百鬼夜行终将自食恶果

最近重看了一遍《霸王别姬》,说实话,每次看到电影后半部分,看到曾经相熟的人相互攻讦,菊仙吊死,梨园众人境地凄凉,当真是意气难平。到了夜晚临睡前,闭上眼,那一张张面孔在我的眼前不断跃动,一场变动之下人性纷呈尽致。

在讨论现代戏和京剧的片段,程蝶衣说的京剧是美的,穿着平时的衣服没有那种味道,小四的质问和态度已经没有了对程蝶衣这位如师如父的长辈的尊重,如剧中所说“现代戏怎么不是京戏了”,在我看来这句尤为可笑,为何已经是现代戏,何必把现代戏放到京戏里,强行套进去,京戏不是京戏,现代戏也不成现代戏。这一句质疑为的不是蝶衣回答来帮助他在现代戏这条路上走远,为的是能够把一位高高在上的大师拉下神坛,唾上几口吐沫。而之后的弃程蝶衣而去,利用便宜使程蝶衣不能上场,人性,就在这几幕之中被揭示得皮肉分离,血肉横飞。

百鬼夜行终将自食恶果

程蝶衣


百鬼夜行终将自食恶果

小四

可怕呀,程蝶衣捡回他,在戏班解散之后继续收养他,到最后被这样反咬一口。一个人,他愈是看重,便伤他愈深。在这个电影中这个深,不仅是与其他不相干的人相比感觉上来的更加猛烈,更是实际上的与其他人相比,小四更像一条疯狗一样亢奋,更希望看见程蝶衣落魄。纵然是一只狗,养了那么多年也该养熟了。生育之恩可能来源于父母的放纵,但是把孩子养好,长大成人成才,这是真正不可磨灭的恩情。想要小树成材修建枝桠这一步不可缺少,在孩子的成长过程中惩罚是永远会有的,程蝶衣对他的教导就好像父亲对儿子的教导,并没有把他看作一个小苦力,打他是因为担心他的不成器。但是小四以为那是把他当佣人打,把他当撒气包打。他全然不顾了养育之恩,只记得这受惩罚的“仇”了。

从最后小四被发现一个人摆弄京戏的装饰,我认为他并不喜爱现代戏,他仍然渴望在京戏上能够成一位角儿,享受无尽的风光。我认为(仅仅是我认为,有其他看法的可以交流)他并不真正明白了共产党建立新政府的意义。他欢喜的不是劳动人民解放了,欢喜的是自己可以不努力就能够成功的感觉,在最开始是为了当角儿可以在师傅死后仍然不停止师傅对自己的惩罚,到了解放之后,他看到农民翻身做主人,周围的人是平等地位的时候,他的心乱了,他以为自己可以和程蝶衣一样平等,一样站在万众瞩目之处,有能力有资格受万人追捧。可以说,每个国人是平等的不错,但是每个人又是不平等的,知识水平不同,技艺水平不同,上战场作战能力的能力更是不同,将领仍是将领,士兵想要成为将军仍然要有文韬武略。老师仍然是老师,学生仍然是学生,学生的知识储备仍然比不上老师,老师仍然可以教导学生。但是他忘了这一准则,忘了“想要成为人上人,就要吃得苦中苦”这个道理是不变的。他迷失了,他疯狂了,他以为自己可以不下功夫就可以成为万人喜爱的角儿。到了文革时期更是放纵了自己心中的恶念,他极尽能事,逼迫段小楼说出对程蝶衣不利的事,恍若一条闻到血腥味的鲨鱼,要在时代织就的大网中吞噬程蝶衣。他的丑恶与惰性再也掩饰不住了。

另一个我感触很深的点是一直追究菊仙的出身,逼迫段小楼说不爱菊仙。我分外疑惑,爱一个人应该是爱的灵魂内在,爱他/她作为人的本质,爱他/她的品行,如果只是迷恋伴侣的外在,爱意肯定经不住时间的摧残。菊仙没有伤天害理,不曾好逸恶劳,大抵不过是因为生活所迫进入青楼。她只是一个渴望爱情寻找归宿的女人,她对段小楼爱意,她的品行,让我觉得她值得获得自己的爱情。她没有作恶,没有放纵自己心中的恶念,没有伤害别人,不应该受千夫所指。她仅因为自己的出身,一个生活安置给她的出身,一个在旧社会羞耻却合法的出身,一个维持自身生计的出身,承受了无端的恶意。一段情缘,两厢情愿成了不可宽恕的罪恶。电影播到看到菊仙上吊,我又想到了另一部电影《西西里的美丽传说》中的台词“她的罪名只是长得太美”,因为美丽的外表受到周遭人的恶意猜测,再到最后被打的遍体鳞伤,她的每一次受伤都谈不上“罪有应得”,但是在周围人的推动下,她受伤了又“理所应当”。

百鬼夜行终将自食恶果

西西里的美丽传说

在一生中,总会遇到或大或小的混乱场合,混乱时刻,可能大到一个社会,可能小到一个几人的聚会。每个人或许都可以理直气壮地说自己身不由己,受限于时间地点不得不做出这样那样的选择,但是真的可以“理直气壮”吗?!午夜梦回是否有惊悸梦醒之时。

雪崩的时候,没有一片雪花是无辜的!”这是法国著名思想家伏尔泰所说。每片雪花都不愿意承认自己是雪崩的罪魁祸首,但每片雪花都应对雪崩负有责任。每逢这种时刻有人趁机放纵心中的恶念伤害他人是不可否认的,或许单个人的人性只是腐烂了一点点,但是许多事都不是一个人造成的,我只是放纵了一点恶念,你只是做了一点恶行,落在同一个人身上,可以轻易把受害者压垮。

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”一旦自我约束被撕开小口,呼啸而出的绝不会仅止于一个恶念,念头会演变成小恶,小恶会变成大恶,个人之恶会演变成社会之恶。小恶并不一定会演变成大恶,但小恶积累之下,大恶的出现只需要一个契机,这个契机就是混乱。

趁环境的混乱放纵自己的恶,其他人的恶同样会趁机窜出,混乱的社会中百鬼夜行,终会自食恶果。

欲得善果必兴善行,退一步讲不为善果,只为了这“仰不愧于天,俯不怍于人”的快慰也是值得。

百鬼夜行终将自食恶果

程蝶衣不肯妥协,说出“虞姬为什么要死”疯魔的是他也不是他。只叹终是霸王别了姬。


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