新國潮 · 新態度 · 新觀點
探尋畫作背後的故事 · 聆聽國畫裡的聲音 · 發現歷史中的真相
大家好，我麓山君，
一個追國潮，愛國學的後生。
從監視器中看世界
從長焦中看細節
探尋國畫中的故事
歷史中的真相
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夜宴轟趴，
怎麼開心怎麼造。
一場熱鬧了千年的轟趴 夜宴到底藏著什麼秘密？
轟趴鼻祖韓熙載又是誰？
如果五代十國有夜店，
那韓熙載就是在家設了私家夜店，
整天在家聚眾嗨歌跳舞，
自己就是那夜店小王子，
紙醉金迷，縱情聲色。
動一次，打一次，
動次打次動次打次……
今天麓山君
跟大家去探尋這場千年轟趴《韓熙載夜宴圖》
《韓熙載夜宴圖》卷，五代十國時期南塘畫家顧閎中作，現存宋摹本 ，絹本設色，縱28.7釐米，橫335.5釐米。現藏於北京故宮博物館。據載，周文矩也曾作《韓熙載夜宴圖》，元代時兩者尚在，今僅存顧本。
關於這幅畫的由來，有兩種說法，
一是說李煜想要給韓熙載升職加薪，但是輿論報道都說韓熙載夜夜笙歌，朋友、門生、家伎徹夜決戰到天明。李煜心存懷疑，又內心激動想親自去感受一番。但迫於身份，又不想自己隔日上輿論頭條，所以就令顧閎中這位“情報記者”去“偷拍”。顧閎中也是不負所望，渾身都是攝像頭，憑著一雙演技，連現場桌上盤子裡放了幾顆果子都拍的清清楚楚。李煜算是徹底感受到現場有多嗨了。還有一種說法，李煜知道韓老就是這般老當益壯，夜夜春宵。令顧閎中前去“取景拍攝”，回來“剪輯成片”。不是給自己看，而是想給韓熙載自己看。你品，你細細品。從而達到勸誡之目的。因為李煜還是想重用韓熙載的。豈知，韓熙載還真的慢慢品，越品越來勁。
韓熙載：“不錯，不錯，這種轟趴還得繼續辦下去。”
李煜吐血中……
緣由史料：
1.後主李煜欲重用韓熙載，又“頗聞其荒縱，然欲見樽俎燈燭間觥籌交錯之態度不可得，乃命閎中夜至其第，竊窺之，目識心記，圖繪以上之。”
——《宣和畫譜》記載
2.韓熙載晚年生活荒縱，“偽主知之，雖怒，以其大臣，不欲直指其過，因命待詔畫為圖以賜之，使其自愧，而熙載自知安然。”總之，此圖是顧閎中奉詔而畫，
韓熙載這個人。
——《五代史補》
不管怎麼爭論，什麼緣由，
反正是顧閎中為李煜偷拍的政治情報片，這一點是沒錯的。
而這幅畫“底片”已不知去處，現存宋朝的複製片。
之說所以說這場轟趴熱鬧了千年 ，是因為這場夜宴留給觀眾太多猜疑了。
比如說：
1.韓熙載為什麼在家舉行這超級轟趴夜宴？
2.都有哪些帥哥靚女參加了這場夜宴？
3.現場唱了什麼歌？跳了什麼舞？
4.在場的小姐姐都是些什麼人？
5.還有兩張炸眼的床上睡著誰？
6.底片上有拼接痕跡，是不是有些現場內容被後期河蟹剪掉了？
抱著這——這麼多的問題，我們就去探尋下，看能不能下載到原片嘍！
我們先看這第一場戲【聽樂】
李姬琵琶獨奏會，這就開始了，有座位的趕緊坐好了，沒座位的就站一站吧。果盤酒水都上齊了。
先看包廂座位上坐的韓熙載跟進士榜排名第一的朗糜，韓熙載很欣賞這位喜歡歌舞的20歲的小夥子。
朗糜旁邊，盯著果盤執叉手禮狀的是南唐著名書法家朱銑。
