吴承恩（约1500年-1583年），字汝忠，号射阳。汉族，淮安府山阳县 人。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称
高甸吴氏。中国明代杰出的小说家，是《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
吴承恩喜读稗官野史、志怪小说，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，颇得官府、名流和乡绅的赏识，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，做诗文下笔立成。”爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍，如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史。
《西游记》取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。
作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。
自《西游记》问世以来大量被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文。被尊为中国古典四大名著之一。
《闹天宫》为《西游记》中一折。著名画家刘继卣绘画的《闹天宫》插图本，由人民美术出版社出版。
插图本《闹天宫》
《闹天宫》描绘了东胜神州傲来国有一花果山,山顶一石,产下一猴。石猴求师学艺,得名孙悟空,学会七十二般变化,一个筋斗去可行十万八千里,自称“美猴王”。他盗得定海神针,化作如意金箍棒,可大可小,重一万三千五百斤。又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿,太白金星建议,把孙悟空召入上界,做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后,便打出天门,返回花果山,自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃,搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹,逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空,猴王被擒。经刀砍斧剁,火烧雷击,丹炉锻炼,孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。
《闹天宫》插图
连环画艺术大师刘继卣（1918——1983年）
刘继卣
（1918—1983年）天津市人。杰出的中国画家、连环画艺术大师，新中国连环画奠基人、泰山北斗、连坛第一人。被誉为“当代画圣”，“东方的伦勃朗和米凯朗基罗”。中国近现代美术史上卓有成就的动物画、人物画一代宗师。是近现代中国画家中少有的工笔白描、重彩、小写意、大写意俱能的画家，题材也非常全面，除人物、动物能穷极妙理外，也兼擅花鸟、山水。
刘继卣很早就掌握了中国花草禽鸟动物画法。与前辈不同的是，在掌握传统画法的同时，他又进入美院研习西画素描、水彩，用功学习和研究了西洋美术技法，并竭力将其与中国传统美术结合起来，使他的作品既有中国画的构图用笔和意趣，又有西洋画的透视光影和解剖依据，丰富了作品的表现力，扩展题材范围，为以后的连环画创作奠定了坚实的基础。
刘继卣在连环画具体绘制技法上，主要运用的是传统线描画法（铁线描和兰叶描），他常常用简练的线条来勾画出复杂的形象。其次，干涩遒劲的线形特征。他的线质很有特色，用焦墨干笔勾勒，给人以干涩劲挺的视觉感受，有别于上海连坛名家流丽、润泽的线性，也有别于其他北方名家过于传统的线描方式（这种传统线描画风是吴门画派与宫廷派的结合），干涩浓重的线描效果配合了北方人物质朴、憨厚的形象特征。
刘继卣的《闹天宫》是用工笔重彩画的。中国传统的工笔重彩画法，不仅要求画家有过硬的线描、造型、设色的基本功，而且非常费力。一片盔甲，一朵云，一撮猴毛，都要先勾线，然后要用淡墨一遍一遍的晕染，一般要染上十几遍以至更多，然后上色，这才浓重深厚，最后再勾线，才大功告成。要是直接上色，色就浮，单薄，也就俗了。八幅画，刘继卣画了将近一年。白天画，画到颜色待干为止，颜色干了，就是晚上不睡觉也要继续画。整整一年，他沉浸在兴奋忘我的创作之中。这是他一生中最美好的时光之一。
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