秦始皇最后一次东巡，病危之时发了一道诏书给扶苏：“与丧会咸阳而葬。”
《史记·秦始皇本纪》记载：
至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：“与丧会咸阳而葬。”
一个关系帝国命运的大事，就只有这么寥寥数语的记载。
通过这段记载可以看出，秦始皇很厌恶谈论死这个话题，更没有人敢跟他提起立太子的问题。也许秦始皇怀着一颗不死的心，不懈地与死亡搏斗，无暇顾及身后之事，对于继位人选长期没有明确的交代。
直到秦始皇意识到生命将尽，决定安排自己的身后之事。秦始皇将自己身后的事情托付给长子扶苏，诏令扶苏从上郡返回咸阳，主持秦始皇的一切丧葬事宜。秦始皇的这最后一道诏令没有发出。在赵高的授意下，和李斯、胡亥三人，隐瞒了秦始皇的死讯，伪造了一份新的诏书，诏令长子扶苏自杀。
这里就出现了一个问题，秦始皇临终前为什么不直接说明白叫谁继位？
这件事情非常反常，因为这不符合秦始皇的一贯作风。秦始皇行事向来果断，尤其所发命令更是一向明确，从不会让人产生任何歧义。
有人会说让扶苏“与丧会咸阳而葬”，就是传位于扶苏。既然传位于扶苏，为什么不直接下诏让扶苏继位，而只是这么一句模棱两可的话呢？
《史记·蒙恬列传》中记载，胡亥继位后斥责蒙毅：“父皇想立我为太子，而你却百般阻挠。”而蒙毅也承认：“先主想立皇上你为太子，是经过多年考虑的。”说明秦始皇想立胡亥为太子，是经过深思熟虑的，不是一时头脑发热。秦始皇东巡带胡亥同行，就是有意培养胡亥，同时给胡亥做最后的考核。
如果这个论断正确，那么还是这个问题，为什么秦始皇不直接下诏让胡亥继位？
最可能的解释就是，秦始皇经过东巡这一路的考察，最终认为胡亥不适合做自己的接班人。秦始皇从扶苏摇摆到了胡亥的那颗心，又再次摇摆到了扶苏。或者，在两人之间摇摆不定。或者，这两个人秦始皇都没看好。
即便秦始皇扶苏、胡亥都没有看好，但是秦始皇大约有二十几位子女呢？其中公子高曾经给秦始皇上过书，深受秦始皇的喜爱。难道秦始皇在自己这么多的孩子中就挑不出一个合适的继承人吗？
可能秦始皇致力于追求长生不老，已经将此等大事忘之脑后。但是秦始皇能够想到叫扶苏主持他的丧葬事宜，不会想不到皇位继承的事情吧？难道说秦始皇会认为死后的丧葬比皇位继承更加重要，从而置国家安危于不顾？皇位继承是国家的首要大事，秦始皇总要做出一个交代吧！
问题的根源全部出在秦始皇的这份遗诏上。
在整个中国历史上，围绕遗诏有着数不清的话题。一般来说，遗诏问题有如下三种：
一、没有遗诏。
之所以出现遗诏，是处理临终事宜的人根据自己的意愿制造出来的。明代的很多遗诏就是这么来的。
二、有遗诏，遗诏被公布执行。
遗诏的内容符合接受遗诏的人的利益，所以遗诏被原封不动的执行。汉武帝托孤霍光一类的遗诏，基本上就属于这种情况。
三、有遗诏，遗诏被篡改或重新制造出来。
遗诏的内容不符合接受遗诏的人的利益，于是遗诏被销毁隐瞒，然后重新再造出一份新的遗诏出来。很多人就用这种情况来造舆论，攻击皇帝得位不正。
秦始皇的遗诏问题，属于那一类呢？如果秦始皇的遗诏属于第三种，那么诸多疑问就可以消除，问题好象迎刃而解了。
李开元有句话说得很好：
所谓的遗诏问题，都是活人借死人的口说话，体现的都是活人的利益。死人说得好，活人接着说；死人没有说，活人代他说；死人说得不好，活人修改重新说。
遗诏如此，史书亦是如此。
前几天碰到一个有趣的老人，给我讲了这么一个说法：
扶苏好儒家，性格懦弱；胡亥好法家，能力不足。秦始皇偏于扶苏，但是不满于扶苏的仁慈懦弱。秦始皇故意不留遗诏，让两人互相争夺皇位。如果扶苏能够果断夺取皇位，那么扶苏就能摆脱他的仁慈懦弱，变成秦始皇心中最理想的继承人。
这个观点很新颖，不过我不太认可，我不认为秦始皇会做出如此的决定。
【大家好，我是寄暇学宫，喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】
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