解剖“社畜”【餘歡水】:為何拼盡全力,還是躲不過中年危機?

解剖“社畜”【餘歡水】:為何拼盡全力,還是躲不過中年危機?

一、引言

《我是餘歡水》,成為今年以來國產劇的質量擔當(豆瓣評分8.4分),火了。郭京飛飾演的餘歡水,一反“金手指”開掛的懸浮模式,在短短3集的篇幅內,密集性地受到了事業、家庭、健康的多重打擊,像一頭猛獸,毫無規律、毫不節制地撞擊著“社畜”(源自日劇對“上班族”的戲稱)的柔弱內心。拋去後面“逆襲”戲碼的天馬行空,這些危機升騰出一個靈魂之問為什麼心地善良、處處為他人著想的餘歡水,等來的是抑制不住的崩盤呢?難不成真的人到中年不如狗?今天,我們來一起解剖麻雀,看看“社畜”是如何偏離軌道,又該從何自救。

解剖“社畜”【餘歡水】:為何拼盡全力,還是躲不過中年危機?

二、餘歡水系錯的扣子

中年危機的到來,不是一瞬間的事情,而是對過去10年甚至20年價值觀的延遲迴報。

  • a.迴避等不來解決

就像不會水的人,更換一個游泳池也不會遊一樣,無論在家庭、事業還是健康方面,任何矛盾的躲避都不會等來問題的自動解決。餘歡水在出現人生挫折後,遲遲沒有走出陰影,變得消極怠惰,業績上排名倒數第一卻在假裝聯繫客戶,愛人幾番戳穿卻鍥而不捨地不斷圓謊。餘歡水好像被打的地鼠,疲於躲避矛盾帶來的實錘。

  • b.真心不是換來的

我們從小被教育誠實待人,離開校園發現並沒多少人奉道德、真心為圭臬。餘歡水一腔熱誠地把母親的遺產,借給最好的哥們兒而多年不討;也肯拿出捉襟見肘的收入,向得罪的領導賠禮道歉;甚至對老婆常常抱有虧欠心理,冒事業的風險去做微不足道的小事。但他還是絕望地發現,

最困難的時刻,友情、親情、愛情並不會雪中送炭,只是大潮退後的皇帝新裝。

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  • c.缺位的框架意識

人最可怕的常常不是一敗塗地,而是缺乏框架導致的自由落體,處於這種狀態下,他人就會在不斷的底線挑戰中得寸進尺

。餘歡水自車禍打擊後,一直在渾渾噩噩中退守,老婆會不顧他上班遲到問題堅持要求買牛奶,朋友會覺得他好說話信口找理由搪塞,主管也會因為不爽故意設局坑他。如果自己都不再認為配得上個人的基本權利,那麼別人就更不客氣了,框架消失殆盡,成為人善被欺的活劇。

三、餘歡水的行為偏差

無論你的初心是什麼,沉浸於“自嗨”是件悲哀的事情,好心為什麼他人不願意買賬?不妨跳出本人的驅殼,換位體驗一下他人對自己的觀感。

  • a.謊言蓋過初心

餘歡水似乎總認為任何矛盾都需要一個合理化解釋,如果沒有,就先編一個;如果不夠,就再編一個。然而,人與人的智慧能差別多少?謊言總歸有紙包不住火的一天,何況頻繁撒謊?妻子看到連買牛奶都能扯謊,其他的信用從何而來?朋友看到車禍不願擔責任,覺得為何對他客氣?信用對於每個人都是有限財產,我們不否認有浪子回頭者,但多數人早早就謊言定性人品了,哪怕你有千千萬萬條無奈

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  • b.信任多過制約

餘歡水將所有的信任、理解都毫無保留地送給他人,卻從不設防,導致所有關係都是鬆散的、易斷的。古代老話兒講究“恩威並施”是有深刻道理的 ,如果只有恩,碰到毫無道德感的人,你就成了他的理想“寄主”;如果只有威,則會人人自危,想方設法地逃離你。試想餘歡水早對朋友畫展做過要挾,早對昔日徒弟做過警告,還會出現“君子可欺以其方”嗎?

我們當然願意高風亮節,但也不得不承認總有些“人性本賤”的事情發生。

  • c.行為少於表達

餘歡水的臺詞,道歉自省居多,即便親友也很難觸摸到他的內心。很多時候,內心是需要表達出來的,否則,他人會不吝於用最大的惡意去揣摩你的品性。比如餘歡水沒有對愛人表達過內心,買車獻禮的事情自始至終對愛人都覺得突兀;沒有對逝去同事家庭表達歉意,朋友覺得玩弄他是替天行道。形象的戰場必須努力堅守,如果自己都不為自己代言,別人更習慣於用抹黑來代替美化。

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四、餘歡水未來路在何方?

