在一些以旧社会为主题的影视剧中，我们经常会看到这样的画面：
在一所乌烟瘴气的赌场中，所有人都喊着“开大”“开小”。
他们在赌色子的大小点，赌对的人，会喜笑颜开；赌错的人，则血本无归。
但总有一些嗜赌的赌徒，虽然整个晚上都在输钱，但他们宁愿借高利贷也要把翻盘的希望寄托在下一盘上，并且总会对他人说，下一次开一定是自己押的点数。
等结果一开，往往总是又押错了点。赌徒并没有就此死心，而是越战越勇。在他的主观认知中总是认为，既然已经输了这么多次，最后总该轮到自己翻盘了。
于是又继续借高利贷，继续押错误的点，直到赔进去所有家产。
其实，赌徒身上表现出来的这种认知谬论，在微行为心理学上称为“认知偏差”,又叫作“蒙地卡罗谬误”。
持有这种观点的人们，总是会认为某些随机发生的事件，是和前一件相类似的事情之间存有某种关联。
然而事实是，前后两次事件只不过存在着性质上的类似，除此之外再无联系。
人们只是不恰当地对即将发生的事情做出了主观预测而已。正像是影视剧中表达的赌徒心理，每一次的开盘是大是小，都是一个单独的概率事件，前后开盘并没有任何联系。
但在赌徒的认知中，如果一直是在开大，那么他就会认为风水轮流转，总会轮到开一次小。
其实，开大还是开小，只存在每一次单独的行为之间，不会和上一盘有关系，更与赌徒的主观心理意愿没有任何关系。
美国行为经济学家赫什·舍夫林在《超越恐惧和贪婪》一书中对赌徒的心理进行过深入的揭发，其认为这种把彼此毫无关联的两件事情主观联系起来的情况，在我们日常生活中是非常普遍存在的。
人们通常会认为，在同系列事件的果中隐含着某种自相关的关系，如果事件A的结果影响到了事件B，那么人们就会认为B的结果是依赖于A而生成的。
人们之所以会产生这样的认知谬误，是源于对偶然事件概率的认知错误。这种认知偏差在股市上的表现往往会更加明显。
炒股的人们都有追涨杀跌的意识，但却因为主观认知和客观现实之间的差距性，就会对股市的最低点和最高点产生错误的判断，由此往往容易造成买进之后还在跌，或者是卖出之后还在涨。
某证券交易所的经理曾经这样评价为股市而疯狂的人们：
“我曾经对身边的一些新股民反复提醒，该抛的应该抛了，但是他们都听不进去，结果原本盈利的变成亏损，原本亏损的变成深度套牢。”
之所以出现这种认知偏差，最大的原因还是基于人们尚不满足于对欲望的追求，这也是会寄希望于下一次能够赚更多的心理缘由。
而欲望不只在引诱着人们向更多利益的方向做出选择，其也会使人在面临困境的时候陷入无休止的死循环中。
哲学家丹尼尔·丹尼特认为人们都具有某种“意向立场”,即当人们遇到某种意外事件而感到困惑、不满时，为了能够快速消除意识上的不适性，就会主观认定是某个对象的故意行为导致了当下的结果，也就是我们俗话说的去寻找替罪羊。
如果在赌场中持续遇到自己输钱的情况时，人们往往不会去怪罪自己押注不准确，而是会去考虑是不是庄家出了老千。更可怕的是，这种意识上的偏差却被大多数人都认为是正常行为。
对于聪明人来说，如果能找出问题的原因，自然也就能想出规避风险、解决问题的办法。但不管人类的内心有多么强大，我们内心深处存在的恐惧和不安永远都不可能完全消除的。
人们产生认知上的偏差，依旧是基于为自身寻求安全感的前提，所以不论是想下一次翻盘的赌徒心理，还是想要寻找替罪羊来求得心理安慰，都是想要让内心回归到平衡状态。
但内心的平衡，并不是靠对既定事实的认知偏差来完成的，唯有用实际行动去改变现有的结果，以真切的现实来获取心理上的满足，才能使内心和现实之间实现内外合一。
只有实践，才是产生真理并且验证真理的唯一标准。对下一次未知的凭空预测，只会让生活陷入再一次的困境中无法自拔。（文/微微）
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