《少有人走的路》: 三十而立?我勸你成熟(上)

本文共2140字,閱讀需要7分鐘。

時常冷峻鑑書,偶爾熱忱論事。大家好,我是鑑書君。

今天鑑書君給大家帶來的,是來自美國心理醫師M·斯科特·派克(M·Scott Peck),豆瓣評分8.6的心理學暢銷著作《少有人走的路:心智成熟的旅程》。

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我~的~天!好不容易打算看點正經文章,你居然帶我讀雞湯?

先別急著走,這本書即使是雞湯,那也是一鍋加了中藥的雞湯。

味道雖苦,讀後大補。

這不是一本能輕鬆讀完的書,甚至讀著讀著,就會刺到你內心的創傷。

翻開這本書,意味著你的心智邁入了一場走向成熟的旅程;合上這本書,嗯,你會忍不住再次翻開。

廢話不多說,先來聊聊作者。

作者M·斯科特·派克,畢業於哈佛大學,長期從事臨床心理治療,被美國人民譽為“我們這個時代最傑出的心理醫生”。

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在接觸治療了成千上萬名被精神疾患困擾的病人之後,讓他終究總結出了一條通向心智成熟的路。

走在心智成熟的路上,必然是痛苦的,因為這意味著你原本建立的看似正確的世界觀、價值觀,將會面臨一次次崩塌重建。

但走在這條路上,絕不是孤獨的,當你抬頭仰望,已有千萬名敢於直面生活的勇士走在你的前方。

你,準備好了嗎?

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作者將全書架構為四個部分,分別是“規矩”、“愛”、“成長與信仰”、“恩典”。


第一部分:規矩

在第一部分“規矩”中,作者開宗明義地提出:

苦海無涯,苦難不斷才是生活的本來面目。

這豈不是一種振聾發聵的聲音?

相信許多人都像鑑書君一樣,在接二連三的殘酷打擊面前,對人生髮出過質疑:生活不本該是美好的嗎?

不,並不是。如果這塊多數人奉若圭臬的世界觀底層基石,其實只是人們一心向往的美好願望。

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如果生活的底色從不是美好的。

這不是悲觀主義,而是試著換個角度看問題。

如果生活本是苦難構成,那些偶發的、令人感動的美好瞬間,才更顯得彌足珍貴。

作者在指出人類心理疾病的根源之後,針對人類迴避問題和逃避痛苦的傾向,提出了四條“規矩“(discipline)。

這四條規矩分別是:先苦後甜、承擔責任、忠於事實、保持平衡。

就拿“先苦後甜”來說,實際上就是心理學上的“延遲享受”。

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關於這方面的研究不計其數,總體而言,得出的結論就是:

懂得並願意先吃苦、再享樂的人,往往能夠將工作和生活,安排得比常人更好,成為某一領域佼佼者的可能性也更高。

從酗酒軍官到財務專家,作者結合過往的患者案例,將四條“規矩”對於心智成熟的重要性娓娓道來,發人深省。

深刻獨到的見解中,偶爾穿插像“移情”、“神經官能症”、“人格失調者”這樣的心理學知識,更是提高了這一部分的可讀性。


第二部分:愛

第二部分,名字有點俗,叫“愛”。

這一部分的結構脈絡大致如下:

作者首先以自己的理解,重新定義“愛”;接下來,作者又舉出被常人誤解為“愛”的感情和行為;最後,通過真實的心理治療案例,說明應當如何智慧地去“愛”別人。

你覺得什麼是愛?是情人之間的耳鬢廝磨,還是無微不至的親情關懷?

至少在一個受過現代醫學高等教育的心理醫師看來,這些廣義上的愛都未免膚淺。

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墜入情網不過是荷爾蒙的正常反應,父母的關懷可能源自樹立權威的潛意識想法,就連養只寵物,都是對依賴性的誤讀。

那麼什麼是愛?

幫助對方心智成長的意願,還要加上付出切實的行動。

父母千方百計將孩子送入一個又一個興趣班,這是不是愛?

根據作者的說法,如果家長的初心是為了彌補自身童年的缺憾,或是為了顯示家庭的社會地位與涵養,而不是遵從孩子的興趣意願,那就算不得愛。

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如果一個女人對你頻繁抱怨他的丈夫,宣稱愛他,卻不願意為他做出力所能及的改變,這是不是愛?

根據作者的說法,在多數情況下,這也不是。愛並不是掛在嘴邊的口號,沒有行動的愛都是耍流氓。

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古語有云:

百善孝為先,原心不原跡,原跡貧家無孝子。萬惡淫為首,論跡不論心,論心世上少完人。

讀至此處,鑑書君不由釋卷長嘆。太陽底下無新事,陽明老先生,您“知行合一”的心學理論,在大洋彼岸的另一頭,也是有知音的。

原來,愛的關鍵,就在於知行合一地幫助別人心智成熟。

關於親情之愛,作者以一個牧師的案例作為主要論據。

這個沒有提及名字的牧師,對於孩子與妻子過分寵愛,所有事宜一手包辦。究其原因,實際是牧師對自己童年缺失的補償。

在親歷過一個品行惡劣的父親後,他期望自己做一個全能的好爸爸。但是大包大攬所造成的後果卻是造成兩個兒子紛紛輟學,妻子也變得抑鬱。

真是物極必反,過猶不及的典範。

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對於男女之愛,作者在“愛與獨立”這一小節中,對婚姻觀的論述就頗為精彩。

他將丈夫婚後的心理比作極端資本主義人生觀,拿妻子婚後的心理對照極端封建主義人生觀,形象生動,蘊含哲理。

鑑書君已將部分摘抄放入文末的讀書筆記,需要的讀者可以自行下載。

值得一提的是,作者在這一章中,用足足七頁的篇幅,記述了心理治療是如何改變性冷淡的雷切爾女士。

對心理分析感興趣的讀者,或是學習心理學專業的學生,在此強烈建議閱讀。

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最後,在第二部分的結尾處,作者認為現代科學對於“愛”的研究不足,轉而求助於宗教領域,希望獲得啟發。這也是將第三部分名為“成長與信仰”的原因所在。


由於篇幅原因,今天的導讀就到這裡,本文餘下的內容將在下一篇和大家見面。

各位感興趣的讀者老爺們也可以去讀讀原著,相信會有不少收穫。

時常冷峻鑑書,偶爾熱忱論事。我是鑑書君,我們下一篇見。

輕點關注,永不迷路。

附:讀書筆記(第一部分~第二部分)

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