陳凱歌在新進電影《妖貓傳》裡，講述了日本和尚空海與大唐詩人白居易一起尋找楊貴妃之死真相的故事。影片在特效、服裝、化妝、背景佈置等方面可謂登峰造極，讓人清晰得感受到了那個大唐的不夜盛世以及開放包容之氣象。
然而，影片中無數人莫名其妙為楊貴妃傾倒這一略顯瑪麗蘇的情節著實讓人有些尷尬，這也許就是網上某些評論者講“影片很多地方打動了我的眼睛，卻不能打動我的心”的緣由——對於楊貴妃的形象過於美化，缺少了人氣——也許日本作者本就不如國人更適合書寫大唐。
楊玉環，字太真，蒲州永樂（今山西芮城西南永樂鎮）人，其家族為隋朝皇室的遠方後裔。楊玉環自小便習音律，能歌善舞，姿色超群。此外，對於詩詞歌賦也有較深的造詣。
17歲時，楊玉環被選為唐玄宗第十八子壽王李瑁的妃子，他們的婚禮由玄宗親自主持，不僅場面宏大，而且由當時的宰相李林甫及陳希烈作為正副使者，足見玄宗的重視。然而，誰知唐朝的明君似乎都有一樣的毛病——後來玄宗竟然看上了自己的兒媳婦楊玉環。也難怪，玄宗才情極高，風流倜儻，又是大唐之主，玉環傾國傾城，千嬌百媚，“雲想衣裳花想容”，二人本來就應是絕配。
因怕招人詬病，唐玄宗先將楊玉環度為女道士。而楊玉環也並不是不食人間煙火的仙女，她有著自己的如意算盤，也想要榮華富貴及身，於是毫不猶豫地主動進了宮。楊玉環聰明機智，善揣摩人心，而那個曾經的丈夫壽王李瑁，早已從心底了消失了，從此心底裡只有李隆基這個大唐最強大的男人。而李隆基也為了不委屈楊玉環，重新啟用了被自己早年廢除的貴妃稱號，於是楊玉環正式被封為貴妃，完成了華麗的轉身。
電影中，楊貴妃集容貌、智慧、魅力於一身，所有見了她的男人，不分國別，不分貴賤，皆拜倒在她的石榴裙下，而且面對死亡時，她不僅能洞察皇帝和臣子的謊言，面對白綾加身而不懼，宛如超凡脫俗的神仙。
在歷史中，楊貴妃卻是善收買人心、嫉妒其他妃子、一人得道雞犬升天、被安祿山所矇蔽的有血有肉的凡俗婦人罷了。對於玄宗曾經的相好梅妃，她收買高力士竭力打壓；由於是皇帝跟前最受寵愛的妃子，因此自己的母親、哥哥、姐姐等親戚皆顯達，哥哥楊釗更是被賜名國忠；楊貴妃以自己的姿容和地位，成了安祿山的密友，收服了她作為義子。甚至在安祿山的生日時，親自為義子洗澡，並把他放在襁褓中，以“祿兒”相稱取樂。
至安史之亂爆發，玄宗攜眾人倉皇出逃蜀中，行至馬嵬坡時，禁軍龍武大將軍陳玄禮發動兵變，以謀反罪殺楊國忠等人，同時逼迫唐玄宗殺死楊貴妃，玄宗傷感不忍，言“貴妃長居深宮，安知國忠謀反”。高力士勸玄宗“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安？”。玄宗只好忍痛割愛，以一卷白綾賜死貴妃。一代佳人就此香消玉損。
而與電影切合的是，楊貴妃赴死前沒有驚慌失措，彷彿一切都順理成章，她平靜得跟隨高力士走上佛堂，曾經的恩愛誓言，纏綿悱惻，曾經的回眸一笑，皆為過往煙雲。
貴妃是無辜的，而她若不死，則皇帝便活不了，這一切，她深諳於心，於是她那樣從容淡定，也就可以解釋了。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。縱觀歷史，再受寵的妃子，也不過如大樹身上開出的花朵，沒有皇帝這顆大樹的滋潤，自然也就失去了綻放的資本。而那樹，又怎會願為枝杈上的花朵犧牲自己性命？故而自古紅顏多薄命，實在是平常不過了。然而如花朵凋零後，此樹還能有一些念想，還能想起那花的模樣，還能想起那花給予自己的靈動和生氣的話，則也不枉在它身上絢爛一朝了罷？
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
嗚呼哀哉！
閱讀更多 知興替 的文章
