此曲是在現存最早的明初洪熙元年(1425)朱權所輯神奇秘譜裡面，就刊載了的。據他的解題說，又名梅花引，一名玉妃引，原是晉朝武帝時（265-289）桓伊的笛曲。後來譜入琴調，據明萬曆三十七年前（1609前）楊掄伯牙心法，天啟三年（1623）汪善吾樂仙琴譜，和清康熙九年孔興誘琴苑心傳的解題，說是隋唐之間（581-618）的顏師古作的。其中同弦異徽泛音三段，即是三弄的遺意。
曲情是描寫梅花清潔崇高的品質，當嚴寒酷冷的天氣中，能抵抗冰雪風霜的無情侵襲，在一切草木凋萎的季節，勝利地、獨特地、突破惡劣的環境，最先開放出芬芳燦爛的花朵；所以人們對它這種不為強暴所曲折，努力奮鬥的大無畏精神，非常欽佩讚美，有梅佔百“花魁”的榮稱，確非虛譽。
全曲章法整飭，層次分明，音韻清幽，節奏流美。雖二、三、六段下、中、上三準的泛音再三重見，七、九段中、下兩準同旋律的高潮疊出，因為前後間隔、高低照應的安排，又有五、八段中、下準旋律繁簡交錯的穿插，和段末句間的過聲聯繫，有著這許多巧妙的配合，所以不但不嫌其重複煩瑣，更顯得同體舒暢活躍。
最要注意的是：演奏時不可過急，有失梅花玉骨冰肌、寒香冷豔的風韻。又不可太緩，不稱梅花傲雪凌霜、堅強的特性。曲中三用長鎖短鎖，六用滾拂，七用潑刺的指法，都是曲情剛毅激切、奮發軒昂的處所。至於三弄的泛音，十次的輪指，七次的喚逗、和前後兩度的往來搯撮，則又極盡柔順清和，從容圓轉的意致。這些地方必須深刻的體會，細緻的處理；於剛激處雖宜以疾捷出之，仍要使用含蓄不太露鋒芒；於柔和處固應以徐緩出之，仍要力避浮華不流於猶媚。然後孤高雅潔的風標，清奇古淡的音節，就可得心應手、從指下、徽間、弦上拂拂傳出，奏者聽者皆恍然身在孤山月下、羅浮道中，如真有暗香浮動，儼見疏影橫斜，而超神入化了。
這一譜本出自春草堂，純用正音，不雜二變，最為純潔，不愧梅花風韻。今海內琴家，常以洞簫（即古時的笛）的竹音相和演奏，更覺清妙絕倫，也就是不忘記它原為笛曲的意思。
一九五九年十二月十五日長沙顧梅羹識於瀋陽
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