女媧補天完成後剩餘了一塊補天靈石掉落在了神州大地上，歷經了多個歲月後靈石孕育出了一石猴。石猴出世當天產生了異象引起了關注。這是一段描寫《西遊記》孫悟空誕生的段落，誕生之後孫悟空拜在了菩提祖師門下，學會了七十二變。孫悟空的不凡本事引起了天庭的關注，於是賜了一弼馬溫的官職來招募孫悟空，後來孫悟空因弼馬溫的官職太小反下了凡間。
招安悟空的原因
後來又賜了孫悟空齊天大聖的名頭，並且還讓孫悟空看守蟠桃園，只是孫悟空又因無法參加蟠桃大會大鬧了天庭，這才有了經典的大鬧天宮。不知道大家有沒有這樣一個疑問，那就是天庭是西遊世界中最高等地方，眾多遠古神仙聚集。這其中能夠制服孫悟空的人有很多，但是為什麼玉帝要一而再再而三地來招安孫悟空？這到底有什麼原因？
其實這都要從花果山說起，花果山是眾多猴子聚集的地方，而其中就隱藏了高手！孫悟空又名靈明石猴，是混世四猴之一。除他之外，還有赤尻馬猴、通臂猿猴和六耳獼猴三者，混世四猴都各有本領。六耳獼猴大家都非常熟悉，在《西遊記》中真假美猴王中出現過，他的本領就是擅長知曉未來。
《西遊記》少有提到的通臂猿猴只提及過一次，那就是孫悟空前往龍宮尋寶時，指引孫悟空前往地府的就是通臂猿猴。通臂猿猴屬於六道輪迴之外的生物，可手拿日月，縮千山，本事不比孫悟空小。而混世四猴中最為神秘的當屬赤尻馬猴，他基本沒有出現在《西遊記》一文中，赤尻馬猴能通曉日月，擅長水一道。有傳言他的控水一道共工都無法媲美。
而除了六耳獼猴之外，剩下的混世四猴都是孫悟空的屬下，當然估計孫悟空都不知道自己的手下有如此本領。玉帝掌管著天下的所有事情，花果山隱藏著混世四猴中的兩位這件事情肯定是知道的。玉帝也就是看在了這兩個隱藏高手的份上一再退讓，不願與孫悟空撕破臉皮。直到後來孫悟空大鬧天宮讓玉帝顏面大失，玉帝才不得已與孫悟空大動干戈，甚至還請來了如來佛祖鎮壓孫悟空。
孫悟空大鬧天宮時能偷吃到老君金丹
悟空喝的醉醺醺的路過兜率宮時，心想：“此物乃仙家之至寶，老孫自得道以來，識破了內外相同之理，也要些金丹濟入，不期到家無暇；今日有緣，卻又撞著此物，趁老子不在，等我吃他幾丸嘗新。”
就是在這裡，他和青牛精相遇了。
老君的兜率宮何其森嚴，即便沒有重兵把守也有防盜門之類的鎖著大門，悟空想要進去簡直比登天還難，但是令我們大跌眼鏡的是他不僅進去了還把丹藥吃了個遍。
悟空能夠進大門只能說明一件事：有人為他開啟了入宮通道。這個人是誰呢？就是我們認識的青牛精。
悟空在和他激烈對決時說了他兩的一面之緣：“好妖精，好妖精！果然是個偷丹的魔頭！”
能夠說出“偷丹”二字足以說明他們二人是見過的，悟空在平生的交友範疇裡都沒有出現青牛精，而且能夠和兜率宮聯繫上的只有一起偷丹的交情。
玉帝不直接收服他
孫悟空“齊天大聖”這個名號是響噹噹的，在取經之路遇到難渡之劫，不管是在地求助土地公公，還是在天求助各路神仙，大家都會尊稱他一句“大聖”。孫悟空只是一隻妖猴，為何取了這樣頗有深意的名號，玉皇大帝不收服他，而是順從他呢？
招安的原因
齊天大聖這個稱呼最早不是在孫悟空做弼馬溫後打出天庭，回到猴山後才出現的。在孫悟空向菩提祖師拜師之時，就已經出現了這個稱號。孫悟空想到自己不能長久逍遙於世，終有化為土灰之日，悲從中來，手下小猴勸他去拜師學個長生不老之術。文中是這樣說的：頓教跳出輪迴網，致使齊天大聖成。
