休息也是投資的一部分
對投資者來說，最為津津樂道的話題莫過於自己應該在什麼樣的點位進入市場，進場時應該選擇持有什麼樣的頭寸以及後市應該怎樣處理手中的頭寸，也就是所謂的投資三步驟，但在這之間投資者卻很少考慮當前的市場環境還適合不適合進入？進入的時機是不是最佳？入場時的風險與收益是否成比例？特別是當以上三個問題得到否定回答時，投資者開始陷入迷茫。但當市場大幅波動時，投資者的心理開始變得浮躁，交易的衝動佔據了上風，尤其是當價格波動是朝著自己預期的方向發展時，交易的衝動再也不能剋制，伴隨著鍵盤的響聲，戰鬥的號角吹響了。此時，交易者再也不會考慮勝敗了，最主要的是自己的手中要有倉位，不能無倉，決不能讓行情的波動與自己無關。在這種情況下，即使投資者實現了盈利，其方法也是不可取的。投資過程並不僅僅包括分析市場走向、選擇入場點位、把握出場時機等內容，休息也應是投資過程中不可缺少的，套用名人的一句話就是：會買的是徒弟，會賣的是師傅，會休息的是祖師爺。
休息在漢語詞典中有三種解釋：一是休養生息；二是暫停活動以恢復體力；三是停止。而交易活動中的休息則是指停止交易、靜待時機。此時休息的不是我們的腦力或者體力，而是指交易被人為地暫時停止，而人為停止交易的目的是“休養生息”。也就是要在交易停止的時間段內去冷靜觀察市場，重新審視自己的判斷，總結自己的交易方法，重新完善自己的交易系統，以達到將來盈利的目標。休息的過程是一個總結的過程、頓悟的過程、蛻變的過程、去偽存真的過程。對交易者而言，這並不是一個休息的過程，而是對自己交易方法精髓萃取的一個過程，反而是一個需要付出更多精力的過程。在這個過程當中我們通過系統地分析過去、及時把握現在，以達到準確預測將來之目的，這才是休息的本意。
人們做任何事情，都講求“能力”二字，有人有計算能力，就去攻讀數學；有人有動作能力，就去搞體育運動；有人有唱歌能力，就去做個歌手；有人善於謀略運籌，就對權力情有獨鍾，如此等等，便是他能做好一件事情的基礎。
在金融交易中，總是能盈利，是否是他具有這個盈利的能力呢？
如果你是金融大鱷或是投行亦或是投行的聯合，可以在市場上呼風喚雨，左右局勢，那無疑是有能力的，除了你能和政治聯姻、有出色的經濟智慧這些能力外，你肯定也會有雄厚的資本力量可以讓你發揮。但問題是，你只是個普通交易者，一個只有幾萬元或者最多隻有幾百萬的投資者。所以你不具備任何能力。有人問，你說了這麼多，你說你能盈利，那你不是金融大鱷，你在這裡瞎起鬨做什麼呢？我現在就來回答你的問題。我總是在獲利，但我一不是金融大鱷，二沒有任何所謂的盈利能力。
第一條，我上面已經說過，現在說說第二條這個奇怪的問題。
金融交易能夠真正盈利，而且是長期穩定的獲利，實際上和交易者本身沒任何關係。你順勢而行，你就能盈利，那是市場在讓你獲利；你不能獲利，那是你逆勢而持倉，市場就沒讓你獲利。
盈利之道就在於，你能跟隨趨勢而持倉不動。你持倉不動，又能順勢而行，是你修為的力量在起作用，不是你交易上有獲利的能力。
如果你盈利了，那肯定不是你有什麼功勞，也不是你有什麼交易的能耐，而是你的“道”性在發揮著作用。
有人說，我有技術分析的能力，我有對基本面判斷的知識，我能預測行情的能力，這都是笑話而已。
技術分析是個高概率的事件總結，我承認他對判斷未來行情走勢有作用，但他第一大多是事後總結出來的，第二，技術分析，大多侷限於某個價格行情階段上，而實際上根本無需去多關注局部的運動對整體趨勢會有什麼影響。
