古詩名賦賞析-楓橋夜泊

楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。唐朝安史之亂後，張繼途經寒山寺時寫下這首羈旅詩。此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。全詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關係又非常清晰合理，內容曉暢易解。不僅中國曆代各種唐詩選本選入此詩，連亞洲一些國家的小學教科書也收錄此詩。

作品原文

楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

註釋譯文

詞句註釋

⑴楓橋：在今江蘇省蘇州市虎丘區楓橋街道閶門外。有人說“楓江古為封江”、“楓橋舊作封橋”（宋周遵道《豹隱紀談》），也有人說，“舊把此橋誤作封橋，到王珪才改正為楓橋”（《吳郡圖經續記》），還有人說，“本為封江、封橋，王蚌改封為楓，人們震懾權勢，只得趨附”。夜泊：夜間把船停靠在岸邊。

⑵烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮。霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應當體會作嚴寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。

⑶江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經上海，匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人認為指“江村橋”和“楓橋”。“楓橋”在吳縣南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。柯繼承等指出，“唐以前早先楓橋稱作封橋，吳語封、楓同音，以封橋誤為楓橋，因河邊有經霜紅葉樹之故。根據張詩所表明的物候及月相分析推算，張詩當作於農歷十月深秋時分，江南水邊多植烏桕之類樹木，經霜葉紅，古人詩中多混作為‘楓’。故江楓，是泛指江邊的紅葉類樹，不必是楓。”漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說法指“漁火”實際上就是一同打漁的夥伴。《全唐詩》“漁火”作“漁父”。對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是後世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎麼能對愁眠，於是附會出一種講法，說愁眠是寒山寺對面的山名。

⑷姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建於南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經數次重建，現在的寺宇，為太平天國以後新建。寺鐘在第二次世界大戰時，被日本人運走，下落不明。

⑸夜半鐘聲：當今的佛寺（春節）半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫“無常鍾”或“分夜鍾”。宋代文學家歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至於道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句‘夜半鐘聲到客船’，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區的佛寺，有打半夜鐘的風俗。

白話譯文

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲鐘的聲音傳到了客船。

創作背景

根據《唐才子傳》卷三記載，張繼於“天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說考取了進士。而就在天寶十四年（755）一月爆發了安史之亂，天寶十五年（756）六月，玄宗倉皇奔蜀。因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。