影視作品解決中年危機的方式,要麼是黑化,要麼是撞大運,充滿戲劇化、魔幻化。碰對了成年人的痛點,卻給不出明天的方向。成年人,哪有那麼多逆襲……

  • a.贏得源於實力的尊重

餘歡水唯一推動其他問題迎刃而解的渠道,就是實力的提升。餘歡水蹉跎了十年,在精力、時間、試錯成本再也不是年輕人的對手了,應該想想資源積累的問題了,特別是深耕行業多年積攢的技術、人脈、經驗,都是可以變現的資本。

人到中年,應該換換賽道了。既然一線的銷售工作搞不定,就找一下自己的相對優勢,做降維打擊:賣賣經驗,給年輕人布布道、傳傳經,談一談銷售的技巧,行業的規則,初學者容易走的彎路;做做兼職,特別是與自己行業相關的工作,肯定有超出外圍的從業優勢;

養養人脈,好好梳理一下哪些人是有價值的益友貴人,哪些人是該剔除的損友,通過提供價值,參與智囊、信息中介、利益捆綁等手法,穩固一些事業發展的聯盟盟友。在誰強誰有理的商業社會,主賽道沒有突破,一切都等於零。

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  • b.驅動揚棄的思維精進

人生是不斷的階段性調整,而且是主動性的調整。餘歡水有著多數人的面子、情分、價值排序的障礙,致使餘歡水在人生道路上的意外特別多,非戰鬥性損耗特別大。人的成長之路,不應該像蝜蝂那樣,包袱越來越多,越來越沉重,而應該是越來越清晰、越來越從容。

“昨日種種譬如昨日死,今日種種譬如今日生。”過去或許有成功,有失敗,但都不應該是我們沉迷、糾結、停滯的歸宿,它們都比不上可以把握的當下,可以憧憬的未來。首先,清理價值觀,親兄弟明算賬不丟人,為了業務向徒弟學習不丟人,但是每天疲於奔命,活在別人的評價中,很丟人,年屆不惑,應該有一套成熟的判斷體系;其次,鍛鍊管理思維,但凡有人的地方,就有利害糾葛,而實現階層躍升的不是學歷、技術,而是管理思維,學會像管理者一樣去博弈,去思考,去奮鬥,才是升級的正確道路;再次,形成覆盤思維,時時刻刻總結,覆盤一段時間、一件事務的得失,不做“只顧低頭拉車,不顧抬頭看路”的蠢牛。

  • c.打磨雕琢的細節優化

軟實力、硬實力的提升,不是一朝一夕,而是點點滴滴。餘歡水槽點實在太多了,編劇似乎要用一個角色,集合所有的“油膩”。人的蛻變,要捨得對每一個槽點開戰,好好地“盤他”,才不是麻麻賴賴的樣子。

餘歡水造成各種“自我設限”,除去實力、思維上的硬傷之外,如何藝術的處理事務也是導致中年危機的短板之一。看到他“笨拙”地“實誠”,把各種事搞砸,關係搞僵,起碼有三個方面需要長期地打磨:一是談話藝術,該說不該說有界限,這樣說和那樣說也有界限,語文並不是高考後再也沒有用了,社會大學會用獨特的方式,打疼區分不開語言藝術效果的中年人;二是生活計劃,餘歡水始終處於月光、日光狀態,意味著毫無抗風險能力,電影《一九四二》中,地主在饑荒年代,稱糧食做飯的計劃藝術,每個人都值得借鑑;三是

做人原則,成年人不要再相信“沒有原則就是最大的原則”這種鬼話,把自己的人設好好經營一番,並隨著事業的發展及時調整,人不能把自己太當回事兒,更不能太把自己不當回事兒!

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五、結語

筆者兩年前,曾去現場觀看過《我是餘歡水》這一話劇,如今不斷豐滿,成為了一部品質國劇,在線上、線下的成功,都毫無疑問地戳中了中年危機這一社會焦慮的敏感點,引起了觀眾的心靈共鳴。

解剖“社畜”【餘歡水】:為何拼盡全力,還是躲不過中年危機?

愛讀君以為,餘歡水悲喜劇的價值,在於他本身的鏡鑑作用,平日我們看不出自己的樣子,餘歡水都給我們呈現出來了,如果能在從中尋找到現實中的得失,對我們明天將往何方,將是巨大的裨益。

畢竟,要想斯文溫和的活著,還真不是件容易的事

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