建安二十年，刘备占据汉中之后，立刻将12岁的刘禅立为“王太子”，且不论刘禅天资才具如何，他都是蜀汉基业的第一继承人。对此，刘禅自己也有认知，故在刘备诸葛亮的指导下勤于习文练武，钻研驭人之道。然而，琢玉成器需要功夫，刘禅自我提升的时间太短暂，只17岁，刘备怅然病死，阿斗茫茫然被推上蜀主之位。
丞相诸葛亮以实力成为托孤的不二人选，故而刘备遗诏“事无巨细，咸决于亮”，刘禅也表态“祭由寡人，政则葛氏”，此后11年间，诸葛亮开衙设府，牢牢掌握蜀汉上下命脉，而刘禅则深居内宫，只管祭祀礼仪生儿育女。
正是因为这种与身份相悖的处境，才暗生出诸多阿斗被诸葛亮架空，二人相互猜忌之说，还指诸葛亮死后，阿斗迟迟不愿给其立庙祭祀，也是出于怨怼。那么，真实历史上，二人关系究竟如何？其实这点在《出师表》中就可发现端倪。
“今当远离，临表涕零，不知所言”，诸葛亮百转千回的一腔忠义，上千年间令人为之动容。在此一篇表文中，诸葛亮以“臣亮言”为始，“臣不胜受恩感激”为尾，可谓口口声声谨遵君臣之礼，然而文中却又强势提及“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”。
此一处完全不似臣下的语气，倒如同一个用心良苦诲人不倦的老父亲，在远行前，告诫自己心思尚浅的儿子，要虚心广泛的听取大家的意见，即便经常“引喻失义”指东道西，但也不要怯懦，不要妄自菲薄，放开手脚去学习实践吧。由此可见，刘禅早期应该是驴头不对马嘴闹了不少笑话，但在诸葛亮的引导下，他却是受益匪浅，为后来独掌权柄打下基础。
《出师表》是上奏的表文，而非私信，能这样敞开心扉的教诲劝导，足见诸葛亮是无私的，而刘禅，也是心胸豁达的。他虽为君上，不管心里是否接受，但面子上，他从没有驳斥过诸葛亮，一应俱是鼎力支持，所以这二人早就形成了默契，各显其能，充分配合。可见，诸葛亮与刘禅，即便不能情同父子，却也形同师友，砥砺前行。
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