明清瓷器上的“款識”，客觀地說，10年之前還比較管用，不少名品，單看款識，便可知道真假，因為那時候的仿款，尚不夠專業。而今，仿品上的署款，則成了陷阱。很多藏家是因為瓷器上署有與書中一絲不差的官款，或因為手中的藏品與圖片上有相同的外形與紋飾，才喜而藏之。
經驗表明，新形勢下解讀瓷器的正確步驟，首當確認的該是胎、釉、工藝，其次是造型、紋飾，爾後才輪到款識。而且，尤為重要的是看“五大要素”之細部，除此之外，是揣察器物的體量、聲音、舊痕和光澤，以確保判斷上的無誤。紋飾是看其所對應的年代，除了要從筆法與輔助紋飾上査找破綻外，還得注意該裝飾技法是否與時代相符。
而款識，主要看筆劃筆力，看結體特徵和行筆走向，看看筆道上的色澤是否自然，並要帶著問號，以査找破綻為主旨。胎、釉、工藝通不過，款識再好亦屬白搭。反之，沒有款識，照樣可以是官窯，可以是經典之作。所謂眼力，指的是無須款識就能把一堆古瓷碎片按它們所屬時代各個分開，此鑑定依據，主要來自文物本身所承載的歷史信息。款識容易摹仿，目前的高保真圖版，已造就一批極有水準的寫款人，這與10年前的署款水平不可同日而語。
可歷史信息則蘊涵了古瓷各個時期的胎釉原材料、文化習俗、成型工藝、裝飾技法及柴窯煤窯的燒成氣氛等多項微妙因素，遠不像筆劃一豎一橫那麼單純，自然不是現代物力和人力所能輕易抵達。儘管真贗之間，有時候差別已不大，但這毫釐之間，竟有千里之遙，就看面對者是識還是不識。
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