文人雅植,不在大小,全在趣味境界。


文人雅植,不在大小,全在趣味境界。

圖丨頑頑石不全

“幽齋磊石,原非得已。不能致身巖下,與木石居,故以一卷代山,一勺代水,所謂無聊之極思也。然能變城市為山林,招飛來峰使居平地,自是神仙妙術,假手於人以示奇者也,不得以小技目之。”——清·李漁

文人雅植,不在大小,全在趣味境界。

圖丨文人空間

與木石居,自是文人理想。若不得已,疊山理水,間以幽草嘉木,徜徉期間,如居山中。如簡齋茶室,不見風月,亦當悉心擇材,植芥以見氣象,一拳遠山,一勺秋水,其象或拙古蒼樸,或玲瓏剔透,使人發想無窮,亦可見得主人趣味。

文人雅植,不在大小,全在趣味境界。

圖丨文人空間

文人所植,求其趣也。雖雲十步之內,必有芳草,然穢草蕪靡,難興境界。其間幽微之理,不可窮詰道哉。今特錄《看山閣閒筆》主人愛憐之植,以發諸公幽想也。

文人雅植,不在大小,全在趣味境界。

圖丨清晨種花的老頭

宜梅

梅花,清客也,和靖愛而植之。周天之數,吟詠甚富。貧宜啟湘簾,拂石榻,靜坐於花間,吸清茗,讀《漢書》,毋焚異稥,毋對俗客,毋語世事,毋泛霞觴,如是可以為和靖友矣。

冰清玉潤,足稱出世之芳姿;貌婉心嫻,洵是重閨之佳麗。香入青煙而宛宛,色凝佳月以盈盈。當此時也,鐵笛迎風,瑤琴橫膝,拋殘世不了之棋局,收拾人間做不完之春夢。噫,非吾為之,其誰能之?

疏影暗香,孤標別韻。且麗且妍,自得佳人之態;極清極冷,常懷君子之風。至若雪滿山中,臥當林下,即使鐵石心腸,亦為情移意奪。

梅花宜植於松岡竹圃間,另放一園,庶不失為歲寒三友,鼎峙以垂清名也。

宜桃

欲賞是花,必求一葉小舟,隨風漂泊,芳香紅雨,可許近攀遠眺,自得武陵漁人誤入花源之想也。至若陸地賞桃,既不得其宜,而反增吾俗。君其慎之!

既可助嬌,尤能銷恨,閨閣所宜植也。世俗忌之,吾亦莫知其所以然矣。

宜李

潔密其色,雅細其香。自明永夜,疑月穿廊。獨酌一斗,放歌一章。誰曰不可,吾正徜徉。

宜梨

洛陽人攜酒樹下,為梨花洗妝,何韻如之?

梨花明月,自有空洞幽遐之思,最為清勝。宜入平林深處,斟美酒,唱瓊枝碧月之詞以下之。

海棠

是花之嬌美在於半含不吐之時,不在已放全舒之際。更宜近覷,莫使遠觀,蓋因花葉不甚巨耳。宜植於小軒檻外。當其時,啟簾鉤,設淨幾,焚意可一縷,以輔其香。然後喚醒花睡,吾以輕脂淡粉為卿寫照。

玉蘭

瓊林玉樹,本出仙家,不意塵世得之。將有望於吾輩臨風嘯詠,舒洩其精靈邪?賞宜夜飲,燃蠟則不如坐月之妙矣。

姑蘇虎丘山之玉蘭房有玉蘭一株,相傳宋時栽植,千千萬蕊,當盛開時,望之一玉山也。

山茶

東坡詩云:“惟憐兒女花,散入冰雪中。”正是惜花人語也。吾當美酒酬之。

牡丹

人稱牡丹為花王,因愛者甚眾故耳。餘請以從俗言之:是花名品最多,自宜盡植。當繁開時,設一帳幔於花間,良朋好友當作不夜之飲,方與此花為稱。

是花因其富麗,便近於俗,然其貞操勁節有不能屈者。曾經獲罪於庭,而甘洛陽之貶,其可敬乎!