由此可見，孫悟空對“齊天大聖”的理解只是“與天同壽”，而不是“皇帝輪流做”，孫悟空所求不過是“長生不老”這樣一個小小的願望而已，這是玉皇大帝並沒有將孫悟空斬草除根的第一個重要原因。第二個原因是孫悟空想要得到“齊天大聖”這個稱號，是有人在後面波瀾助推，目的是損耗天庭一派的元氣。孫悟空得知弼馬溫是一個最卑賤的官職，心頭火起，咬牙大怒，想到自己在花果山稱王稱祖的氣派，一怒之下離開天庭回了花果山。
沒想到孫悟空前腳剛到花果山，後腳就有兩個獨角鬼王，拿了一件赭黃袍來獻，更巧的是這兩個鬼王剛好提到孫悟空的傷心之事，惹得孫悟空火冒三丈，理智全無。這兩個鬼王又提起為何不封一個“齊天大聖”來做，孫悟空在極怒極喜之下，就成了任人擺佈的“石頭”了。這兩個鬼王顯然是有備而來，如果不是早做打算，怎能在如此巧妙的時機來見怒氣未消的孫悟空，怎能一上來就獻出極具“造反”意義的黃袍，又怎能一上來就提起“齊天大聖”這個孫悟空和玉皇大帝有各自理解的歧義詞。
後來玉皇大帝定是有所參悟，才選擇了招安，制止了這一兩敗俱傷，漁翁得利的一戰。第三是正如太白金星所言，孫悟空只是一個不知天高地厚的小猴子，要是和他打，一時還收服不了，勞心勞力。叫他個“齊天大聖”又何妨，又不讓他管事，又不給他俸祿，還能穩住他不讓他在凡間作孽，一舉三得。玉皇大帝也是理解了三方面的原因，明白孫悟空並無相爭之意，只是圖個虛名，如若打起來，只能是兩敗俱傷，中他人奸計。因此玉帝才選擇招安。
孫悟空是他的徒孫
我們都知道鴻鈞老祖是封神榜中的一個神仙，在裡面算是非常厲害的頂級高手，就連太上老君都是他的徒弟。書中也介紹了鴻鈞老祖的真實身份，在九十四回的時候，鴻鈞老祖第一次出現，裡面說鴻鈞老祖來自天外天的紫霄宮，是天地的化身，曾經指導盤古開天闢地，甚至說盤古是鴻鈞老祖的徒弟。
前面說了太上老君是鴻鈞老祖的徒弟，仔細看完這本書，我們會發現盤古的真實身份竟然就是太上老君。在第一回的時候，書中說盤古是開天闢地的神仙，後來在武王伐紂的路上，書中認為太上老君是開天闢地之祖，拿著太極圖開闢鴻蒙。後來在誅仙陣那一回，太上老君又說“天地還沒有出現的時候，我化成盤古，在混沌宇宙中開天闢地，怎麼會害怕這小小的誅仙陣？”
從這幾點來看，鴻鈞老祖確實是一個非常厲害的神仙，連開天闢地的盤古都是他的徒弟。有一些書籍中認為鴻鈞老祖是天道的化身，是先天聖人的師傅，所以在九十四回的時候，鴻鈞老祖就說他的徒弟都是斬三尸成聖，是不死不滅的先天聖人。然而在洪荒流小說中也多次提到鴻鈞老祖這一個神仙，並且認為他還有一個師叔，實力深不可測。
洪荒流小說中提到一個神仙叫做創始元靈，認為他是天地間出現的第一個神仙，也就是一切的開始。而鴻鈞老祖就是他的徒弟，深得創始元靈的真傳，並且以身合道，成為天道聖人。在裡面認為創始元靈還有一個師弟，名字叫做鴻蒙天尊，是一個極少出現的神仙，就連鴻鈞老祖都沒有見過他的真面目，也不知道這一個神仙的長相如何。
其實鴻蒙天尊也是一個天道聖人，徒弟都是先天聖人，他有兩個非常厲害的徒弟，分別是接引道人和準提道人，在武王伐紂的路上經常出現，也多次幫助元始天尊對付通天教主。鴻蒙天尊既然是鴻鈞老祖的師叔，而接引道人的修為跟太上老君一樣，但是他的輩分跟鴻鈞老祖一樣，所以在萬仙陣那一回，接引道人跟鴻鈞老祖是平起平坐的關係，誰也不需要跪拜誰。
接引道人的輩分跟鴻鈞老祖一樣，修為跟鴻鈞老祖的徒弟差不多，從這點來看，創始元靈的修為也在鴻蒙天尊之上。經過武王伐紂以後，通天教主的去處不知所蹤了，然而接引道人和準提道人也不知所蹤了，很多讀者都在思考他們的去處。從書中的內容來看，接引道人應該就是如來佛祖的前身，而準提道人就是菩提祖師。
