――之執子之手，與子偕老 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城牆，我獨南行。
從孫子仲，平陳與齊。不與我歸，憂心有忡。
爰居爰處，爰喪其馬。於以求之，於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
“執子之手，與之偕老”大概是戀愛中的男女最鍾愛的誓言，如此深情的句子可在花前月下相擁時呢喃；亦可在婚禮上莊重道出。然而這如此溫馨浪漫的承諾卻出自一首蒼涼悲痛的古詩――《詩經.邶風 .擊鼓》。詩中的主人公未能承現“執子之手，與子偕老”的約定，不是不想，而是不能。誓言的毀滅者是罪惡的戰爭。
《擊鼓》頭兩章以一個士兵獨白的方式，交代出戰爭的背景：在咚咚的戰鼓聲中，衛國的將士在演練刀槍；國內土工在修築城牆，我將被迫奔赴南方的戰場；我將跟隨主帥孫子仲去平定陳和宋國，讓我無法返回故土，內心憂傷而淒涼。士兵們深知這是一場“不與我歸”的戰爭，於臨行前與妻依依訣別“爰居爰處，……於林之下”。哪裡能容我棲身？哪兒丟失了我的戰馬？哪兒尋找到它？在樹林之下！既然與妻訣別，何至無端言丟戰馬一事來？因為士兵們知道必將戰死沙場，不言死而言喪馬，是委婉之語而令人蕩氣迴腸。身死，則馬非再為我所有，屍骨難尋，只餘戰馬悲嘶徘徊。唐詩人張籍：今日軍回身獨歿，去時鞍馬別人騎。實從“爰喪其馬”化詩而來。生離死別之際，執手相看，痛有幹行淚，愁添萬結腸，唯以“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”為誓以示上蒼，無論是生是死，是離是合，願將永遠恪守承諾，願一生一世握緊你的手至到老！誓言雖美，可惜終至成空，“于嗟闊兮……不我信兮”。你我天涯遠隔再無相聚，就此永別，辜負今生之約……罪惡的戰爭將溫暖的誓言，纏綿的愛戀，連同血肉之軀一同碾碎。“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人”，士死婦同，只有在夢魘裡回憶那“執子之手”的過往，把繾綣了一時，當作被愛了一世，“高樓當此夜，嘆息不應閒”，“上有愁思婦，悲嘆有餘哀”，何其痛也！？“執子之手，與子偕老”是整首詩中最動人的句子，即便穿越了幾千年時光，但它仍可瞬夕擊中我心中最柔軟的地方。
在愛情中，有的誓言明亮決絕，剛正慷慨，如《上邪》：“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”。有的誓言細膩繁絮，如西式婚禮：“從今日起，無論禍福貴賤，無論疾病與健康，都爰你，直至死亡”，還是“執子之手，與子偕老”來得簡單厚重，樸素有力。生死之際，執手與說，這八字則字字驚心，蕩人心魄；歲月靜好，仍還是人世間最有份量的情語。萬丈紅塵中，有一雙隨時握住的手，彼此牽著，走過春夏秋冬，走過生老病死，這難道不是最大的幸福嗎？如果你身邊有這麼一雙手，請感恩並好好珍惜！！！
閱讀更多 非洲觀察與思考 的文章
