□ 郭存亭
上黨，是山西東南部古地名，包括清時的遼州、沁州、潞安府、澤州府，是由群山環抱的一塊高地。上黨古文明和歷史文化博大精深，源遠流長，炎黃始祖炎帝在上黨完成了從遊牧到定居、從漁獵到農耕的重大轉折，使上黨遂成為中華民族開發較早的地區之一、中華農業文明的發祥地之一，在華夏文化史上留下了濃墨重彩的一頁。而產生於遠古、傳承於民間的上黨社火，就是這一頁上的一個符號。上黨社火有五十餘種，豐富多彩的社火內容記憶著上黨的民俗文化風情，其中，民間曾經盛行的“刮街”，是上黨漳河流域遺存的獨特社火，也是上黨社火中最為獨特的民俗記憶。
平順縣東莊民俗刮街
“刮街”社火作為一種具有特色的民俗活動，相傳最早源於宋時上黨地區漳河流域已盛行迎神賽社的村莊。有學者研究：刮街社火受啟於古時夜間報時制度的 “打更”，日出而作、日落而息的百姓們從打更中得到啟示，演繹出“刮街”社火的習俗，其含義是人們集中起來對村中大小街巷進行清掃，同時要藉助神仙等各種力量，將村中潛藏的邪惡汙穢驅趕出村，以求一年的風調雨順，幸福安康。據說，濁漳河畔的平順縣東莊村是這一古老活動的創始地和傳承地，上千年來經久不衰，並輻射到了濁漳河谷沿岸周邊的村莊，包括平順縣的北耽車鄉、陽高鄉、石城鎮，其中以石城鎮白楊坡村最為典型。
在平順縣東莊村一帶盛行的刮街社火，其實是古時 “鄉人儺”的遺形，是古時迎神驅鬼的一種民俗遺存，當地百姓又叫“刮大街”，後來演繹成民間元霄節鬧社火的一項民俗活動。這項活動的獨特之處是：全村老幼皆要參加，使用的器具品類最多，巡遊路線涉及全村的大街小巷。在長治市潞城區，相傳刮街社火源於清時南舍村迎神賽社“調家龜”的習俗。冬閒時南舍村“調家龜” 排練要刮街，即由四個半大的孩子架一面墩鼓，提三面更鑼，繞村裡街巷敲打一遍。每次刮街兩遍，意為通知演員做好準備上廟排戲；到了臘月，由正式參與賽社的鼓樂手用兩班細樂，雙鼓雙嗩吶吹奏樂曲，取代孩子執行刮街任務，而且每天都要刮街兩次，直至賽社開始，久而久之演繹成民間社火。如今，刮街社火在長治市潞城區等地已經消失，唯有沁源縣、平順縣還保留刮街這一傳統習俗，且刮街活動的時間是固定的。
沁源縣韓洪鄉王璧村是位於太嶽山麓的古老村莊，遺存的刮街社火定在晚上進行，且時間較長，每年從除夕晚上開始至正月十五晚上結束，連續進行十六個晚上。活動形式主要是八音會晚上游街，即以鑼、鼓、釵、鈸、嗩吶等樂器，演奏諸如《夾山腔》《將軍令》《風攪雪》等曲牌調；八音會沿街而行，家家門口都要走到，每到一家門口演奏一曲，祈盼一年平安幸福，風調雨順，五穀豐登，安居樂業。
平順縣東莊一帶的刮街社火，是在每年正月十六下午進行的，全村人都參加，為當地元宵節中場面最宏大的一項民間活動。正月十六上午一大早，所有參加活動的人們便開始準備活動所帶的器具，還要進行衣著化妝打扮。吃過午飯後，大家便在村中的神廟或村裡鬧元宵活動的場地集中排隊。整個刮街活動是組織有序的，先由村中社首在神廟前上香燒紙，或者在活動場地置案祭拜，意在祈求一年風調雨順，五穀豐登，福祿安康，國泰民安。然後刮街隊伍分兩排排隊巡遊：最前面是持兩根三眼槍和放鞭炮的開路者；其次是兩捆由穀草綁縛而成的長火把，每捆火把長約三五丈，由10 餘個 10 多歲的孩子抬著，又稱“火龍草”；接著是鍘刀兩口、砍柴刀兩把、長槍兩杆；再之是大紅燈籠，也分兩排，一般是每排四隻大燈籠；再往後是鐵片做成的火斗，樣式好似水桶，鐵片之間留有間隙，半腰處插一木柄，火斗中放滿木炭，火焰熊熊；火斗之後是四人用木棍持綁縛的樓鏵，要不時將樓鏵放在火斗上燻烤，待其發紅熾熱時，澆以食醋散發出陣陣醋香，稱作打醋罈；火斗後邊是八音會，再後邊緊跟的是五色彩旗、拳傢伙（即古代演練拳術時所用的樂器，和八音會的樂器有區別）；拳傢伙後面是扮作八仙、秦叔寶、尉遲敬德等神仙人物、以及將官武士和持刀劍的武術表演者；最後是高蹺社火和打扮成各種人物參加巡遊的百姓。同時，隊伍中還夾雜著很多放鞭炮的人。刮街隊伍按順序排好後，便鳴炮起程，先是三聲三眼槍響，接著是鞭炮齊鳴，隊伍浩浩蕩蕩沿村中大街小巷行進巡遊。一路上，火把燻騰，彩旗飄揚，鞭炮聲此起彼伏，鑼鼓震天，一派驅邪趕惡的氣勢。活動中巡遊的路線一般不走重複路，但要儘可能走遍村裡每條街巷，最後返回原出發地。
平順縣民俗專家趙偉平先生數十年來潛心挖掘、組織研究當地歷史文化，使遺存在平順縣漳河流域的刮街社火榮獲“山西省非物質文化遺產”稱號而受到保護和傳承。據《上黨社火》記載：舊時東莊村舉行刮街活動時，巡遊的路線是固定的，先由三家社首在五道將軍廟前祭拜，然後隊伍自西向東行進，從呂祖廟拐到送子奶奶的堂上，再從崖邊進入村裡最大的莊院——王家莊院。王家莊院中有很多狹窄小巷，不便整個隊伍循環，那持火把的人們就將火把伸進小巷，用烈焰燻騰，再將火斗犁鏵沿小巷兩邊打遍醋罈，方才繼續前行。此後便從王家莊院進入西圪廊，再轉到東圪廊，出崖邊經真武廟上碓臼圪廊，再經十字上向後進入后街，由五道將軍廟前轉出。一路上，凡遇到大隊人馬進不去的地方，就全部由持火把打醋罈的人們認真燻騰刮掃一遍。特別是經過高牆深巷之處時，燻騰更旺，鞭炮更響，吶喊聲更壯，儼然如追殺妖邪一般。有些生病或身體不便的老人，不能參加活動，但在隊伍經過時都要出來觀看，感受驅邪逐惡的氛圍，沾沾旺氣，圖個吉利，祈盼一年的幸福安康。
“刮街”這一遺存在漳河流域沿襲千年的驅魔社火儀式，背後支撐著的地域文化，其內涵是十分豐富的。正如當地的老人所講：刮街活動結束後，人們一身輕鬆。我們從平順縣東莊村刮街活動的場面與百姓口口相傳的故事中得知，在百姓的記憶裡，似乎經過這樣一場徹底的刮掃，整個村子就乾淨了，新的一年就順通吉祥了。這就足能證明，上黨曾經盛行刮街社火的意義了。
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