□ 郭存亭
上党，是山西东南部古地名，包括清时的辽州、沁州、潞安府、泽州府，是由群山环抱的一块高地。上党古文明和历史文化博大精深，源远流长，炎黄始祖炎帝在上党完成了从游牧到定居、从渔猎到农耕的重大转折，使上党遂成为中华民族开发较早的地区之一、中华农业文明的发祥地之一，在华夏文化史上留下了浓墨重彩的一页。而产生于远古、传承于民间的上党社火，就是这一页上的一个符号。上党社火有五十余种，丰富多彩的社火内容记忆着上党的民俗文化风情，其中，民间曾经盛行的“刮街”，是上党漳河流域遗存的独特社火，也是上党社火中最为独特的民俗记忆。
平顺县东庄民俗刮街
“刮街”社火作为一种具有特色的民俗活动，相传最早源于宋时上党地区漳河流域已盛行迎神赛社的村庄。有学者研究：刮街社火受启于古时夜间报时制度的 “打更”，日出而作、日落而息的百姓们从打更中得到启示，演绎出“刮街”社火的习俗，其含义是人们集中起来对村中大小街巷进行清扫，同时要借助神仙等各种力量，将村中潜藏的邪恶污秽驱赶出村，以求一年的风调雨顺，幸福安康。据说，浊漳河畔的平顺县东庄村是这一古老活动的创始地和传承地，上千年来经久不衰，并辐射到了浊漳河谷沿岸周边的村庄，包括平顺县的北耽车乡、阳高乡、石城镇，其中以石城镇白杨坡村最为典型。
在平顺县东庄村一带盛行的刮街社火，其实是古时 “乡人傩”的遗形，是古时迎神驱鬼的一种民俗遗存，当地百姓又叫“刮大街”，后来演绎成民间元霄节闹社火的一项民俗活动。这项活动的独特之处是：全村老幼皆要参加，使用的器具品类最多，巡游路线涉及全村的大街小巷。在长治市潞城区，相传刮街社火源于清时南舍村迎神赛社“调家龟”的习俗。冬闲时南舍村“调家龟” 排练要刮街，即由四个半大的孩子架一面墩鼓，提三面更锣，绕村里街巷敲打一遍。每次刮街两遍，意为通知演员做好准备上庙排戏；到了腊月，由正式参与赛社的鼓乐手用两班细乐，双鼓双唢呐吹奏乐曲，取代孩子执行刮街任务，而且每天都要刮街两次，直至赛社开始，久而久之演绎成民间社火。如今，刮街社火在长治市潞城区等地已经消失，唯有沁源县、平顺县还保留刮街这一传统习俗，且刮街活动的时间是固定的。
沁源县韩洪乡王璧村是位于太岳山麓的古老村庄，遗存的刮街社火定在晚上进行，且时间较长，每年从除夕晚上开始至正月十五晚上结束，连续进行十六个晚上。活动形式主要是八音会晚上游街，即以锣、鼓、钗、钹、唢呐等乐器，演奏诸如《夹山腔》《将军令》《风搅雪》等曲牌调；八音会沿街而行，家家门口都要走到，每到一家门口演奏一曲，祈盼一年平安幸福，风调雨顺，五谷丰登，安居乐业。
平顺县东庄一带的刮街社火，是在每年正月十六下午进行的，全村人都参加，为当地元宵节中场面最宏大的一项民间活动。正月十六上午一大早，所有参加活动的人们便开始准备活动所带的器具，还要进行衣着化妆打扮。吃过午饭后，大家便在村中的神庙或村里闹元宵活动的场地集中排队。整个刮街活动是组织有序的，先由村中社首在神庙前上香烧纸，或者在活动场地置案祭拜，意在祈求一年风调雨顺，五谷丰登，福禄安康，国泰民安。然后刮街队伍分两排排队巡游：最前面是持两根三眼枪和放鞭炮的开路者；其次是两捆由谷草绑缚而成的长火把，每捆火把长约三五丈，由10 余个 10 多岁的孩子抬着，又称“火龙草”；接着是铡刀两口、砍柴刀两把、长枪两杆；再之是大红灯笼，也分两排，一般是每排四只大灯笼；再往后是铁片做成的火斗，样式好似水桶，铁片之间留有间隙，半腰处插一木柄，火斗中放满木炭，火焰熊熊；火斗之后是四人用木棍持绑缚的楼铧，要不时将楼铧放在火斗上熏烤，待其发红炽热时，浇以食醋散发出阵阵醋香，称作打醋坛；火斗后边是八音会，再后边紧跟的是五色彩旗、拳家伙（即古代演练拳术时所用的乐器，和八音会的乐器有区别）；拳家伙后面是扮作八仙、秦叔宝、尉迟敬德等神仙人物、以及将官武士和持刀剑的武术表演者；最后是高跷社火和打扮成各种人物参加巡游的百姓。同时，队伍中还夹杂着很多放鞭炮的人。刮街队伍按顺序排好后，便鸣炮起程，先是三声三眼枪响，接着是鞭炮齐鸣，队伍浩浩荡荡沿村中大街小巷行进巡游。一路上，火把熏腾，彩旗飘扬，鞭炮声此起彼伏，锣鼓震天，一派驱邪赶恶的气势。活动中巡游的路线一般不走重复路，但要尽可能走遍村里每条街巷，最后返回原出发地。
平顺县民俗专家赵伟平先生数十年来潜心挖掘、组织研究当地历史文化，使遗存在平顺县漳河流域的刮街社火荣获“山西省非物质文化遗产”称号而受到保护和传承。据《上党社火》记载：旧时东庄村举行刮街活动时，巡游的路线是固定的，先由三家社首在五道将军庙前祭拜，然后队伍自西向东行进，从吕祖庙拐到送子奶奶的堂上，再从崖边进入村里最大的庄院——王家庄院。王家庄院中有很多狭窄小巷，不便整个队伍循环，那持火把的人们就将火把伸进小巷，用烈焰熏腾，再将火斗犁铧沿小巷两边打遍醋坛，方才继续前行。此后便从王家庄院进入西圪廊，再转到东圪廊，出崖边经真武庙上碓臼圪廊，再经十字上向后进入后街，由五道将军庙前转出。一路上，凡遇到大队人马进不去的地方，就全部由持火把打醋坛的人们认真熏腾刮扫一遍。特别是经过高墙深巷之处时，熏腾更旺，鞭炮更响，呐喊声更壮，俨然如追杀妖邪一般。有些生病或身体不便的老人，不能参加活动，但在队伍经过时都要出来观看，感受驱邪逐恶的氛围，沾沾旺气，图个吉利，祈盼一年的幸福安康。
“刮街”这一遗存在漳河流域沿袭千年的驱魔社火仪式，背后支撑着的地域文化，其内涵是十分丰富的。正如当地的老人所讲：刮街活动结束后，人们一身轻松。我们从平顺县东庄村刮街活动的场面与百姓口口相传的故事中得知，在百姓的记忆里，似乎经过这样一场彻底的刮扫，整个村子就干净了，新的一年就顺通吉祥了。这就足能证明，上党曾经盛行刮街社火的意义了。
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