朱銑對面側面倚坐的是李家明（亦作李嘉明），從李老師這專注的眼神都可以看得出，李老師是專業的。史料記載他是宮廷中管理歌舞、散樂、戲劇的藝人，對於韓熙載家這麼多家伎，怎麼能少得了這位李老師傳授寫音樂、舞蹈和指點指點呢；
再看靠近李姬旁邊的太常卿陳致雍，這人博學，善文辭，尤其諳熟憲章典故。與韓熙載二人交情甚好。陳致雍旁邊坐的那位女子名叫王屋山，她可是韓熙載眾多妾伎中最亮的星——寵妾！後面還有她的戲。至於站在旁邊的舒雅等等，不重要，不重要。（小編也不認識）。
至於這場戲琵琶曲彈的是什麼，呃……不怪小編不知道，就怪那時還沒有收聲設備。
跟上節奏不要停，我們來看第二場戲【觀舞】，
韓熙載親自下場“打碟”了，舒雅也嗨起打節奏，拍手的拍手，“舞池”中不停搖擺的正是韓熙載的寵妾王屋山。正跳著時下很流行的“六么舞”。
史料：唐代李群玉《長沙九日等東樓觀舞》詩中描繪
“南國有佳人，輕盈綠腰舞。……翩如蘭苕翠，宛如游龍舉。”
那位穿紅衣服的20歲青年才俊朗糜似乎還沒放開，估計第一次來韓總的私家夜店，還有點拘謹。
這場中的人物站位，讓人詫異的是，這嗨歌嗨舞的人中，居然有位和尚——德明和尚，他手行叉手禮，看上去有些羞澀，側對舞池中妖豔的王屋山。作為韓熙載的好友，估摸著是中途來訪，剛好走進這燈光閃爍的現場。
你看溥儀發來了彈幕表示驚訝了——就在王屋山頭頂大大的“宣統預覽之寶”，說到彈幕，這幅畫上的彈幕還真不少，作者沒落款，反倒是收藏此片的觀眾留下了不少的“彈幕”，片頭片尾也都有。
年紀大了，再老當益壯，這勁歌勁舞，時間長了也會有點吃不消。
這就有第三場戲【暫歇】
韓熙載：老鐵們，你們嗨，我得歇息會兒！
幾個家伎陪著一起休息會兒，端水洗手的端水，端茶的端茶。至於其他人幹嘛去了，小編也不知道。旁邊紅帳床上，一千年來都沒被掀開綠色兒被褥裡應該躺著某位，或者剛躺過某位。
繼續第四場戲【清吹】，
正值5、6月天，韓老總解衣盤坐在椅上，欣賞著五個歌女合奏；在門客，朝廷官員面前坦胸露腹的還真是破天荒的放蕩不羈。那一大塊腹肌，一看韓老總在家忙到沒時間去健身，哪怕天天去參加下李煜的早會也好些吧。這場戲中出現的家伎不少，只是能名字和電話難找。
曲終人散，相聚終有時，這就是第五場的【散宴】
韓氏手持鼓槌送別，但陳致雍和舒雅好像還意猶未盡，與韓老闆的家伎戀戀不捨，勾搭調笑。韓老闆也不管管，這麼大方。怎麼能不上娛樂頭條了呢。
整片看下來，小編抱著的問題是知道了不少，但關鍵的內容似乎都被咔擦掉了。整體看成片剪輯邏輯好像很有條有理，但一直以來對這個順序有著不少的爭論，主要是因為畫中有拼接痕跡，還有韓熙載當晚換的三套衣服等等，這裡就不摻和了。
小編今天最想知道的韓熙載為什麼在家舉行這超級轟趴夜宴？
這點，我們還是可以從其他方面去得知一二。
宴會的主辦方是韓熙載，要想知道為何有這次夜宴，答案還得問問這主辦方，我們先了解下他。
韓熙載，字叔言，五代時濰州北海(今山東濰坊)人。後唐同光年（926年）進士。開寶三年（970年）卒，年六十九，贈右僕射、同平章事，諡文靖。
——史料記載
韓熙載作為官後代，家世也算顯赫，其曾祖父韓鈞，曾任太常卿；祖父韓殷，任侍御史；父韓光嗣，任秘書少監、平盧觀察支使。
少年時曾聲稱：“江淮用吾為相，當長驅以定中原。”可謂少年心懷報國志；
