善於提意見的魏徵，被李世民稱為一面“鏡子”，在侯君集和太子李承乾謀亂事敗之後，李世民就把“鏡子”砸了（砸的是魏徵的墓碑），這是為啥？魏徵犯了啥子罪？
皇帝也是人，也有七情六慾，即使如李世民這樣傑出的帝王。他之所以讓人推倒自己親手撰寫的魏徵墓碑，直接原因是他感覺自己被愚弄了，但同時也有更深用意。
大家第一次知道“魏徵”這個人，一般是在中學的語文課本上。說的是，李世民下朝回宮後，氣哄哄地對皇后說：“我以後找機會一定要殺了魏徵！”長孫皇后就問為啥呀，李世民說，魏徵常常在朝堂上當眾刁難他，使他下不了臺。皇后聽了，連忙向李世民道喜說：“我聽說君主開明則臣下正直，如今魏徵正直敢言，是因為陛下的開明啊！”李世民這才轉怒為喜（此處誕生成語“朝服進諫”）。
貞觀十七年（643）魏徵病死，李世民非常痛心，還說“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！”，評價是中肯的。
他還輟朝五日，追贈他為司空、相州都督，追諡為“文貞”，並下旨：滿朝文武一起出城送靈，他還親自為魏徵墓撰寫了碑文。此外，還下旨將衡山公主許配給魏徵長子魏叔玉。從這些表現來看，魏徵在大唐是生榮死哀，風光無限了。半年後，李世民下旨將開國二十四功臣畫像陳列凌煙閣，他特意把魏徵排在第三位，足見魏徵在太宗心中的位置。
你不知道的是，魏徵一開始還是李世民的“敵方”！
魏徵原本是東宮李建成的幕僚，當時的魏徵就曾建議李建成先下手為強，但是沒有得到李建成的同意，反而被李世民搶了先手，自此失掉了天下。後來唐太宗出於愛惜羽毛（因為其皇位來路不正），所以打算通過重用原來太子黨的人物來提高自己的威望，而魏徵就是一個比較合適的人。
但是這位魏徵有很多時候都是做的有點過分了，多次在朝廷上讓唐太宗弄得下不來臺，丟了皇帝的顏面，這是的唐太宗非常惱怒，還多次在後宮說過要殺魏徵的話。而太子謀反還有一個非常重要的人物，那就是軍方大佬的侯軍集，他是魏徵舉薦的，然後通過戰爭軍功成長為參天大樹，最後於太子合謀造反，但是事情敗露東宮黨全部掉了腦袋，但是魏徵逃過了一劫。
李世民砸魏徵墓碑的事，發生在侯君集和太子李承乾謀亂事敗之後
魏徵之所以被李世民視為鏡子，不僅因為對方敢仗義執言、忤旨進諫，在理政、用人等方面，魏徵也被李世民視為知己。公元632年，君臣雙方就用人的標準上，曾有過一次深入的意見交流：
上謂魏徵曰：“為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競進矣。”
李世民這番話，可謂掌握了整頓吏治的真諦：上有所好，下必甚焉，人君對每一個人才的任用，都會體現對風氣的引導；若重用一位君子，則其他人才見到這樣的榜樣，都會積極展現自己的才能；但若任用一個阿諛奉承的小人，同類趨炎附勢之徒定會跟風而上，“劣幣驅逐良幣”，政治風氣就會因此敗壞。
而魏徵的反應也深合上意：
對曰：“然。天下未定，則專取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼備不可用也。”
如今天下剛剛平定，正值用人之際，可以用人以才，當做特殊時期的權宜之計；但當大勢穩定後，選人一定要才德兼備。然而到了公元643年七月，魏徵去世半年後，連續兩個由他舉薦的人都出了問題：
魏徵是侯君集的同黨，他在未死之前曾經極力推薦杜正倫和侯君集，說二人均有宰相之材。李世民計聽言從，拔杜正倫為兵部員外郎，後又改任太子左庶子，侯君集則官至檢校吏部尚書。哪成想，這兩人無法無天，居然與太子李承乾密謀反！
退一萬步說，就算魏徵不是侯君集的同黨，他也難辭薦人失當之責。李世民於是手詔取消衡山公主（後來被封為新城公主）與魏徵長子魏叔玉的婚約。讓李世民最終忍無可忍，做出毀碑不冷靜行為的是，魏徵訕君賣直！
魏徵此人極有心計，這許多年來，但凡他寫給皇帝的奏摺都留有副本，並且在死前交給了史官褚遂良，懇求他錄之國史。魏徵為什麼要這麼做？原因明擺著：為自己博取身後好名聲。意思是說，貞觀之治的得來，並不是皇帝有多了不起，主要是因為有一個名叫魏徵的能臣太厲害了。魏徵這麼做，妥妥的是在壓李世民抬自己。老實說，太過分了。李世民通過褚遂良核證了此事，一下子沒控制住情緒，對已入黃土的魏徵進行“推倒碑石”“磨滅碑文”的侮辱。
不過，貞觀十八年初，李世民東征高麗失利，突然想起魏徵勸自己不要輕易用兵的話，有些後悔，回朝後下令重加賞賜，撫慰魏徵家人，讓魏徵的兒子承襲了國公的爵位。並派人去祭奠魏徵，將魏徵的碑重新立好，也算是有始有終吧。
李世民看似“畏懼”魏徵，但並不能改變君臣關係的尊卑：接受你的直言犯諫，一方面是為了自家的江山，另一方面則體現出自己的虛懷若谷與英明神武；在他死後給予樹碑立傳、陪葬帝陵的殊榮，是為了表彰忠臣、鼓勵後來人。說到底，李世民優待魏徵，是由於其做的事，而不是由於他這個人。
因此，當察覺魏徵有結黨營私、沽名釣譽之嫌時，李世民果斷毀壞了象徵著對方榮譽的御筆親題墓碑。這無疑是在向朝野傳遞這樣一個信號：朕這裡沒有特權者，即使視為鏡子的魏徵，若對我不忠、對大唐不利，也會被拉下神壇。
李世民的這一做法雖然看似無情，但在人治的封建社會，對維持政治清明、嚴防任人以私有著積極意義。
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