開元四年始，李白在大匡山開始了他人生中的第一次漫長隱逸。那麼，在10年讀書學道大匡山時，李白到底住哪？有地方誌曰住于山上的大明寺，這顯然是個悖論。李白要與一個逸士叫東巖子的學道，又怎可能住在寺廟中。何況當時佛、道二教是劍拔弩張，關係搞得甚是緊張。那麼，是否與東巖子同住呢？這也不可能。李白在其詩《冬日歸舊山》中寫道“嫩篁侵舍密，古樹倒江橫。白犬離村吠，蒼苔壁上生。穿廚孤雉過，臨屋舊猿鳴。”，這表明詩人在遠遊歸來後所見居所的蕭條與破敗，佐證了他是獨居。後來，我發現有記載曰住於滴翠之坪，因而李白住在哪也就十分清晰了，他一定是築廬該坪。
下文摘自李白演義系列之《白鷳》第八章：
文 | 陳夫
且說日垂西山，廣慧長老仍不見李白和丹砂，心中頗感不安，輒命倆僧帶了照明器具去迎。之後，又向小僧細細作了交待，就去廟房靜候。小僧這引了李白來會廣慧長老，遠遠便見廟房之門大敞，燭火下但看一人來來回回。聞得腳步聲，房內之人忙迎上前去，正是廣慧長老。
“阿彌陀佛，急煞老衲。李施主總算平安而歸，快裡面請，坐下說話。”
看是李白，廣慧長老如釋重負，而李白卻是滿腹疑惑。二人進入房內，揖禮坐下。小僧奉了茶水，便退將出去。
“敢問李施主，一路上是否無恙？”
“多謝長老關心，倒是無恙。只是山狼叫得凌厲，令後生發悚，讓長老見笑了。”
“難得平安歸來，老衲又怎會取笑。李施主有所不知，這些山狼晝伏夜出，甚是危險，須得提防。前些年，有一樵夫因誤了下山時間遭遇了它們，一命烏呼不說，更是屍骨無存，實為慘烈。老衲早些便想告知李施主，又恐失禮，但今日看來，還是如實相告為善。”
李白不知廣慧長老為何擔心，不由納悶。廣慧長老自然看得清楚，便一一將因果道出，只聽得李白後背發冷。
“原來竟有這等禍事。今日幸虧長老周全，後生才得以無恙，日後定謹慎提防。”
“不過，倒也無須驚恐，這些山狼只在夜間出沒，因而也莫要被這些野獸給嚇唬了。罷了罷了，李施主請吃茶。”
“喏，長老請。”
看李白有些不安，廣慧長老於是話峰一轉，語帶輕鬆，加以安慰。輒而又讓李白呷了一口茶水，紓解心中不適。待吃了茶，廣慧長老繼續言道。
“不知李施主今日是否見得東巖道長？”
“託長老的福，後生今日總算如願以償。”
廣慧長老這麼一問，仍細思恐極的李白頓時來了興致，便將與東巖子是如何的一見如故，又是如何的成了金石之交，這裡裡外外的說了一個通透，唯有東巖子險些命將不保，卻隻字未提。聽罷，廣慧長老一面替李白高興，一面思忖果是上天授意不假。
且言李白，此時心中還有一事，便是築廬。那為何偏於現在提起，緣為他要將此事寄望於廣慧長老。但要認清的是，莫要以為這是臨時起意，早在他向東巖子坦露時便有此計。於是不再多想，就著興致便將築廬心思一併告了廣慧長老。廣慧長老哪能不識這心思，也就一口應下築廬事。李白自是感激不說，更少不了寺中的香火錢，這屬後話，看官知悉便可。
廣慧長老也不怠慢，翌日便將築廬事宜向眾僧細細交待下去。之後，又挑了個黃道吉日動了土。眾僧倒是實誠，忙忙碌碌，沒消多少時日，兩間茅廬便立在了山岙的滴翠之坪，就連廬中起居日用也一一備得齊全。李白見狀，大喜，輒而在心中不由唸叨。
“能與此洞天往後朝夕相枕、讀書學道，恐真是命中因果造化，不然哪能幸會二聖，還是丹砂所言極是，天下豈有多少巧事。”
這日，李白見茅廬已料理的井然，又見朝曦初起，滿坪芬芳，便想何不趁此良辰請來二聖吃茶，於是令丹砂去邀。要說邀二聖本無什麼可說辭的，但李白自有思忖，一來告知東巖子築廬事已成，大可寬心；二來倘要使得二聖一起坐下吃茶，並非易事，這便有了堂皇理由。此話怎解？看官多少應知，只因大唐尊崇道教，冷落佛教，以至二教明暗不和，廣慧長老常言與東巖子多是神交，也是有意避嫌罷了。
丹砂去邀了二聖，便匆匆返回張羅，這且不提。東巖子聞茅廬已成，甚是驚喜，於是換了一身乾淨道袍，又提了一布袋茶葉，直奔滴翠之坪。再說李白，二聖前來吃茶可非同小可，因而再三叮囑丹砂小心翼翼著。待他好不容易覺得安妥了，卻想自己的裝束真是糟糕的無禮，輒而又新更了幞頭、袍衫，又佩了龍泉寶劍。一番折騰之後，見離二聖前來還有些時辰，豈能幹閒，正想著要讀書，忽聞門外有人高呼。再仔細一聽，忙迎了出去。
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