慶陽剪紙古拙質樸、粗獷奔放、簡單明快、線條洗練。與全國同類民間剪紙相比，獨具特色。
遠古文物的“紙化石”
慶陽是遠古文化的巨大寶庫，是華夏民族的搖籃，蘊藏著得天獨厚的遠古文化。慶陽剪紙既揭示了遠古文化的奧秘，又承傳著遠古文化的信息，是不可多得的遠古文物的“紙化石”。寧縣剪紙《八卦娃娃》，本是春節祈禱豐收的巫術剪紙，“八卦娃娃”雙手舉禾黍，頭頂太陽蛛網八卦，象徵太陽普照萬物生長，它承載的就是生命崇拜、太陽崇拜的遠古文化，是原始社會炎帝部落太陽崇拜的遺存，是遠古文物的“紙化石”。
古代陰陽哲學觀的載體
西方哲學以自然科學觀點認識世界，而中國古典哲學是以陰陽觀認識世界的，形成了陰陽五行說。慶陽剪紙，揭示了中華民族根深蒂固的陰陽哲學的奧秘。《繹史》中“天地開闢，陽清為天，陰濁為地”，說的就是陰陽哲學觀。慶陽民間也有以男為陽，女為陰；南為陽，北為陰；左為陽，右為陰等哲學觀念。鎮原剪紙藝術大師祁秀梅剪出的《抓髻娃娃》，一手捧雞，一手捧魚，或一手捧雞，一手捧兔，都是以雞、兔或雞、魚象徵日月、天地的哲學觀念的反映。此外，《雙魚枕》、《虎頭蟾》等剪紙都是遠古陰陽哲學觀念的載體。
雙魚枕
雙魚枕
原始圖騰文化的遺存
作為生命象徵的龍為圖騰的龍文化，以鹿為圖騰的鹿文化，在國內其他地方近乎絕跡，但在慶陽剪紙中一直延續並保留了下來。如“人頭魚”、“神魚瓶”、“娃娃魚”都是以魚、龍、蛇為圖騰的原始文化的傳承。剪紙“壽花”，既有鹿頭紋樣的原始圖騰形態，又在向生命之樹的植物形態發展一卜有雙鳥的軸對稱形剪紙“生命之樹”(扶桑樹)，是兩漢廣為流傳的圖樣。令人驚奇的是，兩漢時代先民的民俗和圖樣，竟然一直蘊藏在慶陽剪紙中流傳下來。這在全國民間剪紙中是絕無僅有的。
人頭魚
人頭魚
甘肅慶陽民間剪紙
在慶陽民間，逢年過節，娶媳嫁女，滿月祝壽，農村婦女們都要打掃庭室、裱糊牆壁，又要執剪鉸紙，製作窗花。在窗框、炕圍、牆壁、門扇上貼上紅紅綠綠的各種剪紙花，把自己的居室打扮得五彩繽紛、紅紅火火。這些剪紙花，因貼的位置不同而名稱各異。貼在門上的叫門花，貼在窗上的叫窗花，貼在炕牆上的叫炕圍花，貼在頂棚上的叫頂棚花。
走進慶陽農舍，隨處可見剪紙花，有些已不再住人的窯洞房舍的窗框上、炕圍上，被煙火燻得發黑的剪紙花依然牢牢地貼在那裡。剪紙在慶陽，如同五穀雜糧一樣必不可少，哪裡有人住，哪裡就有紙剪。
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