中組部“筆桿子”徐文秀《人生卷首語》金句頻現，講得太實在了

如果說人生是個長者，那麼我們都只是一個孩子，牙牙學語、蹣跚學步，老老實實跟在長者的後面一點點長大。中組部“筆桿子”徐文秀寫過一本《人生正負手》，用自己數十年的做人做事做官經驗，與讀者聊人生、話禁忌、點迷津，為官員學者、職場新人、青年學子寫下了人生修行讀本。如今，他把在成長路上學到、悟到的點點滴滴記錄下來，有了這本新書《人生卷首語》。徐文秀說，

在《人生卷首語》中，徐文秀以“人生”“人生修養”“做人做事做官”為大題分三輯講述。於此，我們各摘選3篇短文，與大家共讀共勉。

關 於 人 生

• 人生貴在“六種人”

走在人生路上，總會遇上這樣那樣的人，或好人或壞人。好人遇得多則一路順途、爬坡過坎，人生之路香花瀰漫；壞人碰得多則命運多舛、荊棘密佈。其中，如果有幸經歷這“六種人”，或是一種福，或有所成。

一是個人努力。一個人的成長進步，個人努力至關重要，這是內因，起著決定性作用。沒有個人努力，再高的天賦，再好的聰明才智，都會消耗殆盡；沒有個人努力，誰幫你都幫不上，所謂“扶不起的阿斗”和“爛泥扶不上牆”，說的都是這個道理。“勤有功嬉無益”，個人努力關鍵在勤。在個人努力的道路上，不妨做到四個“一定要”，即一定要始終精神不倒，可以被打敗，不能被打倒，始終保持一個好的精神狀態；一定要有一個精準的角色定位，不錯位、不缺位、不越位才是到位；一定要經常善於總結，把總結經驗教訓當作“吃飯”的手段；一定要有“看家本領”，有自己的“獨門絕活兒”和“核心競爭力”，才能立於不敗之地。

二是高人指點。高人往往站得高、看得遠、想得深、悟得透，能夠高人一籌、深謀遠慮。大凡高人，或有故事沒事故，或既有故事也曾有事故，故事也好，事故也罷，都是人生極為寶貴的經驗和教訓。那些有豐富人生經歷的過來人，就是我們生命中的高人，就是我們前行的路標和燈塔。他們的及時點撥或現身說法，能讓人少走彎路，繞開岔路，不走錯路，走穩走好自己人生的重要節點和關鍵路口，走出精彩。

三是貴人相助。一個人能否脫穎而出，能否有更大的舞臺，能否在茫茫人海不被淹沒，關鍵是能不能遇到貴人。貴人說到底是一種機遇、機緣和機會，然而，貴人是“給有準備的人準備的”。誰是貴人？組織是貴人、群眾是貴人、領導是貴人。現在不少人有了一點成績和進步，似乎都是自己“闖”出來的，看不到組織、群眾和領導的影子。其實，離開這三者，寸步難行。碰上貴人，是福是緣。貴人能讓你的關鍵點成為轉折點，讓你的起步儘早儘快地變成起飛。

四是家人支持。儒家提倡“修身齊家治國平天下”，其義也在於此。一個人要想甩開膀子、心無旁騖地幹工作，背後得站著一個理解、信任、支持和給力的“親友團”。當你順風順水、過關斬將時，他們給你掌聲喝彩；當你腥風血雨、爬坡過坎時，他們給你助力加油。家人支持，最大莫過於理解、信任和包容，家人是“加油站”不是“拖油瓶”，是“墊腳石”不是“絆腳石”，是“避風港”不是“招風地”。“雷峰塔的倒塌，就因為撿磚的人多，添磚的人少”，一個家好比雷峰塔，好的家庭是充滿正能量的，人人添磚添彩而不是添堵添亂。

五是友人幫扶。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”現實生活中，一直有“好事不出門，惡事行千里”之現象，眾口鑠金，唾沫星既可以淹死人，也可以成就人。如果眾口一詞地說某個人可交、可深交、可久交，那麼一傳十、十傳百，這個人就自然有了人氣、人緣和人脈；而如果大家都說某個人不可交，更不可深交，也不可久交，那麼這個人勢必形單影隻、缺朋少友，甚至眾叛親離、孤家寡人。試想，倘若落到這般田地，談何干好事、幹成事？

六是小人作梗。在成長成功之路上，總會碰到各種各樣的所謂小人。小人或爭名或奪利，出於羨慕嫉妒恨而使絆、作梗、阻撓、刁難，甚至設局、下套、陷害。誰也不願碰到小人，碰到小人終歸是惱火、窩火的事。然而，越是這種時候，越是考驗、磨礪一個人智慧能力和意志品質的時候，越是考驗、檢驗一個人心態和心胸的時候。事物的辯證法告訴我們，碰上小人作梗並非都是壞事。小人作梗有時會更加激勵自己、警醒自己，讓自己如履薄冰、如臨深淵，變得更加小心翼翼、謹言慎行。沒有小人的日子，沒有危機感，有時甚至會“溫水煮青蛙”，不知不覺中安逸而亡。從這個意義上說，小人也許反而是我們的“恩人”，能讓壞事變成好事。