高才博學，寫篇文章都千金難求；精音律，還善書畫。
但恃才傲物，不拘禮法也是他的一大性格特點。
他的父親韓光嗣因捲入造反案中而被皇親李嗣源所殺後，韓熙載為了活命只能偷渡到南唐。
在南唐韓熙載經歷了前主、中主、後主三個時期，官途並不平坦，而是坎坷不斷。
順義六年（926年）七月，韓熙載剛到吳國的都城廣陵（今江蘇揚州），便投上了自己簡歷《行止狀》，可謂文采斐然，氣勢恢宏，暢述平生之志。絲毫沒有露出乞求之意。但當時的吳國時機掌大權的是徐知浩（後來的南唐烈組李昪），韓熙載恃才傲物性格以及其父親原因使得他沒有得到李昪完全的信任，成為了眾多南遷人才中，惟獨沒有被重用的。不過李昪還算是惜才，或許是想打磨打磨他，先後讓他充任滁、和、常三州從事。
直到李昪建國稱帝，升元元年（937年），韓熙載才被召回南唐的都城金陵，任秘書郎之職，掌太子東宮文翰。
李昪說：“卿雖然早登科場，但卻未經世事，所以命你任職於州縣，今日重用卿，希望能善自修飭，輔佐我兒。”據此可見，李昪對韓熙載還是不太放心的，繼續藏起來，盤他。
而韓熙載對自己的此次升職，也並沒有心存感激，也不上表稱謝。每日在東宮與太子李璟談天說地，論文作詩，日子過得倒也安逸。這一待就是七年，與太子的長期相處，使李璟對韓熙載的才學有了進一步的瞭解，這對韓熙載來說，也算是不幸中的大幸。
李璟即位後。因為韓熙載是東宮舊僚，所以李璟即位之始，就任命他為虞部員外郎、史館修撰，賜緋。員外郎雖然仍是六品的官職，但畢竟是尚書省郎官，在唐五代屬於清選之官，升遷的前途較好；韓熙載得到李璟重用，惟知盡心為國，全然不知如何保護自己。對於朝中大事，或駁正失禮之處，或指摘批評弊端，章疏連連不斷，引起朝中權要的極大忌恨與不滿，尤其是宋齊丘、馮延巳的不滿，從而使其日後的仕途充滿了坎坷與艱辛。
後來又因其他事情，與宋齊丘、馮延巳不合，遭到宋齊丘親自出面誣告韓熙載嗜酒猖狂，其實韓熙載並不善飲酒。因為此時宋齊丘黨的勢力甚大，李璟不得已，只好將韓熙載貶為和州司士參軍，不久又調任宣州節度推官。
在外州數年後，他才得以調回金陵重任虞部員外郎，等於轉了一個大大的圓圈，又回到了最初所任的官職。可謂坎坷不斷。
後主李煜即位後，任命韓熙載為吏部侍郎、兼修國史。開寶元年（968年）五月，韓熙載撰成《格言》五卷、《格言後述》三卷，進獻給後主李煜，並上疏“論刑政之要，古今之勢，災異之變”。李煜讀後非常賞識，遂升任他為中書侍郎、充光政殿學士承旨，這是韓熙載生前所任的最高官職。
這一時期的韓熙載仍不改其狂傲的性格。因為改鑄錢幣之事，韓熙載與宰相嚴續爭論於御前，韓熙載辭色俱厲，聲震殿廷。
後主納小周後時，在宮中大宴群臣，韓熙載卻寫詩諷刺。
後主與小周後完婚後，形影不離，又親自為禪師僧徒削廁簡。韓熙載上書規勸，李煜雖生性寬厚，不加貶斥，但也無動於衷。幾次以後，韓熙載深感絕望。
李煜曾一度想立韓熙載為相。但韓熙載一直避而不應詔。
後唐後期，天下大勢已定，北宋的崛起，南唐的收縮，五代十國終將結束。韓熙載曾經說過這樣的話：吾為此以自汙，避入相爾，老矣，不能為千古笑。
意思是說，我韓熙載縱情酒色，是出於自保，眼見著北方雄主成勢，而南唐無法阻止，他可不想做亡國宰相，留下千古罵名。
簡而言之，就是他要縱情荒誕以避禍。
