“神探”狄仁杰“神”在哪里？

神探狄仁杰近几年在电影、电视剧不断演绎，这里面当然有很多戏说、夸张的成份，但历史上的狄仁杰确实是一位办案如神的典型人物，但更可贵的是他能始终坚持秉公执法。

仪凤元年（公元676年）发生了这么一起案件：左威卫大将军权善才和左监门中郎将范怀义二人，在唐太宗所葬昭陵砍伐一棵柏树，这在当时成为了一件大案。

狄仁杰此时正任大理丞，专管判案定罪，根据律法在皇陵砍伐树木，是要严处的，狄仁杰依法判处权、范二人免官，并把判处结果上奏唐高宗。此时的唐高宗正憋了一肚子火气，对这样的处理结果很不满意，非要杀此二人不可，高宗说：“善才斫我文陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”高宗认为：权善才等人竟敢砍伐太宗陵墓上的柏树，我不杀他们是为不孝。封建社会传统是孝字当头，高宗一心要杀此二人原因就因为如此。

狄仁杰坚持二人之罪不该死，他说：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗之地下。”这句话意思是说：犯颜直谏，自古以来都是难事，但臣以为，遇到夏桀商纣这样无道君主确实难为，而遇到唐尧虞舜这样的贤主就很容易。

影视形象

可高宗仍要判二人死罪，他说：“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣，须法外杀之。” 狄仁杰在皇威的巨大压力之下，却坚持秉公执法，他说：“陛下作法，悬诸象魏，徒流及死，具有等差，岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，万方何所措手足？陛下必欲变法，请今日为始。”意思是：按国法不应判二人死罪，而陛下非要杀他们，这必然使国法不能取信于民，百姓将无所适从，如因砍一棵树而杀了二人，后代将如何评论陛下的行为？因此臣实在不敢奉诏杀这二人，陷陛下于无道境地。

在狄仁杰的这番坚持下，唐高宗感到狄仁杰的情深理直，同意了狄仁杰的判决，说道：“卿能守法，朕有法官。”并“命编入史”，记录在史册上。

以现在的眼光来看，这段记载有点“秀”的痕迹，不过那个年代是没有互联网这种事物的，所以说，狄仁杰确实是位优秀的执法者。