《魏晋世语》中载着大臣陈矫对司马懿的这样评价：司马公忠正，可谓社稷之臣乎？其朝廷之望，社稷，未知也。
纵观司马懿的才能，确有资格。他于公孙破辽东，于上庸擒孟达，更于古稀之年一举兵变，夺取曹魏军政大权。
可就是这样一位乱世枭雄，却留下了“不坟不树不谒陵以及不准扫墓”的奇怪遗嘱，司马懿拥有极高的智慧，他如此做必然有他的深意，今天笔者就结合《资治通鉴》与《宋书》等史料进行解析。
其实，这怪事与令司马懿发动的高平陵事变有着密不可分的关系。
假痴不癫保性命
曹氏家族的曹操在夺天下时十分注重招贤揽才，曾写于《短歌行》中以“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”恳切之语来吸引天下英才，哪怕是布衣之流，有才便请。
此等情怀便一直在魏氏家族中传承，但是这种做法却影响了士族豪门的仕途，尤其是到幼帝曹芳这里，他任用夏侯玄，来改革“九品中正制度”，这极大地影响了世家大族的官运，并且很不巧的是，司马懿正属于其中。这就注定了司马懿不会为曹魏鞠躬尽瘁。
由于曹芳年幼，曹爽与司马懿共同扶植，《资治通鉴》记载“爽，懿各领兵三千人更宿殿，爽以懿位素高，常父事之，每事咨访，不敢专行。”
尽管曹爽对司马懿很恭敬，但是这毕竟是人家曹魏氏的地盘，曹爽虽在后世被评为“庸软无治”可这并不影响他对权利的渴望，于是司马懿就成为了他的眼中钉，对待司马懿的态度就成了“礼貌虽存，而诸所兴造，希复由之”。
司马懿是如何聪明的人，他当然明白曹爽的心思。为了躲避曹爽的清算，就开始假痴不癫，于五月开始称病，不参政事。但这还不够，曹爽派河南尹李胜来试探时，司马懿装作快要一命呜呼的样子“指口言渴，婢进粥，懿不持杯而饮，粥皆流出沾胸。” 这番操作，成功骗过了李胜及曹爽，而司马懿也在等一个机会，一个震惊天下的机会。
潢池弄兵夺政权
嘉平元年（公元249年）正月初六，曹芳带曹爽及曹氏子弟拜谒高平陵，此举是及其缺乏谋略的，就如大司农桓范所言：“贵子同行，若俘无援”。可惜曹爽是一个刚愎自用之人，对于这个建议他们并没有重视。
他们一出城，司马懿的机会就到了。《晋书·景帝纪》载：司马懿领着自己私养的军队，觐见郭太后，在得到支持后，他任司徒高柔为将，封闭洛阳城门，并传书曹芳。
“帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。”
在书中他并未直接提出取曹魏以代之，而是先言明自己曾有先帝交给的托孤重任，若您出现不测，我必定会好好代替你治理天下，表面尊敬，但是实际却为了自己的狼子野心找了借口，而后话锋一转，直指曹爽“背弃顾命，败乱国典，内则僭越，外则专权”，所以这场政变就采用了一个历朝历代都使用的借口——勤王。
曹爽软弱无能，不敢反抗，见信中提到不削官爵，不杀亲信，并且给你钱养老，完全就忘记了自己手中的军队是可以抵御叛军，并且有一定的胜算。而且前文提到的桓范，是有一定的战略眼光，他建议先叫典农中郎过来支援，一起去许昌，司马懿就不能奈他们何，可惜曹氏气数将尽，他们并未听取桓范的建议，而是选择了归降。
言而无信灭曹氏
曹氏归降之后，司马懿并未履行洛水诺言，而是动了杀心：“诛曹爽之际，支党皆夷三族，男女无少长，姑姐妹之适人者皆杀之”，将曹爽及其党羽全部灭三族，男女老少无一幸免，司马懿何其狠辣，对于这几个驽马恋栈豆的草包，他丝毫没有手下留情。而对于那些阻碍他新政权的人，他更是寸草不留。
先是背信弃义杀曹爽，气死了说和人蒋济，而后又故技重施，假意劝拥立曹彪的王凌投降，然后还是灭其三族。然后安排早就与自己苟且的孙礼和卢毓接任其位置。自此，司马懿称霸朝政，建立了属于自己的司马王朝。
这就是高平陵事件的始末，在这整件事里，不得不说司马懿的确有能力。但是他的种种行为也确实狂悖无义，就连他的子孙晋明帝都深觉此等行为着实损害晋朝的福祚绵，令人不齿。因此在50多年后，司马懿的后人晋明帝司马绍，听闻这件事后，捂着脸坐在床上哀叹。《世说新语·尤悔》记载：
明帝闻之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得长！”
其实不光自己的子孙这样评价司马懿，就连司马懿自身也都也都觉得过意不去，成为他心中的死结，于是在弥留之际，司马懿下令：
“于首阳山为土藏，不坟不树；作顾命三篇，敛以时服，不设明器，后终者不得合葬。”
要知道，古代宗法制之下，一些皇帝为显示自己的真龙不凡身份，在位期间大兴土木，不计人财地为自己修建陵墓，子孙时时祭奠，只求后世龙泽绵延。
司马懿明白自己罪责深重，倘若还大修皇陵，有朝一日若遭报复，必会曝尸荒野，就不如隐然离开，落得个安宁。另外，他是在曹氏兄弟拜陵墓时佣兵造反的，倘若以后有人效仿他夺其司马皇权，岂不是滑天下之大稽？
人们都说曹操乃是奸雄，其实通过这件事来看，司马懿比曹操更奸！
值得一提的是，据《晋书》记载，“帝寝疾，梦贾逵、王凌为祟，甚恶之。秋八月戊寅，崩于京师，时年七十三。”司马懿或许在垂暮老矣之时，回想起自己的所作所为，也感到的罪孽深重，以致惴惴不安，惊惧而亡。
这也是我们开头提到的司马懿为何是“朝廷之望”，而不是“社稷之臣”的原因。一介政客，可以推翻一个王朝的几代统治，建立自己国度，拥有滔天的权势，是万民的主宰，那他必然是拥有杰出的政治才能。
可这并不足以让他流芳千古，若司马懿当初放过了曹爽全族，善待投诚之人，或许他可以在登基之后活的长久一些，或许他可以像其他的太宗高祖一般拥有自己的太庙宗祠，享受子孙香火，可历史长河不会停止，更不会倒流，今人只能以史为鉴，明德明心。
因果报应之事真的不好说，司马懿虽然做了很多亏心事，但他的智慧实在是不服不行。读司马迁的《资治通鉴》，对于这件事的前因后果都能非常熟悉，因为《资治通鉴》对于智慧权谋之事从不吝啬笔墨，并且对于历史上的一些难以理解的故事，司马光也会对其进行解读，更方便读者从中汲取经验智慧。
毕竟，《资治通鉴》的初衷不仅仅是为了让人通史，这也是《资治通鉴》为何被人称作“帝王之书”的原因之一。
因此笔者建议大家多读读《资治通鉴》，从中了解更多历史的智慧。
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