及至時候滿足， 神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子， 神就差他兒子的靈進入你們（注：原文作“我們”）的心，呼叫：“阿爸，父！”
【加拉太書四章4 - 6節】
研讀經文：路加福音一章26 - 38 節
在思考基督教的信仰時，一定會牽涉到與耶穌基督位格有關的事 ── 他無罪的生命、他教導的權柄、他神蹟的奇妙、他代為贖罪的本質、他的肉身從死裡復活及昇天、他的聖靈之位格，以及他第二次得勝的降臨，我們要完全的接受而不能否定其中之一的真理，否則就很難接受其他的真理。
若考慮到由童貞女所生的是耶穌基督，他那誕生的方式正正是我們所期望的
您若與前幾天的內容一同連帶思考這一點，您便很容易接納這裡的陳述。當我們記得耶穌是誰的話，我們便能理解，為什麼他需要這樣降生到世上來。“當我們考慮到是誰的誕生的時候，我們便能接受他如何誕生的這種方式。”假若耶穌只是人的時候，那麼耶穌借童貞女誕生便難以理解；但假如他是神（他確實是神）的話，那麼他由童貞女所生，便即成為必須的過程。
耶穌藉著童貞女降生，才能使他得以道成肉身
耶穌基督是童貞女所生，對於神與人、神性與人性的那種神秘奇妙的結合是必須的。這件事之所以成為事實，是因為耶穌（他是神）是出於聖靈使童貞馬利亞（她是人）受孕而生。主耶穌需要一個真實的身體，因此他便“為女子所生”──參加拉太書四4；而且他為要是無罪的，所以他的誕生必須由童貞女而生。
耶穌為童貞女所生，才能解釋他那無罪的生命
我們已知他是無罪的──參約翰福音八46；希伯來書四15，七章26及彼得前書二21 - 22。我們也已得知，他要成為人類的救贖主，必須是無罪的──參出埃及記十二5及約翰福音一29。假設他是按照自然過程而誕生，他便會承受罪性──請參閱約翰福音三6。一個貞潔的生命必須有一個貞潔的誕生，而他由童貞女誕生正就證實了這一點！
耶穌為童貞所生對於聖經的完整性是必須的
正如我們將要看見的一樣，聖經宣稱耶穌是為童貞女所生。如果我們能夠證明聖經的陳述有誤，我們就得把聖經棄置一旁，當作不可靠的。如果我們接受有關他再來及他誕生的地點和性質之預言，以及那些福音書中有關他誕生、生平和救贖工作的記載，我們必須徹底全備地接受這些事實。您若對某一部分的敘述產生疑問，那就等於質疑全部的記述。
思考應用：
1. 當別人質疑耶穌基督由童貞女所生的信仰時，我會怎麼回應？
2. 為什麼馬利亞值得我尊重，而不配得我敬拜？
閱讀更多 微塵土 的文章