我們都知道菩提祖師是《西遊記》中的一個神仙，也算是神秘莫測的上古天神，但是結合封神榜的內容，參考《西遊記》的內容，可以確定菩提祖師的真實身份就是準提道人了。家喻戶曉的孫悟空，他就是菩提祖師的弟子，這麼說來孫悟空也是鴻蒙天尊的徒孫了，他跟太上老君應該就是同一個輩分的神仙。
孫悟空的師父須菩提祖師為何神秘消失？
孫悟空之所以擁有七十二變和十萬八千里的筋斗雲，並且能夠用大鬧天宮讓自己威震神魔兩界，完全是因為拜靈臺山三星洞的世外高人——須菩提祖師為師的結果。
當然，須菩提祖師為了消磨孫悟空的野心和猴性，並沒有在他初入師門後直接傳授法術給他，而是讓孫悟空“與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閒時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。”
這一晃，就是六七年。用孫悟空的話講，自己在爛桃山美美的吃飽了七次山桃。
最後，孫悟空用自己的聰明和靈氣，打破了須菩提祖師盤中之謎，選擇了三更天、走後門，進入祖師的寢室。須菩提祖師一句“你今有緣，我亦喜說”，開啟了傳授孫悟空長生之妙道的大門。
按說，修道之人，最注重涵養和低調。孫悟空不但不懂，反而將所學的本領在同門師兄弟面前大肆賣弄。這讓須菩提祖師很是惱怒。
“這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”
——須菩提祖師不愧是世外高人，一語點破孫悟空浮躁高調中的賣弄手段可能帶來的各種嚴重後果。
同時，須菩提祖師估計也參悟到孫悟空魔性未改，一定會在日後惹是生非。於是，在將孫悟空趕下山前，撂下了一句狠話：“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”
這是恐嚇，也是警告。同時不失將自己和妖猴孫悟空劃清界限的決絕之言。
因為須菩提祖師明白，孫悟空魔性向善的轉化，非一朝一夕之功，沒有發生人生的聚變，很難改變他天生桀驁不馴的性格。可以說，須菩提祖師甚至開始後悔，自己為什麼要收下孫悟空為徒？
實踐證明，須菩提祖師的判斷是正確的。離開三星洞後，孫悟空就闖龍宮，奪取東海龍宮的定海神珍鐵做了自己的稱手的如意金箍棒，鬧地府，一筆勾掉了生死簿上猴猿們的壽終時間表，並豎起齊天大聖的招牌，奔上了大鬧天宮的野心之旅。
這是一個危險的信號。須菩提祖師自知自己作為恩師，教會了孫悟空惹禍的法術，卻沒有對他的人生軌跡做出正確的引導，只是完成了傳道授業解惑中的一小步。那麼，孫悟空惹出的天大的禍事，一旦萬神之主的玉皇大帝怪罪下來，自己很難擺脫干係，於是，只能神秘的出現，又神秘的消失。
當然，楊潔86版電視劇《西遊記》，在孫悟空四處尋訪醫治人參果樹的仙方時，設置了一個《西遊記》原著小說並不存在的橋段，讓孫悟空選擇了前往靈臺山求助，然而，靈臺山三星洞已然盡失往日仙境風采，破敗不堪，人去樓空。面對這般場景，孫悟空回想起自己下山時須菩提祖師的警告，潸然淚下，“師父果然不再見我……”
雖說，師傅引進門，修行靠自己，但，任由花木野蠻生長，卻不予修剪，絕不是該有的為師之道。顯然，和須菩提祖師選擇黯然逃避的態度相比，如來佛祖道行更深，更顯老謀深算。一次封印500年浩劫，一根緊箍圈，一段取經路，一場九九八十一難的洗禮......十四年的磨礪，最終通過各種人為的調教，讓孫悟空徹底改邪歸正。
