朱之文發財後，免費為村民們修路、辦學校，為很多老年人買電動車，捐款救助過很多鄉親，為何整個村裡人沒人說他好，反而不停的攻擊謾罵，最近家裡的門又被人踹了？
本人覺得出現這種現象不能怪村裡人不仁義，只能怨朱之文過分仁慈，不能審時度勢對未來有一個正確的人生規劃。突然變富了，你為何不到外面買棟房子，離開老家那幫人，非要鶴立雞群成為眾人的眼中釘肉中刺？當初為何那麼高調自己掏錢為老家修路辦學校？為何無償救助那麼多不相干的人？這世上窮苦人多了，你救助的過來嗎？
重量不等於力量，肥大不等於強大。發財後不懂得保護自己，更不懂得人心叵測，反而把自己扮演成救苦救難的觀世音菩薩，而你又不具備觀音菩薩的法力，那你就是一尊泥菩薩。開始的時候，拜菩薩的人可能各懷鬼胎，每拜一次都希望你能顯靈，從你這裡得到他想要的東西。拜了幾次發現菩薩不靈，勢必氣急敗壞的摔碎你，然後再踹你幾腳，罵罵咧咧的離開。
當一個人要救助一條吃人的惡狼時，就是給自己判了死刑。不會每個人都像東郭先生那樣幸運，遇到聰明睿智的農夫救了他的命，而大多數人選擇救狼最後都難逃被狼吃掉的命運。個人如此，團體、國家何嘗不是如此。當年的大清被八國聯軍擊潰後，慈禧下詔書:盡中華之物力，結與國之歡心。以為跪下來就可以苟且偷生，但還是免不了亡國滅種的厄運。
吃柿子都是挑軟的捏，通常來說，第一個欺負你找你麻煩的人，你一定不能忍讓退縮，更不能用錢財物質做交易，以此哀求對方饒恕你，只要有了第一次，第二次第三次就會接撞而來，同時會很快形成蝴蝶效應，很多居心不良之人會紛紛效仿前邊那個人的方法對你進行敲打壓榨，群起而攻之，這時候的你就成為破鼓亂人捶，四面楚歌，眾矢之的。
曲木為直終必彎，養狼當犬看家難。一味地對壞人、敵人的忍讓與善良只能證明自己的窩囊與無能，縱容對方就是助紂為虐，不但換不來任何尊重與尊嚴，退縮到最後退到牆角再也無路可退，只能碰壁而死。
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