木瓜花
投之以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以為好也。（《詩經·衛風·木瓜》）
想不到木頭木腦的木瓜它的花開得那麼驚豔！看到木瓜花，悅華甚至一度懷疑後人對《詩經·木瓜》的解釋是錯誤的。
按照傳統解釋，這裡的“木瓜”是指果實。意思是說：你送給我木瓜（果），我回贈給你美玉——這不僅僅是回報，我想永遠和你相親相愛。
而悅華的意思是，送的為什麼不可以是木瓜花？假如——只是假如——兩人是男女朋友關係，在陽春三月，一塊去踏青，走到一叢開得熱烈的木瓜花旁，女主停下腳步，折下最豔的一枝，笑著說，“喏，送你啦！”
男主高興得不得了，手忙腳亂地解下玉佩，說：“那我就送你這個——愛你一輩子……”
又是花朵熱烈，又是春光大好，這樣的意境才屬於愛情嘛！設想一下，送個木頭木腦的木瓜果多煞風景！
不過話又說回來，送木瓜果也很有寓意的。這種果實很耐儲藏，香味又特別持久，相對於木瓜花語“愛情是熱烈奔放的”，送人果實，更是希望愛情長久彌香吧！
木瓜
當然，上面那些純屬想法過多！是悅華缺乏“戀愛腦”的表現。
羅蘭·巴特爾在《戀人絮語》中說，戀愛中的人會不停地說，但話語中十有八九都是毫無信息含量的“廢話”——戀人們注重的是“說”，而非“說什麼”。
類推一下，戀人們互贈禮物，注意力在“送”上，而非“送什麼”，情濃時，誰也不會計較禮物的價值甚至意義。要是有人送你木瓜，你先算算這木瓜多重，多錢一斤，然後回贈給人家同等的李子、沙果或粟米，那是買賣，不是愛情！
《詩經·靜女》中寫送禮物寫得更有愛：
兩個孩子說好在城牆腳那兒約會，小姑娘很調皮，玩起了躲貓貓，時間到了，還藏在一邊看“傻哥哥”在那“搔首踟躕”地苦等……
後來兩人郊遊回來，臨別時，姑娘隨手把從野外摘的茅草芽芽（荑，音tí）送給小夥，小夥如獲至寶，回到家還反反覆覆地看，邊看邊嘟囔：茅草啊茅草，不是你有多美，而是送你的人真俊……
茅草芽
回到木瓜上，那就是：並不是木瓜花有多美，也不是木瓜果有多香，還不是它們的寓意有多深，關鍵這是“美人之貽”，其中的情意是黃金、美玉也換不來的……
所以說，最好的愛情從來不存在等價交換。
文學史上對《木瓜》的解釋不止一種，“愛情”說只是其一。很多人認為可以理解得更寬泛，比如朋友之間可以，國與國之間也可以。
其實，早在春秋戰國時期“投之以木瓜，報之以瓊琚”和《詩經》中的很多詩句就已經成了國家的外交辭令，被那時的外交官們用到爛熟。
而這句話在，現今也在廣泛地應用，有時用在人與人之間，有時用在國與國之間。
當然與之意義相近的話還有。
——比如“千里送鵝毛，禮輕情意重”；
——比如“滴水之恩，湧泉相報”，當然還有它的搞笑翻譯：“You di da di da me，I hua la hua la you”……
最後，科普一下，《詩經》中的木瓜，並非產自南方的那種水果。搜了一下，南方的木瓜是十七世紀由南美洲傳入我國的，所以又稱“番木瓜”。
番木瓜
我們的“本土”木瓜和“番木瓜”果實外形差不多，但啃起來，又苦又澀，所以不能生食，但它的果香很濃，且保存時間很長。
悅華車中曾放過一個，打開車門，果香撲鼻。
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