人們在人生種種不幸的遭遇中，往往會以歷史上存在的這樣的英雄來反觀自身，發功業無成的無奈之嘆；而通過對詩歌中的功業之嘆的精神實質的把握，也有助於更透徹地審視時代風雲。今天我們就來看看抒發建功立業之慨嘆的那些唐詩。
如李白《古風》其十:“齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜。卻秦振英聲，後世仰末照。意輕千金贈，願向平原笑。吾亦淡蕩人，拂衣可同調。“
詩歌以歷史上有所作為的人物為情感寄託，從一層面揭示出我不遇時的悲嘆。
柳宗元《行路難三首》之一:“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超崑崙。披霄決漢出沆漭，瞥裂左右遺星辰。須臾力盡道渴死。狐鼠蜂蟻爭噬吞。北方竫人長九寸，開口抵掌更笑喧。啾啾飲食滴與粒，生死亦足終天年。睢盱大志小成遂，坐使兒女相悲憐。”
柳宗元借古代夸父逐日的神話故事，對為實現巨大的抱負不怕失敗的精神加以歌頌，並對這種英雄人物的悲劇結局寄以深切同情，情懷之悽婉可以想見；同時對那些只求滿足“飲食滴與粒”、雖然可以“終天年”的渺小人物進行了諷刺。全詩在對神話題材的詠歎中，注入了詩人自己強烈的感情。
冒春榮《葚原詩說》卷二:“詠史詩，未經闡發者，宜援據本傳，見顯微闡幽之意，若前人久經論定，不須人云亦云。”
柳宗元的這一作品正是從歷史的舊有題材中自出己意，道人所未道，深刻警人。
柳宗元又有《詠荊軻》:“燕秦不兩立，太子已為虞。千金奉短計，ヒ 首荊卿趨。窮年所欲，兵勢且見屠。微言激幽憤，怒目辭燕都。朔風動易水，揮爵前長驅。函首致宿怨，獻田開版圖炯然耀電光，掌握正夫。造端何其銳，臨事竟越。長虹吐白日，倉卒反受誅。按劍赫憑怒，風雷助號呼。慈父斷子首，狂走無容軀。夷城芟七族，臺觀皆焚汙。始期憂患弭，卒動災禍樞。秦皇本詐力，事與桓公殊。奈何效曹子，實謂勇且愚。世傳故多謬，太史徵無且。”
通過詠贊歷史人物來抒發自己的情懷，早年即存於心底的功業思想展露無遺。
賈島《經蘇秦墓》從蘇秦一生的最後功業慨嘆自我的困頓場屋、偃蹇無成的酸辛人生:“沙埋古篆折碑文，六國興亡事系君。今日淒涼無處說，亂山秋盡有寒雲。“
李遠《讀田光傳》也應該屬於這樣的構思:“秦滅燕丹怨正深，古來豪客盡沾襟。荊卿不了真閒事，辜負田光一片心。”
與在詞篇中的一般創作不同，溫庭筠在詩歌中多抒發投筆從戎的豪情。
如《過陳琳墓》“曾於青史見遺文，今日飄蓬過此墳。詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍”表達壯志難酬的悲愴。
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