基本面預測，我相信你的能力還差的很遠。即使能預測，也就是模稜兩可而已。
所以，交易只是跟隨趨勢就行了。
計劃，原則，策略，重要不重要呢？我的答案是我沒有這些東西，我也從來不去關注這些。我只是輕倉建倉，設好止損，價格跟隨，盈利繼續輕倉加倉，如此而已；如果一定說有計劃的話，我只有這些簡單的行動，實際上他也不是什麼方法原則，你是在做保證金槓桿交易，你能不輕倉嗎，你能不止損嗎？所以我也就沒有什麼原則策略。
總而言之，盈利和你沒任何關係，不要自我吹噓自我眩暈，他只是市場給予你的恩賜而已。不是你具備了什麼盈利的能力。如果你努力奮鬥在交易市場上了，或是在尋找致勝之法，從現在起，你應該知道這對你的交易，根本毫無幫助。但你總是虧損的話，那確實是和你有關了，你總是在疑慮，你總是期待，你總是恐懼，你總是在分析，你總是計劃，你總是規定自己遵守交易原則，而實際上是，你總是在虧損。
交易之法，在於無法。置身於市場之外，建倉於順勢之中，醒乎於悟道之切，行善於盈利之後。逍遙自在而天地自化，知於行始而又能知止，市場自行而我自利，我自利而我卻在市場之外。
把自己放在交易之中，沒任何好處。你要嘗試著把自己置之在交易之外，這樣才能放空自己，才能讓交易和自己無關。因為盈利是市場的決定，不是你的決定，你的倉位方向，和合價格運動他就在贏，如果不合，那就更改下，市場是主導，你只是個外人而已，你何必要非把自己全身心的放在交易之中呢？說到底，盈利不盈利，和你沒有一點干係。所以順勢就是應該的，也是自然的，我不去主動的非要順勢或怎麼樣，我只要看到了他的運動而輕輕的跟動應動就行了啊，然後就下了單子睡覺去，市場自動而我在自利。這就是道。
盈利之後，不要覺得自己有什麼能耐，事實上，盈利是市場給你的，你沒任何精力或能耐在裡面，所以就沒任何所謂的盈利能力在裡面。能賺錢，不要覺得自己偉大了。就像風調雨順，老百姓能有糧食吃，那個國家的國王就覺得自己很牛了，是他的力量在讓老百姓豐衣足食，這不是自欺嗎？就像空氣在讓萬物生長，你覺得自己的能耐而讓空氣在發揮作用，這不是無知嗎？所以，盈利只是順道而行而已，順道而行就是德。“道德經”的“道”和“德”要搞清楚了，幾千年前的老子能看得這麼清楚，幾千年後，你難道還不去認真思考下嗎？反過來，如果你不能盈利，是因為你把自己太當回事了，全身心投入到交易中，使勁而為，越做越虧，因為全是自我主見在裡面。嘗試放空自己吧，修為自己的思想吧，這樣才能提高。
狙擊漲停板戰法“二板定龍頭”：
所謂龍頭股，就是當一熱點板塊走強過程中，最先上漲帶動其他板塊個股，龍頭股通常有大資金介入背景。上漲幅度大，一旦起飛很難抓住!
一、龍頭股具備五個條件
指標1：龍頭股必須從漲停板開始，不能漲停的個股，不可能做龍頭，
指標2：龍頭股一般價位不高，因為高價股不具備炒作空間，一般不超過15元。
指標3：龍頭股流通市要適中，大市值股票和小盤股都不可能充當龍頭，適合大資金運作和散戶追漲殺跌。
二、兩板定龍頭股
二板戰法較為核心的要素，那就是：1.題材要新2.概念要大3.歷史人氣值要高。
二板縮量
這類型的第二天一般都是高開，所以接力小心，一般第二天縮量，那麼建議不買進，觀望，因為風險大於利潤。
二板放量
如果第二天開的比較高，並且帶有量，那麼比較安心，如果開盤後繼續帶量拉昇，快速漲停，並且量能超過第一天，有機會直接買入。帶量拉昇，參與活躍，利潤大於風險。
二板，選擇股票很重要
對於妖股來說，一旦啟動，就是連續的漲停板。而頂級遊資，往往在第二個漲停板進場。這也就是今天介紹的——二板定龍頭!
