虞舜是中國史前時期父系氏族社會的一位著名的部落聯盟主，他在推進中國社會的文明進程中曾起過重要的作用，因此，他被尊為“五帝”之一；還得到了“
天下明德皆自虞帝始”和“堯天舜日”的讚譽。在我國最早的史書《尚書》和諸多的典籍中，對他的記載都較多；尤其在民間，對他的傳說更是有口皆碑。《虞書•堯典》中，就開宗明義地寫道：“昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜於位，讓於虞舜，作《堯典》。”《虞書•舜典》中也講到：“虞舜側微，堯聞之聰明，將使嗣位,歷試諸難,作《舜典》。”這些都是關於唐堯禪位於虞舜的歷史記述。
虞舜
所以，據史書記載，虞舜是一位非常賢能的部落盟主。他在被確定為唐堯的繼承人之後，能舉賢任能，發揮眾人之智來管理部族，把當時的部落治理得很好。他命禹總管百官；命棄主管農業；命契主管傳播五教；命垂主管理百工；命皋陶主管五刑；命益主管山澤；命伯夷主管祭祀；命夔主管典樂；命龍主管出納王命。於是，在舜時就形成了社會管理的極好雛形。在用人方面，舜不僅啟用了“八元”和“八愷”，還流放了“四凶”。他是最早使用，“流放形式”來解決社會問題的，因此，把當時的部落聯盟，整治的十分安定。這些都為野蠻時期的結束，文明時期的到來；原始社會的解體，奴隸制度和國家的形成奠定了基礎。他所作的《南風歌》：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮,可以阜吾民之財兮。”體現了樸素的“民本”思想。由於他的賢明，禹、皋陶、益、稷都來陳述自己的治理部落的意見，於是，為後人留下了《大禹謨》、《皋陶謨》、《益稷》等這些中國社會早期的治世名篇。
大禹治水
虞舜時期，由於大禹“披九山，通九澤，決九河，定九州”，功勞最大，所以舜後來把部落聯盟酋長的職位禪讓給了他。大禹即位以後，不僅創建了華夏族，而且又把矇昧、野蠻的原始社會，推進到文明時期的奴隸制社會；把“公天下”變為“溥天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的“家天下”。到他的兒子夏啟的時候，創立了中國歷史上第一個王朝，即夏朝。與此同時，舜的另兩位輔臣——契和棄創建了與夏同時的商部族和周部族。
由此可見，由於夏、商、週三個部族的肇始，都源於對舜的輔佐。
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