文人雅植,不在大小,全在趣味境界。

圖丨頑玩-石夫人

芍藥

芍藥一花,本不甚高,賞宜席地而坐。餘嘗拾庭砌之落花鋪成一褥,為芳香簟,團坐於上,傳杯劇飲,以酬此花。

是花宜就麓傍欄而植,方得幽致。勿效世俗置於高臺,又入平坡,如種菜狀,深可鄙也。

繡球

賞是花者,宜晴旭東昇,見碎雲成朵之奇;夕陽西下,得團月窺枝之妙。

杜鵑

斯花出自天台,信非凡種。當其放時,治美酒,奏雅樂,坐紅群隊中,左顧右盼,足令人心神繾綣也。

石榴

榴火燈天,夏日之妙景也,何可不賞?賞宜折供瓶中,兼以冰山一座,置之席間,以其可少敵炎威耳。毋貰佳釀,毋冶美餚,毋選絲竹,即剖榴房,取子,用絹囊漉而飲之,曰紅豆漿。不獨雪梅沁人肺腑,此漿亦能潤我腸胃。

萬綠叢中一點紅,蓋緣其炎夏無花故耳。園亭致不可少。且榴火飛紅,最為妙景,非比他卉,紅則覺其俗也。

紫薇

紫薇花對紫薇郎,蓋因其草詔花傍故耳。至若花下論文,最得其趣。

文人雅植,不在大小,全在趣味境界。


文人雅植,不在大小,全在趣味境界。

圖①②丨王大濛、春華

蘭花

空谷幽蘭,不言自芳,孔子是為《倚欄》之操,餘皆聖人之徒,當焚香對琴,重其聲而和之。

蘭獨守貞擇祿,不類他卉。置之盆中,攜近書案間,自有一種善氣迎人。

蘭之品類最多,色色俱可去俗,當為珍之,以作盆玩。若置之庭砌,與眾草為伍,既不能舒其志,亦無所見其長,何異士之困窮不遇者哉?

荷花

蓮宜遠觀,去池塘數武(武,半步,泛指腳步),自有清香射人。遊賞之時,四牖洞開,設小席於其間,知己團坐,按紅牙,品紫簫,歌自制詞,盡醉花間。

荷池必須寬長,更作盤曲之勢,以備攜舟相賞。侵曉開放時,緩步至池上,自有一種清芬之氣透人懷抱,益遠益清,深得君子之風味也。於是濂溪愛之。

文人雅植,不在大小,全在趣味境界。

圖丨頑頑石不全

桂花

賞桂之地,不宜畫堂,不宜幽室,不宜水榭,不宜月廊;獨宜於山岩凸處,建有層樓,一林金粟,可許憑檻而得,一名天香閣,宜名巖桂亭。嬌絲急管,聲徹於中,似欲吹開不夜之天,彷彿遊於廣寒間矣。

菊花

菊乃隱逸之花,賞宜去俗。或曉林僻徑,提筐採珠;或夜月閒簾,揮毫簾影,庶東籬老子不我遐棄矣。

芙蓉

芙蓉為秋色之最可愛者。餘常以小船蕩槳至秋江之畔,短笛空腔,坐花待月,恍疑深入花城,暢觀錦繡也。

芙蓉為秋花之最穠豔而極嬌妖者。相賞必須縱飲,醉則投枕於其下。偶有客至,尋之不值,乃謂童子曰:“主人何往?”童子達曰:“頃已大醉,高臥芙蓉帳中矣。”

