《阳明心学门人录》第1期：王艮
自王阳明“龙场悟道”，创立“阳明心学”以来，这门学问逐渐发扬光大，成为了明朝中晚期的一门儒林显学，形成了与宋儒理学分庭抗礼之势。但王阳明病逝之后，“阳明心学”逐渐分出了八条支流，被称为“王学八派”。其中最为著名、影响力最大的一个学派叫做“泰州学派”，其创始人名叫“王艮”。
泰州风光
这个“泰州学派”不仅在学术上影响力大，而且在政局上也产生了深远影响。比如嘉靖皇帝沉迷道教，躲在深宫修道练玄二十多年不上朝。他最信任一个名叫“蓝道行”的道士。此人虽为道士，但也是泰州学派门人。后来正是此人，在“内阁次辅”徐阶（当时的内阁首辅是大奸臣严嵩）的授意下，与另一位名为“何心隐”的泰州学派门人，一起设计将严嵩弹劾下台。因此可以说，“泰州学派”为“严党”的倒台和徐阶、张居正这些名臣的上台，做出了重大贡献。
泰州风光
王艮，号“心斋”，是王阳明的亲传弟子。他个性高傲，颇有些倔强叛逆，在王阳明的诸位亲传弟子中，最为较真，如果他不认同老师的话，就会认真地和老师辩论，寻根究底，一定要把问题辨析清楚，方才干休。因此，他可谓是一个思想独立、绝不是老师说什么就是什么的人。也正是由于这种性格，他最终才能在王阳明学问的基础上，另辟蹊径，开创出“泰州学派”。
谓“泰州学派”，其实和其他几个王学流派在学问主干上并无明显差别，只是在一些学问枝节上，存在着不同的理解。而且各派在收徒讲学的过程中，夹杂了一些各自的“私货儿”。而“泰州学派”的最主要特点就是“亲民”！
泰州风光
在王阳明的众多亲传弟子中，王艮的身份地位其实并不算出众。他是一介布衣之身，既无科举功名，也无任何官职，相比于其他很多拜王阳明为师的进士、官员，就显得逊色了不少。但是，为什么偏偏这个布衣之身的王艮，开创了王学八派中影响力最大的“泰州学派”呢？其中的关键，就是这个学派非常亲民，招生工作做得好！下面，就介绍一下他与众不同的招生经验。
经验1：招生范围不限。
明朝时期，论经讲道是读书人的事，社会底层的贩夫走卒是不在考虑范围之内的。比如王阳明的亲传弟子，基本都是读书人，而且其中还有不少进士、高官。但是王艮在讲学过程中，不设招生门槛，市井之徒、贫民百姓、烧火做饭的、当佣人的、种地砍柴的、做小买卖的、抓虾捕鱼的、和尚道士，都可以跟随他学习。说白了，王艮之所以把“泰州学派”做的这么大，走的是一种类似于“农村包围城市”的路线。
经验2：红人包装。
王艮在讲学传道时，非常注重自身形象的包装，俨然是圣人降临的规格。他的穿衣打扮和车马出行，全都按照《礼经》所描述的礼仪来执行。如果说现在的人喜欢搞“汉唐”的复古风，王艮当时走的就是“上古春秋”的复古风。甚至在他坐定讲学时，还要焚香，营造出一股高端和神秘的氛围。这一套搞法，即使放到现在，也能分分钟成为网络红人了。
甚至，有一次搞得连王阳明都有点看不下去了，于是找了个机会用一句话揭穿了他的伪装：“你只不过是想出名而已。”
网红
经验3：既唬人、又让你挑不出刺的广告。
我们直接来看看王艮的招生广告，内容是：“此道贯伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子，不以老幼贵贱贤愚，有志愿学者，传之”。短短一句话，却相当唬人。所讲授的内容是从“三皇五帝”到周公、孔子一路传下来的“绝世秘籍”，而且不设招生门槛，无论老幼、贵贱、贤愚，都可以来学习。
乡下人闲着也是闲着，那就来听听呗。结果一听，感觉还真的挺有道理，结果一传十、十传百，传了将近半个世纪以后，“泰州学派”影响越来越大，甚至超过了王阳明本人。而其中的佼佼者，诸如赵贞吉、蓝道行、何心隐、罗汝芳等人，更是对政局产生了重要影响。
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人物点评
总的来说，虽然王艮本人一辈子没有入仕，是一个纯粹的学者。但是他尊师重道，在王阳明病逝后，用心帮忙料理老师的丧事，并且大力宣扬老师的学说，通过开创“泰州学派”，最终将“阳明心学”进一步发扬光大，从而间接对明晚期的政局和历史，产生了深远的影响。教育，可以改变一个国家，这句话很有道理。
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