中國最傳統的最古老的建築之美—屋頂

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中國建築|屋頂

在中國,坡屋頂在傳統建築中佔有舉足輕重的地位。廡殿頂、歇山頂、攢尖頂又分為單簷(一個屋簷)和重簷(兩個或兩個以上屋簷)兩種;歇山頂、懸山頂、硬山頂可衍生出捲棚頂。南方民居的硬山屋頂多採用高於屋面的封火山牆。

重簷就是兩層或兩層以上的屋簷。一般來說,重簷大多是指在一層建築上有兩層或兩層以上的屋簷,比如,單層重簷歇山頂、單層重簷廡殿頂。但有的時候,人們也將一座多層建築,只要是每層上都有一層簷,或是這座多層建築的全部簷數加起來為“二”或超過“二”,就叫做“重簷”。重簷屋頂的“重簷”,可以是上下屋簷平面相同的,也可以是上下屋簷平面不同的。

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最初的功能是為了快速排洩屋頂積水,後來逐步發展成等級象徵。其等級大小依次為:

重簷廡殿頂>重簷歇山頂>重簷攢尖頂>單簷廡殿頂>單簷歇山頂>單簷攢尖頂>懸山頂>硬山頂>盝頂。此外,除上述幾種屋頂外,還有扇面頂、萬字頂、盔頂、勾連搭頂、十字頂、穹窿頂、圓劵頂、平頂、單坡頂、灰背頂等特殊的形式。

廡殿頂

“廡殿”是清式說法,在此之前它又有“五脊殿”等名稱。因為廡殿式屋頂上共有五條脊,即,一條正脊和四條垂脊,所以稱為“五脊殿”。吳殿頂也是“廡殿頂”,是宋式叫法。四阿殿頂也就是“廡殿頂”。“四阿殿頂”也是宋式叫法。“阿”是建築屋頂的曲簷,“四阿”就是四面坡式的曲簷屋頂。廡殿頂共有五條脊、四面坡,所以叫做“四阿殿頂”。

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唐代的廡殿頂

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廡殿頂

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五脊殿

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吳殿頂

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四阿殿

重簷廡殿頂莊重雄偉,是古建築屋頂的最高等級,多用於皇宮或寺觀的主殿,如故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿、曲阜孔廟大成殿等。

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泰安岱廟天貺殿

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曲阜孔廟大成殿

單簷廡殿頂多用於禮儀盛典及宗教建築的偏殿或門堂等處,以示莊嚴肅穆,如北京天壇中的祈年門、皇乾殿及齋宮、華嚴寺大熊寶殿等。

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天壇祈年門

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皇乾殿

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齋宮

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華嚴寺大雄寶殿

歇山頂

“歇山”是清式叫法,在清代之前它又有“曹殿”、“漢殿”、“廈兩頭造”等不同名稱。又稱九脊頂,有一條正脊、四條垂脊、四條戧脊。前後兩坡為正坡,左右兩坡為半坡,半坡以上的三角形區域為山花。

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九脊頂

重簷歇山頂等級僅次於重簷廡殿頂,多用於規格很高的殿堂中,如故宮的保和殿、太和門、天安門、鐘樓、鼓樓等。一般的歇山頂應用非常廣泛,但凡宮中其他諸建築,以及祠廟壇社、寺觀衙署等官家、公眾殿堂等都襲用歇山屋頂。

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天安門

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鐘樓

單簷歇山頂

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智化寺大殿

攢尖頂

無正脊,只有垂脊,只應用於面積不大的樓、閣、樓、塔等,平面多為正多邊形及圓形,頂部有寶頂。

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攢尖式屋頂

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攢尖式屋頂亭子

根據脊數多少,分三角攢尖頂、四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂……此外,還有圓角攢尖頂,也就是無垂脊。攢尖頂多作為景點或景觀建築,如頤和園的郭如亭、麗江黑龍潭公園等。在殿堂等較重要的建築或等級較高的建築中,極少使用攢尖頂,而故宮的中和殿、交泰殿和天壇內的祈年殿等卻使用的是攢尖頂。攢尖頂有單簷、重簷之分。

八角攢尖頂

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郭如亭

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天壇祈年殿

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麗江黑龍潭公園

單簷攢尖頂

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故宮中和殿

懸山頂

又稱挑山頂,有五脊二坡。屋頂伸出山牆之外,並由下面伸出的桁(檁)承託。因其桁(檁)挑出山牆之外,“挑山”之名由此而來。懸山頂四面出簷,也是兩面坡屋頂的早期做法,不過中國古代的重要建築基本沒有使用懸山式屋頂的,特別是唐代以前尤為少見。

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平遙雙林寺

硬山頂

有五脊二坡,屋頂與山牆齊平。硬山頂出現較晚,在宋《營造法式》中並未有記載,只在明清以後出現在我國南北方住宅建築中。因其等級低,只能使用青板瓦,不能使用筒瓦、琉璃瓦,在皇家建築及大型寺廟建築中,沒有硬山頂的存在,多用於附屬建築及民間建築。

