沒有意義，書單君也不會鼓勵任何人去做理想主義者。
真正需要鼓勵的，是理想主義的精神。這種精神，直播帶貨的人可以擁有，賣手機的人可能擁有，開超市的、擺攤的都可以擁有。
有這種精神的人，起碼做事的時候會自發地少一些銅臭，多一些底線。
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