如果說，個人刻苦努力了，又遇到了真正的高人指點、貴人相助、友人幫扶、家人支持，還能正確地面對小人背後的非議或是指責，就是有成之人。

關 於 人 生 修 養

• 人當有傲骨沒傲氣

人生在世，應當有骨氣，必須有骨氣。有了骨氣，人品有高度、人格有硬度，才是一個頂天立地大寫的人。有了骨氣，就有一種氣勢和氣場，腐蝕近不了身、誘惑入不了心。有骨氣的人，活得有尊嚴、有氣質，既讓人敬畏敬仰，又讓人敬重敬佩。

然而，現實中不是人人都有骨氣的。有的人面對權勢極盡投機鑽營之能事，阿諛逢迎、低三下四，甚至奴顏婢膝，像藤蔓一樣，依附高枝而攀爬，挺不起自己的身軀；有的人面對名利無所不用其極，花言巧語、坑蒙拐騙、明爭暗鬥，甚至放棄做人的尊嚴、做事的底線，等等。

有骨氣的人長什麼樣？人們或從其眉宇神情、舉手投足、待人接物中品得出來，或從危難時刻、大是大非中讀得出來。正直，是他的表情，不卑不亢是他的姿態。有骨氣的人，從道不從上、跟理不跟風，有一種不畏於權勢的精神，有一種不委於名利的品格，有一種不懾於淫威的氣節。千百年來，孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”成了有骨氣者的生動寫照。晏子使楚，不從“狗門”入，絕不受辱；澠池之會，藺相如迫秦王擊缶，不辱使命；屈原“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”；陶淵明寧願辭官歸隱，也不為五斗米折腰；李太白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；朱自清情願餓死也不領美國救濟糧，等等，這些都是做人有骨氣的標杆。骨氣，就是這樣一種折不斷、打不爛、壓不垮、扭不彎的脊樑。

骨氣不可無，而傲氣不可有。徐悲鴻說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”傲氣之人，常常表現得盛氣凌人、目空一切、自命不凡，傲慢是他的表情，輕視是他的做派。傲氣的人缺少修養和教養，孤芳自賞，不懂得“山外有山、天外有天”。事實上，有傲氣的人，眼裡只剩下自己而沒有他人，終因看不起他人而被人看不起，終因目無他人而被人看不慣，以致沒有朋友，人人畏之遠之。

骨氣，乃人性中的大美；傲氣，是人性中的大忌。有骨氣的人，人品有高度；沒傲氣的人，人格有溫度。有骨氣而沒傲氣，做人便既有高度又有溫度。

​關 於 “做 人 做 事 做 官”

• 蠻幹、盲幹、亂幹是一事無成的“下課鈴”

大凡幹事，有四種幹法。

一種叫作有心又有力地幹，把工作當事業，甚至當生命，盡心盡力、盡職盡責，有所作為。

另一種叫作心有餘而力不足地幹，雖積極主動、敬業投入，卻能力不足、辦法不多、本事不大和方法不對，結果無所作為。

還有一種叫作力有餘而心不足地幹，不是一心一意、全心全意地幹事，而是半心半意甚至虛情假意地幹事，好比“大象屁股推不動”“猴子屁股坐不住”，或者像陀螺一樣得抽著轉，像算盤子一樣得撥著動，出工不出力、坐診不號脈、掛帥不出徵，圖個“乾點意思意思、不幹不夠意思、幹多沒啥意思”，敷衍了事，消極作為。

再有一種叫作無心又無力地幹，完全在那吃閒飯，做稻草人、成泥菩薩，庸碌無為。後三種就是蠻幹、盲幹、亂乾的表現。一段時間以來，擔當作為成了熱議的話題，力不足是蠻幹，心不足是盲幹，力與心皆不足則是胡幹、亂幹。人得想幹事、能幹事和幹成事，人生的價值和意義都是幹出來的。

不幹實際上最為愚蠢，一來是一種恥辱，二來是職業道德的失守，三來你不幹總會有人幹，這樣你遲早要被替代、被邊緣化。給任務就是給機會，給擔子就是給成長，不幹事的人生一點意思都沒有。

不過，有的人也在幹，但他是在蠻幹，往往不論條件、不講方法，使的是蠻勁，出的是蠻招，不講科學、只憑經驗，這種蠻幹有時或許能偶爾幹成一、兩件事，但終歸幹不好事。蠻幹是一種硬幹和傻幹，只會事倍而功半。

也有一種人沒有方向，沒有目標，抓不住重點，突出不了主要矛盾，整天是眉毛鬍子一把抓，雞毛蒜皮一鍋煮，天天都在說忙，而且看似也很忙，實則在瞎忙乎，這就是盲幹。

甚至，還有的人在亂幹、胡幹，這種人常常不管對錯、不顧好壞、不論是非、不計後果，甚至越邊界、踩底線、闖紅燈，有的還以“洗碗多難免打碎碗”這種似是而非的謬論為自己找理由、尋開脫。胡亂幹有時比蠻幹、盲幹甚至不幹更可怕，它帶來的危害和破壞也更大。胡亂乾的人身上大多不乾不淨，有的以幹事為幌暗度陳倉，有的以幹事為名“既在河邊走，又讓溼溼鞋”，這種不乾淨的所謂的幹早晚得出事，最終只會前功盡棄，落個白乾。