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瀋陽故宮崇政殿

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濟南廣智院一角

捲棚頂

又稱元寶脊,屋面雙坡相交處無明顯正脊,而是做成弧形曲面。多用於園林建築中,如頤和園中的諧趣園,屋頂的形式全部為捲棚頂。在宮殿建築中,太監、傭人等居住的邊房,多為此頂。從歇山頂、懸山頂、硬山頂衍生出捲棚頂。

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杭州樓外樓(捲棚歇山頂)

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捲棚懸山式屋頂

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頤和園文昌院(捲棚懸山式)

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捲棚式硬山頂

盝頂

是一種較特別的屋頂,屋頂上部為平頂,下部為四面坡或多面坡,垂脊上端為橫坡,橫脊數目與坡數相同,橫脊首尾相連,又稱圈脊。盝頂在古代大型宮殿建築中極為少見。

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寶頂

在建築物的頂部中心位置,尤其是攢尖式屋頂的頂尖處,往往立有一個圓形或近似圓形之類的裝飾,它被稱為“寶頂”。在一些等級較高的建築中,或者確切地說,在皇家建築中,寶頂大多為銅質鎏金材料製成,光彩奪目。

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攢尖頂(寶頂)式

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交泰殿

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北京中山公園蘭亭八柱亭,攢尖頂的內部

扇面頂

就是扇面形狀的屋頂形式,其最大特點就是前後簷線呈弧形,弧線一般是前短後長,即建築的後簷大於前簷。扇面頂的兩端可以做成歇山、懸山、捲棚形式。一般用於形體較小的建築中,會讓建築看起來更為小巧可愛。

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萬字頂

“萬”即為“卍”,代表萬事如意、萬壽無疆。因其吉祥意義,常被應用於建築平面或屋頂。

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圓明園萬方安和

盔頂

顧名思義,就是屋頂像頭盔一樣屋頂形式。盔頂的頂和脊的上面大部分為凸出的弧形,下面一小部分反向的往外翹起,就像是頭盔的下沿。頂部中心有一個寶頂。岳陽樓使用的就是盔頂。

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岳陽樓

勾連搭頂

兩個或兩個以上屋頂相連成為一個屋頂,每個屋頂之間是連在一起的。這樣的屋頂形式,可以在建築下部形象不變的情況下,使上部屋頂更富有變化,更為生動多姿。另外,也在不提高屋面整體高度的情況下,擴大室內空間。

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十字脊背頂

兩個歇山頂呈十字相交而成。目前留存的比較有代表性的十字脊建築是北京故宮的角樓。

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故宮角樓

穹窿頂

又稱圓頂,一般從外觀來看屋頂為球形或多邊形。如伊斯蘭教清真寺中的天房。室內頂部呈半圓形,就可以叫做“穹窿頂”。此外,蒙古族的蒙古包等圓頂的民居,也可以歸為穹窿頂建築一類。

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圓劵頂

稱“拱頂”。是一種用磚或土坯砌築的半圓形的拱頂房屋,或是兩間,或是三間,或是數間相連,在我國山西一帶出現。外形圓潤優美而又給人完整與統一之感。

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平頂

建築的頂部是平的。這種“平”包括頂部中間略有突出,或是屋頂擁有較小坡度的一面坡,這是與單坡頂最大的區別(單坡頂屋頂坡度較大)。多出現於我國的西北、西南和華北等地區。

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單坡頂

就是隻有一面坡的屋頂。單坡屋頂就像是兩面坡屋頂被從中間一切兩半了。單坡屋頂一般都用在不太重要的建築或是附屬性的建築上。在已發掘的商代宮殿遺址中,可以看到在商代即有單坡頂的廊子了。而現在的陝西、陝西等地的農村,許多居民仍然使用單坡式的屋頂,稱為現今較富有特色的一種居民形式。

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灰背頂

屋頂表面不用瓦覆蓋,僅憑灰背密實的面層防雨防漏。大多用於平頂或囤頂建築,但也可以用在起脊建築上。不過,在起脊建築上使用灰頂,大多隻是局部使用。灰背頂屬於一種民間建築形式。

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棋盤心屋頂

屋面上沒有被片瓦完全覆蓋,在每間屋的上面有一部分鋪的是灰面或石望板(石頭薄板,就是薄石片兒),這一部分所佔屋面面積相對比鋪瓦面積大,並且位置略為偏下。因為這樣的屋面整個看起來就像是一個個的棋盤,所以得名“棋盤心”。

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配殿的屋頂是棋盤心屋面

清水脊

小式瓦作的屋脊大多用於硬山或者懸山建築,這類房屋的屋面只有兩坡,較為簡單,相應的屋頂的正脊做法也較簡單、樸素,沒有複雜的飾件,大多隻是在兩端雕刻花草盤子和翹起的鼻子作為裝飾,這種裝飾簡單的脊就叫”清水脊“。

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清水脊中,脊端向上翹起的部分,叫”鼻子“,也俗稱”蠍子尾“。

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北京四合院的清水脊

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