“疫”時簡析：既有“仁政”志向懇斧，又有心理疏導，“寓樂於教、寓教與樂”，有自然美好的憧憬，又有匪夷侵擾的戒條。“求也退、故進之；由也兼人、故退之”“柴也愚、參也魯、師也闢，由也”，其意根據學生不同的特點，“因材施教”。“K-12”階段是發現時期，不是模板澆築，一個模板將會扼殺通覺教育中“單覺”的天才。“啟迪、喚醒、循誘、向善、憧美”空間無限，才是基礎教育要領。“
二維碼”只是工具渠道。打開教育的胸襟，“它山之石可以攻玉”，“疫時”輔導的情節化，故事化，甚至動漫、3D的呈現，輔佐體制思維的板塊內容，大可不必以教育名義閹割了“二維碼”技術工具。延安時期，被毛澤東譽為“李老先生”的李鼎銘，畢生從事教育，有著“大教育胸襟”，提出“《政府應徹底計劃經濟，實行精兵簡政主義，避免入不敷出、經濟紊亂之現象案》”，毛澤東當即寫了批語:“這個辦法很好，恰恰是改造我們的機關主義、官僚主義、形式主義的對症藥”。
民間的“樂教”最貼近孩子心理活動，家長最樂意的一種“快樂”融入，是打好基礎底子的創新啟蒙。怎樣把控“二維碼”的內容，無數個“李鼎銘”側目傍生。時代已經由“抗日”變為“抗疫”，內容是最好的教育，而不是“Correct performance”
只是商榷，希望過審。
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