辯證思維,從《羅織經》第二篇《事上卷》觀作風——坦蕩做事

為上者疑,為下者懼。上下背德,禍必興焉。

上者驕,安其心以順。上者懮,去其患以忠。順不避媚,忠不忌曲,雖為人詬亦不可少為也。上所予,自可取,生死於人,安能逆乎?是以智者善窺上意,愚者固持己見,福禍相異,鹹於此耳。

人主莫喜強臣,臣下戒懷妄念。臣強則死,念妄則亡。周公尚畏焉,況他人乎?

上無不智,臣無至賢。功歸上,罪歸己。戒惕弗棄,智勇弗顯。雖至親亦忍絕,縱為惡亦不讓。誠如是也,非徒上寵,而又寵無衰矣。

辯證思維,從《羅織經》第二篇《事上卷》觀作風——坦蕩做事

觀此文,多諂媚之言,多狠絕心腸。但其道理之通透,人心之揣測,卻鮮人可及。取其有理之說牢記,摘其邪惡之言摒棄。古人侷限於時代,上者多疑下者多懼。而今思想開放社會進步,此種心態仍屢見不鮮,概人性弱點。

辯證思維,從《羅織經》第二篇《事上卷》觀作風——坦蕩做事

為上者多體察下屬而能察賢能,狡詐,平庸,憨厚。非賢能不可用?非也,人各有所長亦各有所短。聰慧者多傲嬌,平庸者多憨慢,取其特點而置位,則可用其材盡其才。曾文正公《英才》曰:“雖有良藥,苟不當於病,不逮下品;雖有賢才,苟不適於用,不逮庸流。”此道理也。上下同心則德業興旺,其勞工亦神采奕奕。“上下背德,禍必興焉”古今不變之言。

辯證思維,從《羅織經》第二篇《事上卷》觀作風——坦蕩做事

“順不避媚,忠不忌曲,雖為人詬亦不可少為也。”萬不可取。做事說話不可強硬頑固,太剛則折。亦不可諂媚失德,不仁不義者不可久存。古有趙高,安祿山,楊國忠,蔡京,劉瑾等欺上瞞下霍亂一時。雖權傾於世地位顯赫,皆是曇花一現,更流千古臭名遺惡後代。上司、同僚、民眾、兄弟,皆不可欺瞞,事有原委路有曲折,欺瞞者雖一時瀟灑,尤可矇蔽一世乎?行事太剛亦不可取,為人者多喜聞善言好話。將己之見,曉之以理不可魯莽,事多可成。古人多有一腔熱血者而不得志者,多有戰功赫赫而不得善終者。行事分寸須時時謹慎,矯枉過正欲速過快則適得其反。

辯證思維,從《羅織經》第二篇《事上卷》觀作風——坦蕩做事

讀書做事進德立業,秉仁義之道,雖深淵行走仍有明燈指引。拋仁棄道,雖日光之下而陰險惡毒。坦蕩光明,雖人窮而磊落。


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