一三四板解析
每天一板的股票那麼多，很難看出來那隻股票是龍頭，到了二板就不一樣了，如果有第二板，有可能成為龍頭股了。
三、四板，雖然市場的認可度更高，但一般投資者都不在進入，賣盤很少很多，特徵是一般三四辦都開始縮量了，除非是頂級遊資的席位通道。因此，第二板是值得高度重視的，很多妖股都是從此起飛。
實戰注意事項：
一是要了解個股上漲原因，多關注龍虎榜以前本人寫過龍虎榜的文章，大家可也閱讀，炒新股，不潮小盤股。
二是要做龍頭。龍頭的股漲幅是最大的，控制風險的話可以做跟風板，但是期望不能太高，要及時賣出。
大長腿低吸
這個跟首陰有點像，是基於龍頭股的反包預期來做的。多說一句，一個真正的龍頭股完整階段一般都包括——起步，發酵，一致，加速，分歧，反包，見頂等幾個階段。只是因為板塊的強度而時間週期不一樣。先看例子。
總結：同樣的，都是當時市場的正在發酵中的主線板塊的龍頭品種，至少有過2連板以上。調整日都是前一日的獲利盤或打板客直接被悶，然後水下時間較長(一般要整個上午)的洗盤，給了前日參與資金足夠時間來割肉或止盈離場，那留下來的資金都算是有信仰的。午後或尾盤拉昇幅度很大：或達到漲停板，或衝高回落，但振幅一般都水下起來至少+6點以上，說明個股的股性很強，彈性十足。日K線形成一個帶小上影線和小下影線的陽線，依舊延續了上漲的趨勢。這裡買點：並不是第一天直接跟隨進去(因為很難確定 當時的異動幅度和回落幅度)，而是第二天的開盤後的分時低點，此類股一般第二天都會有-2到平盤位置的一個洗盤，此區間低吸的話，賠率比較合適。如果是快速有換手的一個拉昇，適當的追漲或者打板也可行( )。低吸成功的話就是常說的大長腿。因為本質上這已經是第一次反包，所以賣點也是一旦不能繼續連板，則考慮止盈賣出。
不衝高不賣，不跳水不買
定心、定法、依法，自然操作無礙。定法，簡單的說，你學了很多方式之後，想辦法把它融合為一種簡單，而且合於你操作週期的公式。包括，如何切入?如 何抱著不動?停損點?獲利點?定心，簡單的說，就是隻注意自己的股票有沒有買賣點，然後，依法執行，不理其它。操盤手最重要的是盤中的應變能力，而不是行情的預測。
內參口訣一：不衝高不賣，不跳水不買，橫盤不交易。
此訣一語道破天 機,這最簡單、最基本的道 理，實為最根本、最有效之。不懂此訣，交易萬次，亦不過股市中的盲人瞎馬，最終難免一死。未曾摸盤先必默唸一遍，牢記於心。日久天長，養成習慣，方能百鍊 成鋼。前兩句好理解，後一句“橫盤不交易”是權證操作應該格外注意的，橫盤時交易，一旦反向變盤，你必然會去止損或者追漲，這兩者都是不可取的。橫盤時差 價不大，你沒有耐心，多次交易，勢必會造成手續費虧損。
內參口訣二：買陰不買陽，賣陽不賣陰，逆市而動，方為英雄。
這一口訣與第一訣有點類似，就是講逆市而動的道理，第一訣是說短線的，第二訣是說中線的。即，買時，選則K線收陰線時買;賣時，選則K線收陽線時賣。
內參口訣三：高低盤整，再等一等
這一口訣的內容包括了訣一中“橫盤不交易”的內容，但主要的意思是說，當一隻股票或者權證持續上漲或者下跌了一段時間後就進入了橫盤狀態，此時不必在高位全倉賣出，也不必在低位全倉買進，因為盤整之後就會變盤，故盤整時期不可主觀決定建倉或清倉。如果是高位向下變，則及時清倉，不會有損失;如果是低位向高變，及時追進，也不會踏空 。
把自己還給自己，這是一生的修行。捨得捨得，不捨不得。
懂得為人生做減法，是一個人成熟的開始。一個人放下的越多，精神越豐富。精神歸位，身心合一，整齊自己的空間，騰空自己的身體，悅納自己的情緒，感通天地，便可找到生命的價值。
人就像一棵參天大樹，腳踩大地，頭頂藍天，才能站得穩。精神的頂天立地，必然帶來靈明通透的人生。
站到藍天虛空間，精神歸位，意識自動自發，細膩、清純，無比和諧，規律運行，氣場可以穿透周圍的一切，威力無窮。
愛物惜福，心懷敬畏，心生光明，讓精神保持高遠久長，接軌浩瀚無垠的天空，生命的能量便源源不斷的湧現，在大開大閤中人生的境界得以寬廣，得以昇華。
當你對價值觀及生命意義有過深刻的思考精神自然就會"自我歸位"，自然就會找到自己該做的事、該愛的人，靈魂必然得到通透靈明，天性必然得到酣暢淋漓的自由發揮。
愛你所愛，行你當行，無問西東。慧能大師有偈雲：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。以光明喚醒光明，只需照見原本的靈明本性，你便可以覺悟生命的真諦。
當下即是，就是減法的道。
精神歸位，才是最高級的人生智慧。減法的最高級，就是精神歸位。
精神歸位，就是身心合一，就是天人合一。安而後定，不要讓精神流離失所，收回外露精神，身心歸位，接通天地，生命自然自在。
精神內守，各處合各處，身體無病。