是花當栽於澗邊溪畔,使其斜臨水鏡,而生動更覺可人。至山崖陸地,非所宜也。

水仙

盆花之妙,莫過於水仙,偶植數本,置於几案間,自覺冷豔絕塵,寒香可掬。

剪春羅 金錢花

此二花俱以瓷瓶插供,方得其雅。

茉莉

茉莉是抹麗也,掩眾芳而傑出者,故名之。宜植盆中,置之榻邊,可作冷香清夢之思。

鳳仙

鳳仙取瓣染指甲,韻矣;更以點唇,未嘗不可。張宛丘呼為菊婢,宜植於黃花之畔,以稱其名。

合歡 萱草

合歡捐忿,萱草忘憂,均屬兒女子之花,宜擁紅粉一行,以佐其賞。

葵花

葵心傾日,似有烈丈夫之氣。宜景行而勿使褻玩焉。

虞美人

庭砌幽花皆可賞玩,獨虞美人之草更不可忽者,以其乘微風而能舞細腰也。宜置盆中,勿使苦雨催損其容,勿使眾草矇蔽其態。然草易除而雨不可避也。法當用幔架於盆上,置之小庭石几之畔。彼菖蒲清品,雖上一層,而此花能雅俗共賞,安知其為下下哉?

薔薇

醉紅不自力,狂豔如索扶。是宜乎用索以扶之矣。餘于山亭峭壁之處植此花,用索引以高舉。春暖花開,望之如霞如錦,已極遊目,因把酒其下而賦詩焉。

秋海棠

秋海棠於石坡庭砌間不可少也,亦可作盆玩,置之迴廊曲檻,頗得幽情。

荼蘼

開到荼蘼花事了,當飲葡萄數斛,爛醉花間,口占送春詩數章以自適也。

梧桐

秋夜境清,攜一竹榻相就桐陰之下,坐以待月。

自號七松處士,可對五柳先生。清遠獨步,瀟灑不群,當其夜靜窗虛,萬斛濤聲惠人清聽耳。

文人雅植,不在大小,全在趣味境界。

圖丨寂萊

惟竹能醫人俗,所居不可無也。乃放一竹圃,植有千竿,足可以潛避我身,其志樂乎!

垂柳

夕陽西下,以小舟入垂楊深處,出竹笛一聲響亮,若春江漁人,有煙水忘機之樂。

芭蕉

蕉綠窗前,極為涼爽。當盛夏時,科頭赤足,高臥其下,覺清氣自生,炎威頓解。

金蓮寶相

即美人蕉也。產福州,冬夏不凋。花作紅、黃色,瓣大於蓮,故名之,最為美觀。

雞冠花

培植是花,全以剝子為要。其幹纖細而花若剪絨者為佳。葉必須完全,毋使殘闕。然沾染泥水,即易朽爛;若於石砌長出,可無此患,且不甚高。秋色之上品也,尤不可忽。

楓樹

楓葉之美,紅黃相間,勝於春花。餘曾有詩云:“朝來雨過丹楓下,疑是花源欲放舟。”其情景如在目前也。

棕櫚樹

棕櫚樹,園亭所宜,迴廊曲檻栽植數本,殊有幽致。

柳杉

於直而不屈,葉細而常垂。其深陰穠綠照滿窗前,盛夏時,堪於其下納涼。嚴冬雖不甚凋殘,然其色漸覺衰退。春日仍然如此。

文人雅植,不在大小,全在趣味境界。


菖蒲

菖蒲固為佳品,置之案頭,久視可以清心明目,書室中所不可少也。

黃楊

細葉黃楊以處窯盆。

梅樁

南京有扎縛盆梅,枝幹下垂,俗呼為羅漢頭者,雖得情致,然不若天成老梅蒼古秀勁,其枝幹有橫斜之勢,而無拘束之苦,出其自然。當知人力寧若天工之巧邪!

纓絡柏

宜用白石長盆,疊山盛水,於石坡畔植之,頗得畫意。

文人雅植,不在大小,全在趣味境界。小處見大,平處視遠,尤得丹青之工;大而有致,蒼而有味,最達造化之妙。然人有美醜,植有妍媸,看山閣主人所述豈植之貂蟬、西子邪?

不如此,焉可得“落花人獨立,微雨燕雙飛”之玲瓏幽致?

文人雅植,不在大小,全在趣味境界。



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