一說的老子，可以說是無人不知無人不曉了。但是說到老子的貴人，可能很多人不知道，今天給大家講講，老子（李耳）的貴人，也是老師，殷商末期的大臣——商容。商容一代神人，可惜被埋沒了。
商容，人名；商容是殷商末代商王紂王的大臣，也是一位著名賢人，受到殷民的愛戴。一個好好的大臣，為何還是沒有輔佐好商朝，使得商朝覆滅呢？大家都知道，歷史中的紂王是比較自傲殘暴的，特別是在年紀大的時候。商容作為一個能人，自然看不慣紂王后期的粗暴統治，就多次直言進諫，使得紂王非常厭惡他。《史記·殷本紀》記載：“商容賢者，百姓愛之，紂廢之。”
史料記載，商容沒有能好好輔佐紂王，有多種說法，常見的有以下兩種： 第一種是，因為直言進諫，被紂王關押近大牢，《荀子·大略》：“武王始入殷，表商容之閭，釋箕子之囚，哭比干之墓，天下鄉(向)善矣。”周武王滅殷才被釋放；第二種說法，覺得紂王已經是無藥可救了，自己出走。《韓詩外傳》：“商容嘗執羽、籥，馮於馬徒，欲以伐(化)紂而不能，遂去，伏於太行。
商容看人能力，判斷能力是相當了得的。在商朝滅亡後，新的君主要進殷登基，發生了以下故事。《帝王世紀》曰：“商容及殷民觀周軍之入，見畢公至，殷民曰：‘是吾新君也。’容曰：‘非也，視其為人嚴乎將有急色，故君子臨事而懼。’見太公至，民曰：‘是吾新君也。’容曰：‘非也，視其為人虎據而鷹趾，當敵將眾，威怒自倍，見利即前，不顧其後，故君子臨眾，果於進退。’見周公至，民曰：‘是吾新君也。’容曰：‘非也，視其為人忻忻休休，志在除賊，是非天子，則周之相國也，故聖人臨眾知之。’見武王至，民曰：‘是吾新君也。’容曰：‘然，聖人為海內討惡，見惡不怒，見善不喜，顏色相副，是以知之。’”在大家都沒見過新君主的情況下，能準確的根據每個人的行為動作來斷定誰是新的君主，放在現在可以說的高級心理師了。可以說商容真是一個有實力的能人。
故事接下來說，為什麼說老子的貴人是商容？
因為在當時，大家都知道商容是一位大咖了。也是由此，商容被聘為導師，被聘請給李耳當老師，教學三年後，商容認為李耳（老子）已經學到了全部，就想讓他出門遠遊繼續學習。商容深知，周都典籍如海，賢士如雲，是天下之聖地，非入其內而難以成大器。
當時老子太嫩了才13歲，父母肯定不給出遠門。於是商容說他的一位師兄，是周太學博士，學識淵博，心胸曠達，愛才敬賢，家裡養著好幾位神童，都是從民間選來的，不需要衣食供給，如同親生子女般對待，就這樣，老子就出門遊學了。也算不負眾望，在往後的故事裡，老子身在典籍書海中，如魚得水，博覽群書。最後留下五千字的《道德經》。
要是紂王能接受商容的建議，學習商容的理念。可能歷史就不會是現在了，有點惋惜。
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