東海龍王與善住寺
很久以前，五臺山頂無林木，寂靜荒蕪，終年黃沙滾滾，飛禽走獸也難落腳，彷彿此地生來就與生命無緣。
就是這樣一個惡劣的環境，卻被大智文殊師利菩薩所看中，她發救渡生靈之大願，決計改變這裡的氣候環境，意欲借東海之水，消除五臺山的冬季嚴寒和夏天酷熱，徹底滅掉風沙之害。
深居龍宮的東海龍王，養得九個兒子，他們性格暴戾，孤傲無比，施風布雨時不免任意使性，導致生靈遭殃，老龍王為此很傷腦筋，他久慕文殊菩薩渡化眾生之功力，心想，若想讓其龍子得到教化，真是萬幸啊！
一日，東海龍王來到五峰山，祈求文殊道：“大聖居此高山佛境，真是不同凡俗。我那九個兒子愚頑不化，我特前來請你為他們講經說法，以求得到教化”。文殊回答：“我乃東土大聖，恪守戒律是本分，離開道場外出講經化緣都是違戒之事，怕是不妥吧！”
龍王聽了有點著急，乞求道：“煩請菩薩破例一回吧，只要能如願，我東海龍宮的所有珠寶玉器、金銀財物任你選取，當作酬謝。”文殊見龍王如此心切，沉思片刻說：“那就破例一回了。”說罷，騰雲駕霧，直朝龍宮而去。
老龍王將九子齊集龍宮，恭聽文殊菩薩講經說法。連續數日精彩的演講，直使龍子及龍宮眷屬俯首聆聽。不幾日，九龍子施風布雨再未使性興風作浪，龍宮也一改往昔躁動慌亂，顯得一派寧靜。東海龍王自然十分高興，非常感慨文殊菩薩教化之恩德。
臨別，東海龍王引領文殊菩薩觀看了海底風光，觀賞了珠寶玉器和兵刃劍戟，執意要讓文殊選取寶物。文殊菩薩微笑說：“貪取財物是僧家一大忌諱，你的心意我領了。不過，你既然如此仗義，我就不客氣了。你的任何東西我都不要，只想要你龍宮門口的一塊石頭。”面對文殊菩薩的要求，老龍王面露難色，稍一停頓說：“那隻不過是一塊頑石，是孩兒們施風布雨回宮後戲耍的地方，沒什麼大用場，菩薩還要挑選別的物品吧。”文殊道：“雖然是塊頑石，但這石頭色青厚重，我帶回去裝點五峰山色，改變光山禿嶺的面貌，何樂而不為呢？”龍王依然沒有應允，但他既然誇下海口，所以又不好回絕。
原來，這是一塊長約五丈，寬約九尺的石頭，名為“歇龍石”。平日裡，龍子們施風布雨歸來，躺臥其上，就能起到養精蓄銳的神奇作用。
在東海龍宮，除了定海針為一件至寶以外，就數這“歇龍石”珍貴了。正因為如此，老龍王便不想將它送與文殊菩薩。而文殊菩薩卻早已慧眼觀得此石妙用，執意帶走，相持了一陣，老龍王轉念想，這石頭論重量少說也有萬餘斤，他一個文弱和尚哪有力氣帶走？還不如暫且應承下來，一則落個人情，二來寶石也可原封不動。於是龍王說：：這塊頑石本來算不了什麼寶物，要是菩薩深愛它，那你就帶走吧。”
文殊菩薩聽了非常高興，他口唸聖咒，一塊巨石頓時變的小如珠豆，徐徐然飛入他的衣袖中，待老龍王醒過神來，文殊菩薩早已駕獅登高遠去了。
當日，九龍子布雨回宮，如往常一樣直奔“歇龍石”，但卻不見了石頭的蹤影。一問父王，方才知道是文殊菩薩帶回五峰山了。九龍子 暴跳起來，也不多說，就風風火火朝五峰山追去，決計直取文殊道場，奪回歇龍寶石。
九龍子來到五峰山，只見這裡山環水復，有一峰頭，端坐一位老僧，童顏鶴髮，神態安詳，笑意盈盈。見九龍子怒氣衝衝而來，老僧手指五座山峰正色道：“徒兒們休得無禮，此處乃大聖說法道場，豈容你們蠻橫！”九龍子依然帶著火氣問：“你這老僧可曾見到文殊菩薩搬走我家的歇龍寶石？”
文殊菩薩深知來者不善，也沒回答，只是略施法術，便使中峰、北峰合攏起來，將九龍子夾在其中。九龍子龍身陷夾縫，只有尾巴可以擺動。這一擺動非同尋常，龍尾所到便將五座山峰變成一如掃過的平臺，成了五臺山。
文殊菩薩並非想要滅掉九龍子，整訓一番後，又讓他們在五臺山三日施雲，五日布雨。並安排他們返回龍宮，而生性獨特的五龍子偏偏就不離開文殊身邊了，要求做菩薩的脅士，文殊答應後，就留在了北臺頂，居處龍洞歇息。
其餘龍子競相效仿，都發願做菩薩的脅士，文殊菩薩再發菩提心，將九龍全部收為眷屬，並在五臺山腳下的清水河東岸的大甘河，開闢了龍宮眷屬演教道場，讓九龍子一位在父母身邊，盡行善事，廣濟眾生。
從此，大甘河的龍王廟成了遠近聞名的龍宮院，以後改為佛寺後，取名善住寺，但關於龍王的故事卻傳久不衰。
閱讀更多 五臺山熱點 的文章