畢竟，若要悟徹真妙理，必須斷魔歸本合元神。我們，何嘗不是這樣？
西遊路上妖怪多，跟著老宋捉活的。
玉帝、如來早已發現菩提祖師
俗話說得好：千里馬常有，伯樂不常有。孫悟空雖然是天地所生，無奈不懂人情世故，更是山村野猴一隻，只會披著農民的衣服，在南瞻部洲晃晃悠悠的流浪八九年。這些年來，這悟空是蓬頭垢面、衣衫襤褸，難怪南海的觀音、北面武當山的真武大帝都沒有看上他。
只有遠在西牛賀洲方寸山的菩提祖師，不在乎悟空的“身軀鄙陋”，不計較悟空乃“妖猴”所化。見悟空精誠所至、不忘初心的尋仙問道，於是傾囊相授，更是將大品天仙決、七十二變以及筋斗雲這些絕學傳授給了孫悟空。
而孫悟空也沒有讓菩提祖師失望，他一下山就大鬧了地府、天宮，不僅讓玉帝刮目相看，更是轟動了妖界。
對於孫悟空，讀者們都是非常熟悉不過了，可菩提祖師的一些信息在原文裡可是少之又少，讓人不禁聯想臆測，這菩提祖師到底師出何門，為何這麼厲害，短短三年就打造了一個近乎無敵的弟子？
更讓人百思不得其解的是，玉帝和如來佛祖明明就發現了菩提祖師，更是知道祖師這一號人，為何卻依舊裝聾作啞、睜一隻眼閉一隻眼呢？
在西遊記原文的第二回裡這麼寫道——（菩提祖師）慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。 說一會道，講一會禪，三家配合本如然。
大家注意一個詞，那就是菩提祖師講到真理奧義之處的時候，是“響徹雷霆振動了九天”，玉帝豈能聽不到？要知道孫悟空出世的時候，由於體內能量過於巨大，於是睜開雙眼的時候有兩道金光從眼球中射出。
而坐於九天之處的玉帝都能捕捉到悟空千里之外發出的信號，更是派了千里眼、順風耳繼續打探孫悟空的家庭住址。對於菩提祖師的“雷動九天”，為何玉帝充耳不聞？
更匪夷所思的是，玉帝捉了孫悟空圍剿花果山群猴，大有誅九族之舉，為何他卻對方寸山的菩提祖師無動於衷？似乎在忌憚什麼？
再看如來佛祖，他從靈山趕來天庭鎮壓孫悟空的時候，更是耐人尋味的說了這麼一句話：“趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”
而在西遊記後半部面對來歷不明的六耳獼猴時，如來的一雙慧眼更是將跳出三界之外不在五行之中的四個生命體一一說出。由此可見，如來佛祖也是早就清楚意識到了，有一位高手坐鎮於方寸山中。那為何如來也對此緘默其口，從不吐露“菩提祖師”四字？
其實能讓玉帝、如來都沉默的人定大有來頭。要知道玉帝乃三界主宰，菩提祖師的師門肯定非同小可。金寶認為，菩提祖師非常有可能是準提道人，而菩提祖師的師父則是混鯤祖師。
混鯤祖師座下弟子無數，大多都是牛頭馬面、鳥猴蟲獸這樣的妖怪，只有混鯤祖師的師門才會不看重入門弟子的出身，也只有混鯤祖師的派頭才能震懾玉帝。
這樣就能很好地解釋通為何如來、玉帝對菩提祖師如此忌憚。要知道就算三清見了混鯤祖師都得畢恭畢敬的叫一聲：“師叔好！”何況是如來、玉帝呢？
當然了，混鯤祖師、準提道人是封神裡面的角色，而《西遊記》的成書時間早於《封神》，拋開封神角色來說，菩提祖師到底又是誰呢？歡迎各位留言評論。
參考文獻：
《西遊記》《大唐西域記》
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