二桃杀三士
晏婴
齐景公想恢复齐桓公时的霸业，于是就大量扩充军队，豢养死士，其中有名的死士是公孙接、古治子和田开疆。这三个人都是力大无穷，勇猛无比。但他们就是不懂礼义，恃功而骄，目中无人。严重威胁着齐景公的安全。齐景公又拿他们没办法。这时晏婴看在眼里，就对齐景公说，不除他们，后患无穷。齐景公说，他们的力量太强大了，谁动得了他们？晏婴说，朝中能杀他们的人自然没有，但可以让他们自杀。齐景公吃了一惊，自杀？怎么可能？晏婴说，只要按照我说的去做，包他们活不到年底。齐景公说，好吧，不过得谨慎再谨慎，否则惹火烧身。晏婴说，放心，我不会让第三个人知道。
这时正好鲁昭公带着叔孙蜡来齐国结盟，齐景公设宴招待他们。晏婴执礼。公孙接、古治子和田开疆也不请自来（他们一向如此），腰挎宝剑站在旁边。酒过三巡，晏婴说，后园中有一棵金桃树，今年刚好结果，据说这棵金桃树是蓬莱岛上移过来的仙桃，味道特别鲜美。正好请鲁国国君尝尝鲜。鲁昭公假意推辞了一下。齐景公就要派人去摘。晏婴说，这桃子难得，还是我亲自去摘。晏婴很快就从后园回来，玉盒中只有六颗金桃。晏婴解释道，其他的桃子还没熟，不能吃。桃子少，只能是鲁昭公先吃一颗，然后齐景公陪吃一颗。晏婴又请叔孙蜡吃一颗，叔孙蜡百般推辞。齐景公就说，晏相陪吃一颗吧。晏婴略作推辞，就陪叔孙蜡吃了一颗。盒中还有两颗。晏婴看着公孙接他们说，可惜只有两颗，你们不好分。这样吧，你们先摆摆自己的功劳吧，功劳大的先吃。齐景公就说好，就按晏婴说的来。
公孙接首先跳出来说，前年我陪国君去打猎，突然一只吊睛白额虎蹿出来，直扑向国君，我徒手冲过去，三拳打死猛虎。我可不可以吃这颗金桃。晏婴说："冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。"公孙接得意洋洋地接过金桃吃了起来。
古治子不服，跳出来说道，打死一只老虎有什么稀奇？去年，我送国君过黄河，河中突然冒出一只大鼋，咬住国君的马腿，把国君和马一齐拖到水里去。形势万分危急，我赤身下水，和鼋大战三百里，把鼋杀了，救出了国君。你说我该不该吃桃？齐景公说，当年的情况确实如此，不是你舍命相救，寡人的命早就没了。你的确应该吃这颗桃。
眼看着桃子分完了，田开疆急得大叫，你们打虎杀鼋就可以吃桃了。当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵五千余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和也归附。如此大功，难道就不能吃个桃子吗?晏婴说，田将军的功劳确实很大，应该食桃，但现在桃子已经没有了，只能等下一次了，先喝酒吧。田开疆气呼呼地说，我南征北战，立下无数战功，今天竟然连桃子也吃不上，在两国国君面前受尽屈辱，我还有什么颜面活在这世上？说完拨剑自刎。公孙接也羞愧得无地自容，他说，我的功劳和田将军相比是小的不能再小，却争功吃桃子，真是愧对田将军。说完也把剑往脖子上一抹。古治子看到他们俩都死了，大喊道:"我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩已死，我还，于心何安?"说完也追随他们而去。只因两颗桃子，顷刻间死了三个大将军，在场的人都心惊胆战，唯晏婴神色坦然，招呼大家继续饮酒。
晏婴确实心学高手。他抓住了人性的弱点，好面子。春秋时期，百花齐放，人人都想在这个乱世扬名天下，人人都想争功。田开疆三人本是生死兄弟，在功利面前，却争先恐后，完全忘了兄弟情。三人当中，田开疆本是他们心中的老大，在桃子面前，公孙接和古治子竟然觉得自己就是老大。田开疆伤心透了。更让他伤心的是鲁国国君也在场，齐景公竟不说一句公道话。士可杀不可辱，他认为这样，活着比死了还难受。他等不到下一轮桃子成熟，就是能等到金桃再熟，能等来失去的荣誉吗？他的死虽然可悲也可叹。但这种把荣誉看得至高无上的品行，仍然让我们肃然起敬。
公孙接和古治子能意识到自己的错误，有羞愧之心，也是可圈可点的。在生命和道义面前，他们选择了道义，放弃了可贵的生命。这就是后来孟子说的，生，我所欲也，义亦我所欲也，舍生而取义者也。这种古风现在真的很难寻觅啊。
最可恨的是晏婴。他一生都在耍弄计谋。对于这个三个难以控制的大将，不是让他们去血洒疆场，却让他们死在外交的宴席上。不但灭了他们的生命，还让他们为后世耻笑，笑他们全无心机，轻易地成了齐景公的牺牲品。
齐景公是个好高骛远的国君，自己没有齐桓公的韬略，却想重振齐桓公的伟业。连三个莽夫也控制不了，还要借外交之际，逼他们自杀，不但自毁长城，而且有损国威。
要说获利之人，那只有鲁昭公了。他虽然受了点小小的惊吓，但看着齐国的三个大将在朝堂上自杀，他也是暗自高兴的。没有这三位猛将，鲁国最起码暂时可以高枕无忧了。由此他也可以肯定齐景公不可畏，晏婴只会窝里斗。
二桃杀三士的故事为后世君王滥杀功臣，开了一个恶例。后世君王当然再也找不到这样便捷的机会。但他们可以举一反三，触类旁通。不要说那些头脑简单又喜欢居功自傲的功臣，就是处处小心翼翼的功臣也难逃厄运。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，好像是一道魔咒，谁也破解不了。
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