順天應時。五臟六腑各司其責，獨立運行，而又連成一體，一動不動動則全身俱動，通透暢然，生機勃勃。
《黃帝內經上古天真論》有言："虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？"
精神內守，不隨風而動，心理無憂。不攀附，不比較，不矇蔽，心理安定不焦慮，靈性自然顯現。心不動，則萬物不動。王陽明有詩曰：“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”
精神內守，頂天立地，靈魂無懼。心生慈悲，發現生命的廣闊與歡喜，幫助需要幫助的人，靈魂光明不迷失。生命的價值在於大海星辰間，在於山花爛漫時。明珠照破山河，此中光明，只可意會不可言傳。
原來，我們一生的修行，的確就是守好這顆心。反觀，人生覺醒的開始。
對生命而言，春天就是生機，春天就是自我的舒展，春天就是人生的覺悟。歲月如梭，人生苦短。我們每天都去尋找，尋找健康，尋找愛情，尋找快樂，尋找金錢，尋找名譽..來找去，其實找到自己才是最重要的。
一個人若能把自己找到，實在是一件不容易的事。通常我們窮其一生，忽略自家珍寶，東奔西跑，踏破鐵鞋，卻常常在耳娛聲色裡追逐迷失自我，“終日尋春不見春"，實為可惜。
春在枝頭已十分，其實自己就是自己，何必外求。
當你停下匆忙的腳步，認真地聆聽內心深處的聲音，自己的本性顯露出來，心頭生春，精神便一時明瞭起來。
世間萬物，自己最貴，自己其實就是一座寶藏。另一首禪詩更是直接，明確指出人人佛性自具，修行就是向內反觀：佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。
我們每個人心中都自帶有佛性，不必遠求，反觀自己內心，時時刻刻意守，智慧流露自顯，靈魂通透自在。
“靈山”在每個人心中，人生真正的修行，不是入山修煉，而是在紅塵中煉心。所謂：閉門即是深山，讀書就是修行。只要在心中修籬種菊，人生處處是難得的風景。
南懷瑾先生說：你的工作環境也是你的道場，你的壇城。無論你從事什麼職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。要盡你的責任和義務，要盡心盡力地做好你所承擔的一切，要制心一處，用心去做每一項工作。
心中若有桃花源，何處不是雲水間。
交易核心：對則持，錯即改...
諾貝爾經濟學獎得主卡尼曼的“前景理論”開行為經濟學研究之先河，揭示了影響人類選擇行為的非理性因素，描述與解釋了人在不確定性條件下的判斷與決策行為。
研究證實，由於經濟環境的複雜性、未來的不確定性、信息的不完全性以及人類認識能力的有限性，人的決策會受自身能力及客觀現實的限制。概而言之就是說，在經濟行為中，人的理性往往是有限的。
前景理論有三個基本原理：處於收益狀態時，大多數人喜歡規避風險;處於損失狀態時，大多數人願意承受風險;大多數人對損失比對收益更敏感。
運用前景理論，可以直麵人性的一些“弱點”，理解投資時的非理性行為，提高交易決策能力。
前景原理一告訴我們，大多數人處於收益狀態時，往往小心翼翼、厭惡風險、喜歡見好就收，害怕失去已有的利潤。此時投資者有強烈地獲利了結傾向，表現在股市中就是喜歡將賺錢的好倉獲利賣出。有統計研究證實，在國內外金融市場中，都有一種“處置效應”，指的就是投資者賣出獲利倉位的意願遠大於在虧損時賣出。
前景原理二告訴我們，大多數人處於虧損狀態時，會極不甘心，不願意面對虧損，而願意承受更大的風險，並試圖以博好運來挽回損失;表現在股市中就是喜歡將賠錢的倉位繼續持有下去。統計數據進一步證實，交易者持有虧損倉位的時間遠長於持有獲利倉位。所有“爆倉”者的直接原因，就是在面對虧損倉位時不能止損。
前景原理三告訴我們，大多數人對損失和獲得的敏感程度有極大的差異，面對損失時的痛苦感要大大超過面對獲得時的快樂感。表現在股市上就是，對於等額的資金,我們賠錢時帶來的痛苦會遠大於賺時帶來的快樂。
從前景理論的原理出發，我們可以引出許多正確地交易理念。如：用“畢其功於一役”的賭博心態在股市中交易是一種可怕的弱智行為。根據前景理論，我們可以知道，人只有在不利的虧損狀態時，才願意博，而此時賠的概率最大。
面對過大的虧損，交易者往往有聽天由命、放任自流來賭命博運的心態。出現這種想法與行為時，無疑是違背前景原理的。所以，當你損失到麻木而想任由市場擺佈時，正是你最需要清醒且退出的時候。
從前景理論可以推導出股市中虧損交易者的交易流程，即因貪婪而入市，因希望而等待，因虧損而持有，因小利而放棄;週而復始，錢越來越少，行為卻難以改變。
交易時，大多數人的正常表現是錯則拖、贏必走。此行為與對則持、錯即改的交易核心理念恰恰相違背。
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