韓熙載的荒縱和李煜的亡國一樣，都面對著已知的絕命宿命，卻無能為力。
正是如此，韓熙載算是放縱自己了，韓老闆本來家財頗豐，再加上豐厚的俸祿、千金求其文的“稿費”，皇帝的賞賜。韓熙載算是南唐朝臣中為數不多的富有之家了。所以他才有能力在家蓄養了一大堆姬妾，常廣招賓客，宴飲歌舞，每得月俸，就散於諸伎，基本上算月光族。就算家財耗盡後，仍未有所改變，以至於搞得自己一無所有。
更可笑的是，千金散盡，自己需要用錢的時候，韓熙載就穿得破破爛爛，拎著一把破琴，打扮成街邊要飯的盲人模樣，讓門生舒雅手執拍板，敲敲打打，逐房向諸姬乞食。有時碰到姬妾與諸生私會，韓熙載便不進其門，還笑著說，不敢打擾你們的好興致。此舉在朝野被傳為笑談。
但韓府這麼一大家子人，乞討是不能解決問題的，他就向後主李煜上表哭窮。李煜無可奈何，只好以內庫之錢賞賜。於是，他索性請假養病，不再上朝，成天與四十多個姬妾談笑取樂。這樣，他又被人彈劾外放。韓熙載於是盡逐諸姬，一面單車隻身上路，一面上表向後主乞哀。當後主將他留下來後，以前所逐姬妾又紛紛返回，韓熙載又重新回到以往那種縱情聲色的日子。
這麼一來，李煜再怎麼想重用他，輿論也是不允許。
李煜對他十分頭痛，感嘆道：“我都不知道該怎麼辦。”
可李煜心有不甘，還是想有一番作為的，還是想要有能力人才能為之所用。於是令顧閎中目識心記繪製了這幅《韓熙載夜宴圖》。
所以說，
韓熙載夜宴圖，只是記錄了韓熙載日常“轟趴”的一次而已。
韓熙載之所以如此荒誕度日，
歸根結底是：志喪矣！
這一點顧閎中算是覺察出韓熙載只是表面，不入心。畫中眉眼間可見一斑，夜宴上的韓熙載全程的眼神都是那麼鬱鬱寡歡！
可謂：悲涼！
來，我們回放一下，韓老闆在整場轟趴中的表情，都不見一絲笑臉。現場氣氛那麼嗨，他憂鬱的內心卻深似海。
看完老韓的表情包，有人可能要說。這也可能是韓老開轟趴多了，麻木了。亦或是年紀大了，有心無力了。再或者就是，顧閎中把拍回來的成片，一幀一幀的修了圖。
荒誕也好，謬論也罷，扯淡也成……
歷史已千年，窺探也千年。
千年圍觀，千年辯論，
眾說風雲，各執其詞，
又何須在意我這一篇呢。
若自己見解和另知真相的朋友，請片尾留言來懟我！
畫家簡介
顧閎中(910~980)，江南人，五代十國中南唐人物畫家，曾任南唐畫院待詔，用筆圓勁，間以方筆轉折，設色濃麗，擅描摹人物神情意態，與周文矩齊名，唯一傳世作品為《韓熙載夜宴圖》。
國畫小知識：
人物畫
歷史進程：我國的人物畫，歷史悠久。據記載，商、周時期，已經有壁畫。東晉時的顧愷之專尚畫人物畫，在我國繪畫史上第一個明確提出“以形寫神”的主張。唐代閆立本也擅長人物畫。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫做出了卓越的貢獻。唐以後畫人物畫的畫家就更多了，歷代都有。
畫法和表現方法：要畫好人物畫，除了繼承傳統外，還必須瞭解和研究人體的基本形體、比例、解剖結構，以及人體運動的變化規律，方能準確的塑造和表現人物的形和神。 畫人物有幾種表現方法，各有所長，如：白描法，勾填法，潑墨法，勾染法。
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